Час «Ч». Современная мировая антибуржуазная мысль
Поделись знанием:
– Знайте, что ежели вы поколеблете Пруссию против меня, знайте, что я сотру ее с карты Европы, – сказал он с бледным, искаженным злобой лицом, энергическим жестом одной маленькой руки ударяя по другой. – Да, я заброшу вас за Двину, за Днепр и восстановлю против вас ту преграду, которую Европа была преступна и слепа, что позволила разрушить. Да, вот что с вами будет, вот что вы выиграли, удалившись от меня, – сказал он и молча прошел несколько раз по комнате, вздрагивая своими толстыми плечами. Он положил в жилетный карман табакерку, опять вынул ее, несколько раз приставлял ее к носу и остановился против Балашева. Он помолчал, поглядел насмешливо прямо в глаза Балашеву и сказал тихим голосом: – Et cependant quel beau regne aurait pu avoir votre maitre! [A между тем какое прекрасное царствование мог бы иметь ваш государь!]
Балашев, чувствуя необходимость возражать, сказал, что со стороны России дела не представляются в таком мрачном виде. Наполеон молчал, продолжая насмешливо глядеть на него и, очевидно, его не слушая. Балашев сказал, что в России ожидают от войны всего хорошего. Наполеон снисходительно кивнул головой, как бы говоря: «Знаю, так говорить ваша обязанность, но вы сами в это не верите, вы убеждены мною».
В конце речи Балашева Наполеон вынул опять табакерку, понюхал из нее и, как сигнал, стукнул два раза ногой по полу. Дверь отворилась; почтительно изгибающийся камергер подал императору шляпу и перчатки, другой подал носовои платок. Наполеон, ne глядя на них, обратился к Балашеву.
– Уверьте от моего имени императора Александра, – сказал оц, взяв шляпу, – что я ему предан по прежнему: я анаю его совершенно и весьма высоко ценю высокие его качества. Je ne vous retiens plus, general, vous recevrez ma lettre a l'Empereur. [Не удерживаю вас более, генерал, вы получите мое письмо к государю.] – И Наполеон пошел быстро к двери. Из приемной все бросилось вперед и вниз по лестнице.
После всего того, что сказал ему Наполеон, после этих взрывов гнева и после последних сухо сказанных слов:
«Je ne vous retiens plus, general, vous recevrez ma lettre», Балашев был уверен, что Наполеон уже не только не пожелает его видеть, но постарается не видать его – оскорбленного посла и, главное, свидетеля его непристойной горячности. Но, к удивлению своему, Балашев через Дюрока получил в этот день приглашение к столу императора.
На обеде были Бессьер, Коленкур и Бертье. Наполеон встретил Балашева с веселым и ласковым видом. Не только не было в нем выражения застенчивости или упрека себе за утреннюю вспышку, но он, напротив, старался ободрить Балашева. Видно было, что уже давно для Наполеона в его убеждении не существовало возможности ошибок и что в его понятии все то, что он делал, было хорошо не потому, что оно сходилось с представлением того, что хорошо и дурно, но потому, что он делал это.
Император был очень весел после своей верховой прогулки по Вильне, в которой толпы народа с восторгом встречали и провожали его. Во всех окнах улиц, по которым он проезжал, были выставлены ковры, знамена, вензеля его, и польские дамы, приветствуя его, махали ему платками.
За обедом, посадив подле себя Балашева, он обращался с ним не только ласково, но обращался так, как будто он и Балашева считал в числе своих придворных, в числе тех людей, которые сочувствовали его планам и должны были радоваться его успехам. Между прочим разговором он заговорил о Москве и стал спрашивать Балашева о русской столице, не только как спрашивает любознательный путешественник о новом месте, которое он намеревается посетить, но как бы с убеждением, что Балашев, как русский, должен быть польщен этой любознательностью.
– Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou называют Moscou la sainte? [святая?] Сколько церквей в Moscou? – спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
– К чему такая бездна церквей?
– Русские очень набожны, – отвечал Балашев.
– Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, – сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
Балашев почтительно позволил себе не согласиться с мнением французского императора.
– У каждой страны свои нравы, – сказал он.
– Но уже нигде в Европе нет ничего подобного, – сказал Наполеон.
– Прошу извинения у вашего величества, – сказал Балашев, – кроме России, есть еще Испания, где также много церквей и монастырей.
Этот ответ Балашева, намекавший на недавнее поражение французов в Испании, был высоко оценен впоследствии, по рассказам Балашева, при дворе императора Александра и очень мало был оценен теперь, за обедом Наполеона, и прошел незаметно.
По равнодушным и недоумевающим лицам господ маршалов видно было, что они недоумевали, в чем тут состояла острота, на которую намекала интонация Балашева. «Ежели и была она, то мы не поняли ее или она вовсе не остроумна», – говорили выражения лиц маршалов. Так мало был оценен этот ответ, что Наполеон даже решительно не заметил его и наивно спросил Балашева о том, на какие города идет отсюда прямая дорога к Москве. Балашев, бывший все время обеда настороже, отвечал, что comme tout chemin mene a Rome, tout chemin mene a Moscou, [как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву,] что есть много дорог, и что в числе этих разных путей есть дорога на Полтаву, которую избрал Карл XII, сказал Балашев, невольно вспыхнув от удовольствия в удаче этого ответа. Не успел Балашев досказать последних слов: «Poltawa», как уже Коленкур заговорил о неудобствах дороги из Петербурга в Москву и о своих петербургских воспоминаниях.
Эта статья — о книжной серии. Об условном обозначении времени начала действий см. Время Ч.
Час «Ч». Современная мировая антибуржуазная мысль — книжная серия издательства «Гилея», объединяющая труды леворадикальных мыслителей второй половины XX века. Серия «Час Ч», открытая Сергеем Кудрявцевым в 2002 году, — первый[1] в России независимый издательский проект, ориентированный на современную левую антибуржуазную мысль. На данный момент в серии представлены такие видные представители зарубежной левой сцены, как: Джерри Рубин и Эбби Хоффман — основатели Международной молодёжной партии; Ульрика Майнхоф — теоретик нашумевшей в 1970-х RAF; Субкоманданте Маркос — лидер сапатистов, живая икона альтерглобализма; Рауль Ванейгем — автор книги «Революция повседневной жизни», «библии» ситуационизма; Джон Зерзан — один из основных теоретиков анархо-примитивизма.
Книги, выпущенные в серии до 2010 года
- 1. Субкоманданте Маркос. Другая революция. Сапатисты против нового мирового порядка. 2002 г. Тираж 2000 экз.
- 2. Хаким-Бей. Хаос и анархия. Революционная сотериология. 2002 г. тираж 1500 экз.
- 3. Эбби Хоффман. [stickerz.zaraz.org/lib/hoffman.html Сопри эту книгу! Как выживать и сражаться в стране полицейской демократии]. 2003 г. Тираж 2000 экз.
- 4. FARC-EP. Революционная Колумбия. История партизанского движения. 2003 г. Тираж 1500 экз.
- 5. Исраэль Шамир. Хозяева Дискурса. Американо-израильский терроризм. 2003 г.
- 6. Ульрика Майнхоф. От протеста — к сопротивлению. Из литературного наследия городской партизанки. 2004 г. Тираж 2000 г.
- 7. Кристоф Агитон. Альтернативный глобализм. Новые мировые движения протеста. 2004 г. Тираж 1500 экз.
- 8. Боб Блэк. [spb-anarchists.anho.org/black.htm Анархизм и другие препятствия для анархии]. 2004 г. Тираж 1500 экз.
- 9. Рауль Ванейгем. [www.avtonom.org/old/lib/theory/vaneigem/traktat/traktat.html Революция повседневной жизни. Трактат об умении жить для молодых поколений]. 2005 г. Тираж 2000 экз.
- 10. Джон Зерзан. [svonz.lenin.ru/books/Zerzan-FP.html Первобытный человек будущего]. 2007 г. Тираж 1000 экз.
- 11. Motherfuckers. Уличная банда с анализом. 2007 г. Тираж 1000 экз.
- 12. Джерри Рубин. Действуй! Сценарии революции. 2008 г. Тираж 2000 экз.
- 13. CrimethInc. Анархия в эпоху динозавров ([anarchy-world.clan.su/publ/anarchydinosaurs/1-1-0-55 текст] / [www.avtonom.org/node/6717 аудиоверсия]). 2010 г. Тираж 500 экз.
- 14. Алек Эпштейн, Олег Васильев. Полиция мыслей: власть, эксперты и борьба с экстремизмом в современной России. 2011 г.
- 15. Ситуационистский Интернационал. О нищете студенческой жизни. 2012 г. Тираж 1000 экз.
Напишите отзыв о статье "Час «Ч». Современная мировая антибуржуазная мысль"
Примечания
- ↑ Александр Тарасов. [scepsis.ru/library/id_843.html Бревно КПРФ и печальная судьба «левых интеллектуалов» в России]. Журнал «Логос», № 3, 2005
Ссылки
Статьи о серии «Час Ч»
- Даниил Топоров. [www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/04/530/33.html Час Ч: социальные всходы Гилеи]. Газета «Завтра» № 03(530), 14.01.2004
- В. Белов, П. Никулин, И. Донских. [www.novayagazeta.ru/data/2009/034/13.html От «Кинопоезда» до «Прямого действия»: Поваренные книги анархизма]. «Новая газета» № 34, 3.04.2009
Рецензии на книги из серии «Час Ч»
- Лев Пирогов. [www.ng.ru/fakty/2002-05-30/1_markros.html Маркос: настройки изменены]. НГ Ex Libris, 30.05.2002.
- Лиза Новикова. Книги за неделю. — Коммерсант. 29.05.2002.
- Алексей Цветков. [www.ng.ru/tendenc/2002-11-28/4_house.html Дом, который построил Бей]. НГ Ex Libris, 28.11.2002.
- Сергей Тюленин. Субкоманданте Маркос. Другая революция. — ОМ. 2002. Июнь.
- Александр Ройфе. Мода на бунт. — Книжное обозрение. 2002. № 25-26.
- Константин Мильчин. Вкус микрофона. — Книжное обозрение. 2002. № 27-28.
- Д. Ткачёв. Маска Зорро. — МК-Бульвар. 1-7.07.2002.
- В. Тихомиров. Мексиканский Ленин. — Большой город. 2002. № 19.
- Юлия Рахаева. Правда об антиглобалистах. — Известия. 12.08.2002.
- А. Евстратов. Библиоподиум. — Люди лунного света. 2002. Август.
- Борис Кагарлицкий. Магическая революция. — Новая газета. 2002. № 61.
- Курт Морван. Рыба в воде. — РМП news. 2002. № 3.
- Александр Тарасов. [screen.ru/Tarasov/vrem-left-sm.htm Эхо Чьяпаса в России]. Опубликовано в журнале «Свободная мысль-XXI». 2003. № 6.
- А. Каменева. Субкоманданте Маркос. — Левый авангард. 2003. № 47.
- В. Аверьянов. Другая революция: Сапатисты против нового мирового порядка. — Философская газета. 2003. № 13.
- ВИЙ. Субкоманданте Маркос. Другая революция / сапатисты против нового мирового порядка. — Лимонка. 2003. № 200.
- Александр Бренер, Барбара Шурц. [magazines.russ.ru/km/2004/2/bren.html Боб Блэк. Анархизм и другие препятствия для анархии]. журнал «Критическая масса» № 2, 2004.
- Лев Пирогов. [www.ng.ru/tendenc/2004-04-01/5_rest.html Покой и воля]. НГ Ex Libris, 01.04.2004.
- Павел Кузьменко. [www.ng.ru/koncep/2004-04-15/6_colombia.html Кокаммунизм]. НГ Ex Libris, 15.04.2004.
- Борис Куприянов. [www.ng.ru/tendenc/2004-09-09/5_maihof.html Протест или сопротивление?]. НГ Ex Libris, 09.09.2004.
- Александр Тарасов. [scepsis.ru/library/id_2062.html Священная книга ситуационизма]. Опубликовано с сокращениями и редакционными изменениями в журнале «Космополис», 2005, № 3.
- Дмитрий Субботин. [scepsis.ru/library/id_633.html Сопри этого…]. Научно-просветительский журнал «Скепсис», декабрь 2005 г.
- Александр Аверюшкин. FARC-ЕР. Революционная Колумбия. История партизанского движения // Полис, 2006, N N4. — С.177-179.
- Влад Тупикин. [tupikin.livejournal.com/380572.html Джерри Рубин добрался до Москвы]. Bakunista!, 31.12.2008.
- Константин Гржимайло. [www.ng.ru/non-fiction/2009-01-15/7_demons.html Демоны театральности]. НГ Ex Libris, 15.01.2009.
- Иван Аксенов. [www.rabkor.ru/review/book/3012.html Ульрика Майнхоф: насилие против насилия]. Интернет-журнал «Рабкор.ру», 25.05.2009.
- Анатолий Рясов. [bakunista.nadir.org/index.php?option=com_content&task=view&id=316&Itemid=98 Отрицание символической культуры: гимн освобождения или манифест несвободы?]. Bakunista!, Рецензии, 28.05.2009.
- Иван Аксенов. [www.rabkor.ru/review/book/3199.html Третья сила Ситуинтерна]. Интернет-журнал «Рабкор.ру», 11.06.2009.
- Иван Аксенов. [www.rabkor.ru/review/book/3538.html Винтажная левизна Джерри Рубина]. Интернет-журнал «Рабкор.ру», 17.07.2009.
- Дмитрий Рублев. [www.rabkor.ru/review/book/3598.html Вооруженные хиппи]. Интернет-журнал «Рабкор.ру», 27.07.2009.
- Ирина Юрьева. [www.rabkor.ru/review/book/11004.html Анархия в эпоху динозавров]. Интернет-журнал «Рабкор.ру», 29.11.2011.
Отрывок, характеризующий Час «Ч». Современная мировая антибуржуазная мысль
И, вероятно, еще более возмутившись тем, что, сказав это, он сказал очевидную неправду и что Балашев в той же покорной своей судьбе позе молча стоял перед ним, он круто повернулся назад, подошел к самому лицу Балашева и, делая энергические и быстрые жесты своими белыми руками, закричал почти:– Знайте, что ежели вы поколеблете Пруссию против меня, знайте, что я сотру ее с карты Европы, – сказал он с бледным, искаженным злобой лицом, энергическим жестом одной маленькой руки ударяя по другой. – Да, я заброшу вас за Двину, за Днепр и восстановлю против вас ту преграду, которую Европа была преступна и слепа, что позволила разрушить. Да, вот что с вами будет, вот что вы выиграли, удалившись от меня, – сказал он и молча прошел несколько раз по комнате, вздрагивая своими толстыми плечами. Он положил в жилетный карман табакерку, опять вынул ее, несколько раз приставлял ее к носу и остановился против Балашева. Он помолчал, поглядел насмешливо прямо в глаза Балашеву и сказал тихим голосом: – Et cependant quel beau regne aurait pu avoir votre maitre! [A между тем какое прекрасное царствование мог бы иметь ваш государь!]
Балашев, чувствуя необходимость возражать, сказал, что со стороны России дела не представляются в таком мрачном виде. Наполеон молчал, продолжая насмешливо глядеть на него и, очевидно, его не слушая. Балашев сказал, что в России ожидают от войны всего хорошего. Наполеон снисходительно кивнул головой, как бы говоря: «Знаю, так говорить ваша обязанность, но вы сами в это не верите, вы убеждены мною».
В конце речи Балашева Наполеон вынул опять табакерку, понюхал из нее и, как сигнал, стукнул два раза ногой по полу. Дверь отворилась; почтительно изгибающийся камергер подал императору шляпу и перчатки, другой подал носовои платок. Наполеон, ne глядя на них, обратился к Балашеву.
– Уверьте от моего имени императора Александра, – сказал оц, взяв шляпу, – что я ему предан по прежнему: я анаю его совершенно и весьма высоко ценю высокие его качества. Je ne vous retiens plus, general, vous recevrez ma lettre a l'Empereur. [Не удерживаю вас более, генерал, вы получите мое письмо к государю.] – И Наполеон пошел быстро к двери. Из приемной все бросилось вперед и вниз по лестнице.
После всего того, что сказал ему Наполеон, после этих взрывов гнева и после последних сухо сказанных слов:
«Je ne vous retiens plus, general, vous recevrez ma lettre», Балашев был уверен, что Наполеон уже не только не пожелает его видеть, но постарается не видать его – оскорбленного посла и, главное, свидетеля его непристойной горячности. Но, к удивлению своему, Балашев через Дюрока получил в этот день приглашение к столу императора.
На обеде были Бессьер, Коленкур и Бертье. Наполеон встретил Балашева с веселым и ласковым видом. Не только не было в нем выражения застенчивости или упрека себе за утреннюю вспышку, но он, напротив, старался ободрить Балашева. Видно было, что уже давно для Наполеона в его убеждении не существовало возможности ошибок и что в его понятии все то, что он делал, было хорошо не потому, что оно сходилось с представлением того, что хорошо и дурно, но потому, что он делал это.
Император был очень весел после своей верховой прогулки по Вильне, в которой толпы народа с восторгом встречали и провожали его. Во всех окнах улиц, по которым он проезжал, были выставлены ковры, знамена, вензеля его, и польские дамы, приветствуя его, махали ему платками.
За обедом, посадив подле себя Балашева, он обращался с ним не только ласково, но обращался так, как будто он и Балашева считал в числе своих придворных, в числе тех людей, которые сочувствовали его планам и должны были радоваться его успехам. Между прочим разговором он заговорил о Москве и стал спрашивать Балашева о русской столице, не только как спрашивает любознательный путешественник о новом месте, которое он намеревается посетить, но как бы с убеждением, что Балашев, как русский, должен быть польщен этой любознательностью.
– Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou называют Moscou la sainte? [святая?] Сколько церквей в Moscou? – спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
– К чему такая бездна церквей?
– Русские очень набожны, – отвечал Балашев.
– Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, – сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
Балашев почтительно позволил себе не согласиться с мнением французского императора.
– У каждой страны свои нравы, – сказал он.
– Но уже нигде в Европе нет ничего подобного, – сказал Наполеон.
– Прошу извинения у вашего величества, – сказал Балашев, – кроме России, есть еще Испания, где также много церквей и монастырей.
Этот ответ Балашева, намекавший на недавнее поражение французов в Испании, был высоко оценен впоследствии, по рассказам Балашева, при дворе императора Александра и очень мало был оценен теперь, за обедом Наполеона, и прошел незаметно.
По равнодушным и недоумевающим лицам господ маршалов видно было, что они недоумевали, в чем тут состояла острота, на которую намекала интонация Балашева. «Ежели и была она, то мы не поняли ее или она вовсе не остроумна», – говорили выражения лиц маршалов. Так мало был оценен этот ответ, что Наполеон даже решительно не заметил его и наивно спросил Балашева о том, на какие города идет отсюда прямая дорога к Москве. Балашев, бывший все время обеда настороже, отвечал, что comme tout chemin mene a Rome, tout chemin mene a Moscou, [как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву,] что есть много дорог, и что в числе этих разных путей есть дорога на Полтаву, которую избрал Карл XII, сказал Балашев, невольно вспыхнув от удовольствия в удаче этого ответа. Не успел Балашев досказать последних слов: «Poltawa», как уже Коленкур заговорил о неудобствах дороги из Петербурга в Москву и о своих петербургских воспоминаниях.
