Цюй
Поделись знанием:
__DISAMBIG__
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
Цюй может означать:
- Цюй — китайская фамилия (клан).
- Цюй Бо (род. 1981) — китайский футболист.
- Цюй Бо (писатель)[en], наст. имя Цюй Цинтао (род. 1923) — китайский романист.
- Цюй Бочуань[en] (1909—1997) — китайский учёный и деятель образования, основатель Даляньского технологического института (с 1987 года — университет).
- Цюй Дин[en] — китайский художник времён династии Сун.
- Цюй Жидун[en] (род. 1968) — китайский спортсмен (стрелковый спорт).
- Цюй И[en] — генерал времён поздней династии Хань.
- Цюй Ин[en] (род. 1971) — китайская фотомодель.
- Цюй Лэйлэй[en] (род. 1951) — китайско-британский писатель, художник и каллиграф.
- Цюй Лань[en] (род. 1977) — китайско-французская художница-иллюстратор.
- Цюй Мэйфэн[en] (род. 1966) — тайваньский тележурналист и политик муниципального уровня.
- Цюй Сисянь[en] (1919—2008) — китайская женщина-композитор.
- Цюй Сяосун[en] (род. 1952) — китайский композитор классического направления.
- Цюй Таньчжоу[en] — директор департамента исследований Арктики и Антарктики Министерства земельных и природных ресурсов КНР.
- Цюй Тунфэн[en] (1873—1929) — военный деятель ранней Китайской Республики, генерал при управлении Юань Шикая и Аньхойской клики бэйянских милитаристов.
- Цюй Фэйфэй[en] (род. 1982) — китайская футболистка, участница Олимпийских игр 2004 года.
- Цюй Цзинъюй[en] (род. 1986) — китайский пловец, участник Олимпийских игр 2008 года.
- Цюй Цюбо (1899—1935) — китайский публицист, прозаик и литературный критик, пропагандист марксизма, общественный деятель, фактический глава ЦК КПК в конце 1920-х — начале 1930-х годов.
- Цюй Чэн[en] (род. 1989) — китайский футболист.
- Цюй Шэнцин[en] (род. 1975) — китайский футболист (форвард, позднее тренер).
- Цюй Ю (1341—1427) — китайский писатель.
- Цюй Юань (ок. 340—278 до н. э.) — первый известный лирический поэт в истории Китая эпохи Воюющих Царств.
- Цюй Юнься (род. 1972) — китайская спортсменка-бегунья на средние дистанции, бронзовый призёр Олимпийских игр 1992 года.
- Цюй Юнь[en] (род. 1972) — китайская пловчиха, позднее тренер в американских университетах.
- Цюй — жанр китайской поэзии.
- Уезд Цюй или Цюйсянь — уезд в составе городского округа Дачжоу провинции Сычуань (КНР).
- Цюй — название нескольких рек в Китае.
См. также
 |
Список статей об однофамильцах. Если вы попали сюда из текста другой статьи Википедии, следует уточнить ссылку так, чтобы она указывала на статью о конкретном человеке. См. также [ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Категория:Персоналии_по_алфавиту&from=%D0%A6%D1%8E%D0%B9 полный список] существующих статей. |
Напишите отзыв о статье "Цюй"
Отрывок, характеризующий Цюй
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
