Цымбурский, Вадим Леонидович

Вадим Леонидович Цымбурский
Дата рождения:	17 февраля 1957(1957-02-17)
Место рождения:	Львов
Дата смерти:	23 марта 2009(2009-03-23) (52 года)
Место смерти:	Москва
Страна:	СССР, Россия
Научная сфера:	лингвистика, философия, филология, история
Место работы:	ИСК АН СССР, ИВ РАН, ИФ РАН
Учёная степень:	кандидат филологических наук
Альма-матер:	филологический факультет МГУ (1981)
Научный руководитель:	Л. А. Гиндин

Вади́м Леони́дович Цымбурский (17 февраля 1957, Львов — 23 марта 2009, Москва) — российский философ, исследователь геополитики, филолог, историк и лингвист, гомеровед, этрусколог, хеттолог, политолог.

Среди научных интересов В. Л. Цымбурского — этническая и языковая история средиземноморского ареала в древности, теория и история геополитики, вопросы цивилизационной гео- и хронополитики, цивилизационного строения современного объединенного мира, проблемы анализа языка политики. Ввёл в современную политологию понятие лимитрофа.

Биография

В 1981 году окончил филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, кафедра классической филологии. С 1981 по 1985 годы — аспирант при кафедре классической филологии МГУ, затем — научный сотрудник в Институте США и Канады АН СССР (1986—1990). В 1987 году защитил филологическую кандидатскую диссертацию по гомеровскому эпосу в свете балканской топонимики и ономастики.

С 1990 по 1995 годы Цымбурский работал в Институте востоковедения РАН, а затем, уже до конца жизни — в Институте философии.

Значение

Цымбурский является одним из создателей отечественной теоретической политологии, будучи в 1990-е годы ведущим автором и интеллектуальным лидером журнала «Полис». Хотя первые статьи публицистического характера выходили еще в 1990—1991 годах, подлинная известность пришла к нему в после публикации в 1993 году в журнале «Полис» программной статьи «Остров Россия». Цымбурский предложил оригинальную геополитическую концепцию, которая оказала значительное влияние на отечественную политическую науку. В дальнейшем его взгляды претерпевали эволюцию, однако он на протяжении всей своей жизни был последовательным противником политической конъюнктуры, а его разнообразное, хотя и относительно небольшое творческое наследие нельзя вписать в узкие дисциплинарные рамки.

Геополитика

Центральная задача Цымбурского — попытка пересмотреть традиционные представления о России как геополитическом субъекте, выходя за рамки «западничества» и «славянофильства». Цымбурский вводит метафору «похищение Европы», которая означает восприятие Россией себя как Европы. Такое восприятие, согласно Цымбурскому, возникшее в результате цивилизационного выбора в ХVIII веке и определяющее последующую российскую политику, ложно и одновременно неизбежно; оно влечет за собой постоянные попытки вмешиваться в европейское пространство политическим и военным образом, самой же Европой Россия постоянно отторгается. Данное вмешательство носит характер имперских стратегий. В конце ХХ века Россия самостоятельно лишила себя контроля за пограничными («лимитрофными») территориями в результате осознания своего имперства; распад империи имел непосредственной причиной глубинное политическое стремление к изоляционизму, не осознаваемое ни российскими либералами, ни националистами.

Историко-филологические исследования

В написанной совместно со своим учителем Л. А. Гиндиным монографии «Гомер и история Восточного Средиземноморья» (1996) рассматривал хеттские тексты об ахейцах (Аххияве), Вилусе (Илионе) и Труисе (Трое), упоминания ликийцев и хеттов в эпических сказаниях о Троянской войне. В последние годы жизни занимался изучением малоазиатско-этрусских связей.

Публикации

Работы по филологии

• Гомеровский эпос и этногенез Северо-Западной Анатолии. Дисс. к.филол.н. М., 1987.
• Беллерофонт и Беллер. (Реминисценция древнебалканского мифа в греческой традиции). // Античная балканистика. М., 1987.
• Гомер и история Восточного Средиземноморья. — М., Восточная литература. 1996. 328 стр. 2000 экз. (в соавт. с Л. А. Гиндиным).
• Гомеровский эпос и легендарная традиция Анатолии. // Азия — диалог цивилизаций. Очерки. М., 1996. С. 241—327.
• Анхиз-змей. К регенерации раннефракийского мотива в «Энеиде» Вергилия. // ВДИ. 1996. № 4. С. 29-42.
• [russ.ru/var/russ/storage/original/application/0e97626ba521cf4b41cf5f4b45deaba8.pdf Hetto-Homerica. (Наречение Одиссея и наречение злого брата в хеттской «Сказке об Аппу и его сыновьях»)]. // ВДИ. 2005. № 2. С. 14-26.
• Греческий глагол ταρχύω «погребаю» и малоазиатский миф о поражении бога-победителя. // ВДИ. 2007. № 1. С. 152 сл.

Работы по политологии

• Военная доктрина СССР и России: осмысления понятий «угрозы» и «победы» во второй половине XX века. — М.: Российский научный фонд, Московское отделение, 1994. 6, 25 п.л.
• Открытое общество: от метафоры к её рационализации. — М.: Московский научный фонд, 1997. 9 п.л. (в соавторстве с М. В. Ильиным).
• Россия — Земля за Великим Лимитрофом : цивилизация и её геополитика. — М.: УРСС, 1999. 9 п.л.
• Борьба за евразийскую Атлантиду : геоэкономика и геостратегия. — М.: Институт экономических стратегий, 2000. 3 п.л.
• Остров Россия. Геополитические и хронополитические работы. 1993—2006. — М.: РОССПЭН, 2007. 32 п.л.

Ссылки

• [librarius.narod.ru/personae/vltsy.htm Персональная страница на сайте librarius.narod.ru]
• [www.apn.ru/publications/article21469.htm Юрий Салозобов. Необитаемый «Остров Россия» // АПН, 24.03.2009]
• [www.runivers.ru/personals/author25/ Статья на Руниверс]
• [www.rus-obr.ru/day-comment/2254 «И всякий остров спасся». Памяти Вадима Цымбурского]
• [liberty.ru/Themes/Ostrov-Cymburskogo.-23-marta-ushel-iz-zhizni-odin-iz-samyh-vydayuschihsya-politicheskih-filosofov-sovremennoj-Rossii Остров Цымбурского. 23 марта ушел из жизни один из самых выдающихся политических философов современной России // liberty.ru]
• [banshur69.livejournal.com/38496.html Владимир Емельянов. 17 февраля. Цымбурский]
• [www.apn.ru/publications/comments21570.htm Андрей Окара. Маленькая планета Вадима Цымбурского. Остров-Россия был политологическим Сказанием о граде Китеже // АПН, 30.04.2009]
• Борис Межуев. Политическая критика Вадима Цымбурского. — М.: Европа, 2012.
• Труды В. Л. Цымбурского в сети :
  • [russ.ru/academ/Filologicheskie-teksty-Vadima-Cymburskogo Филологические труды В. Л. Цымбурского]
  • [archipelag.ru/authors/cimbursky/ Политологические работы В. Л. Цымбурского]
  • [www.politstudies.ru/universum/esse/7zmb.htm В. Л. Цымбурский. Это твой последний геокультурный выбор, Россия?]
  • [cyberleninka.ru/article/n/dve-evrazii-omonimiya-kak-klyuch-k-ideologii-rannego-evraziystva В. Л. Цымбурский. Две Евразии: омонимия как ключ к идеологии раннего евразийства]
• [annals.xlegio.ru/mal_az/troy/pragreki.htm Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. «Прагреки в Трое»]
• [annals.xlegio.ru/mal_az/small/praahh.htm Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. «Троя и Пра-Аххиява»]

Отрывок, характеризующий Цымбурский, Вадим Леонидович

– Разве можно это сравнивать?… – сказал Пьер. Князь Андрей перебил его. Он резко закричал:
– Да, опять просить ее руки, быть великодушным, и тому подобное?… Да, это очень благородно, но я не способен итти sur les brisees de monsieur [итти по стопам этого господина]. – Ежели ты хочешь быть моим другом, не говори со мною никогда про эту… про всё это. Ну, прощай. Так ты передашь…
Пьер вышел и пошел к старому князю и княжне Марье.
Старик казался оживленнее обыкновенного. Княжна Марья была такая же, как и всегда, но из за сочувствия к брату, Пьер видел в ней радость к тому, что свадьба ее брата расстроилась. Глядя на них, Пьер понял, какое презрение и злобу они имели все против Ростовых, понял, что нельзя было при них даже и упоминать имя той, которая могла на кого бы то ни было променять князя Андрея.
За обедом речь зашла о войне, приближение которой уже становилось очевидно. Князь Андрей не умолкая говорил и спорил то с отцом, то с Десалем, швейцарцем воспитателем, и казался оживленнее обыкновенного, тем оживлением, которого нравственную причину так хорошо знал Пьер.


В этот же вечер, Пьер поехал к Ростовым, чтобы исполнить свое поручение. Наташа была в постели, граф был в клубе, и Пьер, передав письма Соне, пошел к Марье Дмитриевне, интересовавшейся узнать о том, как князь Андрей принял известие. Через десять минут Соня вошла к Марье Дмитриевне.
– Наташа непременно хочет видеть графа Петра Кирилловича, – сказала она.
– Да как же, к ней что ль его свести? Там у вас не прибрано, – сказала Марья Дмитриевна.
– Нет, она оделась и вышла в гостиную, – сказала Соня.
Марья Дмитриевна только пожала плечами.
– Когда это графиня приедет, измучила меня совсем. Ты смотри ж, не говори ей всего, – обратилась она к Пьеру. – И бранить то ее духу не хватает, так жалка, так жалка!
Наташа, исхудавшая, с бледным и строгим лицом (совсем не пристыженная, какою ее ожидал Пьер) стояла по середине гостиной. Когда Пьер показался в двери, она заторопилась, очевидно в нерешительности, подойти ли к нему или подождать его.
Пьер поспешно подошел к ней. Он думал, что она ему, как всегда, подаст руку; но она, близко подойдя к нему, остановилась, тяжело дыша и безжизненно опустив руки, совершенно в той же позе, в которой она выходила на середину залы, чтоб петь, но совсем с другим выражением.
– Петр Кирилыч, – начала она быстро говорить – князь Болконский был вам друг, он и есть вам друг, – поправилась она (ей казалось, что всё только было, и что теперь всё другое). – Он говорил мне тогда, чтобы обратиться к вам…
Пьер молча сопел носом, глядя на нее. Он до сих пор в душе своей упрекал и старался презирать ее; но теперь ему сделалось так жалко ее, что в душе его не было места упреку.
– Он теперь здесь, скажите ему… чтобы он прост… простил меня. – Она остановилась и еще чаще стала дышать, но не плакала.
– Да… я скажу ему, – говорил Пьер, но… – Он не знал, что сказать.
Наташа видимо испугалась той мысли, которая могла притти Пьеру.
– Нет, я знаю, что всё кончено, – сказала она поспешно. – Нет, это не может быть никогда. Меня мучает только зло, которое я ему сделала. Скажите только ему, что я прошу его простить, простить, простить меня за всё… – Она затряслась всем телом и села на стул.
Еще никогда не испытанное чувство жалости переполнило душу Пьера.
– Я скажу ему, я всё еще раз скажу ему, – сказал Пьер; – но… я бы желал знать одно…
«Что знать?» спросил взгляд Наташи.
– Я бы желал знать, любили ли вы… – Пьер не знал как назвать Анатоля и покраснел при мысли о нем, – любили ли вы этого дурного человека?
– Не называйте его дурным, – сказала Наташа. – Но я ничего – ничего не знаю… – Она опять заплакала.
И еще больше чувство жалости, нежности и любви охватило Пьера. Он слышал как под очками его текли слезы и надеялся, что их не заметят.
– Не будем больше говорить, мой друг, – сказал Пьер.
Так странно вдруг для Наташи показался этот его кроткий, нежный, задушевный голос.
– Не будем говорить, мой друг, я всё скажу ему; но об одном прошу вас – считайте меня своим другом, и ежели вам нужна помощь, совет, просто нужно будет излить свою душу кому нибудь – не теперь, а когда у вас ясно будет в душе – вспомните обо мне. – Он взял и поцеловал ее руку. – Я счастлив буду, ежели в состоянии буду… – Пьер смутился.
– Не говорите со мной так: я не стою этого! – вскрикнула Наташа и хотела уйти из комнаты, но Пьер удержал ее за руку. Он знал, что ему нужно что то еще сказать ей. Но когда он сказал это, он удивился сам своим словам.
– Перестаньте, перестаньте, вся жизнь впереди для вас, – сказал он ей.
– Для меня? Нет! Для меня всё пропало, – сказала она со стыдом и самоунижением.
– Все пропало? – повторил он. – Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей.
Наташа в первый раз после многих дней заплакала слезами благодарности и умиления и взглянув на Пьера вышла из комнаты.
Пьер тоже вслед за нею почти выбежал в переднюю, удерживая слезы умиления и счастья, давившие его горло, не попадая в рукава надел шубу и сел в сани.
– Теперь куда прикажете? – спросил кучер.
«Куда? спросил себя Пьер. Куда же можно ехать теперь? Неужели в клуб или гости?» Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягченным, благодарным взглядом, которым она последний раз из за слез взглянула на него.
– Домой, – сказал Пьер, несмотря на десять градусов мороза распахивая медвежью шубу на своей широкой, радостно дышавшей груди.
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.