Цутэнкаку

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Координаты: 34°39′08″ с. ш. 135°30′22″ в. д. / 34.65222° с. ш. 135.50611° в. д. / 34.65222; 135.50611 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=34.65222&mlon=135.50611&zoom=14 (O)] (Я) Цутэнкаку (яп. 通天閣 Цу:тэнкаку) — дословно «Башня до неба», находящая в собственности Tsūtenkaku Kanko Co., Ltd. (яп. 通天閣観光株式会社 Цу:тэнкаку канко: кабусикигайся) достопримечательность японского города Осака. Расположена в районе Синсэкай, Нанива-ку.

Её общая высота составляет 103 м, главная смотровая площадка находится на высоте 91 м.





История

В настоящее время Цутэнкаку является второй башней, построенной на этом месте. Первоначально в 1912 году была построена 64-метровая башня по образцу Эйфелевой, связанная воздушной канатной дорогой с местным Луна-парком. Второе по высоте здание в Азии, она быстро стала одним из самых популярных мест в городе. Однако после пожара 1943 года строение было серьёзно повреждено и вместо ремонта башня была разобрана, а её части пущены на военные нужды[1].

После войны граждане лоббировали восстановление любимой достопримечательности. Была создана частная компания Tsūtenkaku Kanko Co. Ltd., архитектором был назначен Татю Найто «Отец Башен». Новая восьмигранная башня была открыта в 1956 году [2].

На пятом этаже смотровой площадки находится Билликен (англ.), бог счастья или «вещей, таких как они должны быть». Билликен, популярная американская кукла-талисман, приехал в Японию примерно в 1910 году, и был установлен в Луна-парке по его открытию. Когда парк был закрыт в 1923 году, деревянная статуя Билликена пропала без вести. Как часть усилий по возрождению башни, по старой фотографии была сделана копия Билликена, которую установили внутри Цутэнкаку в 1979 году. Сейчас статуя Билликена и башня неразрывно связаны в представлении людей; статуя является популярным символом удачи. Каждый год тысячи посетителей кладут ей монеты в ящик для пожертвований и трут подошвы её ног, чтобы их желания сбылись.

Башня также славится своими неоновыми огнями, которые меняются каждые несколько лет (они были отключены во время нефтяного кризиса 1974-76 годов). С 1957 года Hitachi выступает спонсором башни поэтому световые конструкции обычно несут рекламу Hitachi, хотя одна сторона башни, как правило, занята социальной рекламой.

Галерея

Напишите отзыв о статье "Цутэнкаку"

Примечания

  1. [www.osaka-info.jp/en/search/detail/sightseeing_3444.html Tsutenkakaku]. City of Osaka Recreation and Tourism Bureau. [www.webcitation.org/68tlXk49z Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  2. Tegler, Gary. [search.japantimes.co.jp/member/member.html?fl20020317a3.htm Osaka's spirit in the sky], The Japan Times.

Ссылки

  • [www.tsutenkaku.co.jp/ Официальный сайт] (яп.). [www.webcitation.org/67ZRTBapx Архивировано из первоисточника 11 мая 2012].

Отрывок, характеризующий Цутэнкаку

– Да что, – отвечал камердинер, вздыхая, – и довезти не чаем! У нас и свой дом в Москве, да далеко, да и не живет никто.
– К нам милости просим, у наших господ всего много, пожалуйте, – говорила Мавра Кузминишна. – А что, очень нездоровы? – прибавила она.
Камердинер махнул рукой.
– Не чаем довезти! У доктора спросить надо. – И камердинер сошел с козел и подошел к повозке.
– Хорошо, – сказал доктор.
Камердинер подошел опять к коляске, заглянул в нее, покачал головой, велел кучеру заворачивать на двор и остановился подле Мавры Кузминишны.
– Господи Иисусе Христе! – проговорила она.
Мавра Кузминишна предлагала внести раненого в дом.
– Господа ничего не скажут… – говорила она. Но надо было избежать подъема на лестницу, и потому раненого внесли во флигель и положили в бывшей комнате m me Schoss. Раненый этот был князь Андрей Болконский.


Наступил последний день Москвы. Была ясная веселая осенняя погода. Было воскресенье. Как и в обыкновенные воскресенья, благовестили к обедне во всех церквах. Никто, казалось, еще не мог понять того, что ожидает Москву.
Только два указателя состояния общества выражали то положение, в котором была Москва: чернь, то есть сословие бедных людей, и цены на предметы. Фабричные, дворовые и мужики огромной толпой, в которую замешались чиновники, семинаристы, дворяне, в этот день рано утром вышли на Три Горы. Постояв там и не дождавшись Растопчина и убедившись в том, что Москва будет сдана, эта толпа рассыпалась по Москве, по питейным домам и трактирам. Цены в этот день тоже указывали на положение дел. Цены на оружие, на золото, на телеги и лошадей всё шли возвышаясь, а цены на бумажки и на городские вещи всё шли уменьшаясь, так что в середине дня были случаи, что дорогие товары, как сукна, извозчики вывозили исполу, а за мужицкую лошадь платили пятьсот рублей; мебель же, зеркала, бронзы отдавали даром.
В степенном и старом доме Ростовых распадение прежних условий жизни выразилось очень слабо. В отношении людей было только то, что в ночь пропало три человека из огромной дворни; но ничего не было украдено; и в отношении цен вещей оказалось то, что тридцать подвод, пришедшие из деревень, были огромное богатство, которому многие завидовали и за которые Ростовым предлагали огромные деньги. Мало того, что за эти подводы предлагали огромные деньги, с вечера и рано утром 1 го сентября на двор к Ростовым приходили посланные денщики и слуги от раненых офицеров и притаскивались сами раненые, помещенные у Ростовых и в соседних домах, и умоляли людей Ростовых похлопотать о том, чтоб им дали подводы для выезда из Москвы. Дворецкий, к которому обращались с такими просьбами, хотя и жалел раненых, решительно отказывал, говоря, что он даже и не посмеет доложить о том графу. Как ни жалки были остающиеся раненые, было очевидно, что, отдай одну подводу, не было причины не отдать другую, все – отдать и свои экипажи. Тридцать подвод не могли спасти всех раненых, а в общем бедствии нельзя было не думать о себе и своей семье. Так думал дворецкий за своего барина.