Чекановский, Ян

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ян Чекановский
польск. Jan Czekanowski
Род деятельности:

антрополог, лингвист, этнограф

Дата рождения:

6 октября 1882(1882-10-06)

Гражданство:

Польша Польша

Дата смерти:

20 июля 1965(1965-07-20) (82 года)

Место смерти:

Щецин

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Ян Чекано́вский (польск. Jan Czekanowski; 6 октября 1882, Глухув — 10 июля 1965, Щецин) — польский антрополог, лингвист и этнограф, член Польской АН1924).





Биография

Ян Чекановский получил образование в Варшаве, Либаве, а также в Швейцарии, в Цюрихском университете. В 1906 году получил степень доктора наук. В 1906—1910 годах работал в Музее этнографии в Берлине. В этот период принял участие в центральноафриканской экспедиции (1907—1909). В 19111913 служил хранителем Музея антропологии и этнографии при Петербургской АН. С 1913 по 1941 год работал профессором антропологии в Львовском университете. В 1934—1936 — ректор Львовского университета.

В 1945—1949 годах работал в Католическом университете в Люблине. С 1946 был профессором антропологии в Познани.

Труды

Основные труды Чекановского посвящены антропологическому составу Европы и Центральной Африки, антропологии Польши и Восточной Прибалтики, расовому анализу, проблеме этногенеза славян и других народов Центральной Европы.

Кроме того, Чекановский является автором коэффициента сходства, аналогичного коэффициенту Сёренсена, но на случай обилия. Его именем также назван графовый метод кластеризации (диаграмма Чекановского).

Галерея

Источники

Напишите отзыв о статье "Чекановский, Ян"

Отрывок, характеризующий Чекановский, Ян

Элен засмеялась.
В числе людей, которые позволяли себе сомневаться в законности предпринимаемого брака, была мать Элен, княгиня Курагина. Она постоянно мучилась завистью к своей дочери, и теперь, когда предмет зависти был самый близкий сердцу княгини, она не могла примириться с этой мыслью. Она советовалась с русским священником о том, в какой мере возможен развод и вступление в брак при живом муже, и священник сказал ей, что это невозможно, и, к радости ее, указал ей на евангельский текст, в котором (священнику казалось) прямо отвергается возможность вступления в брак от живого мужа.
Вооруженная этими аргументами, казавшимися ей неопровержимыми, княгиня рано утром, чтобы застать ее одну, поехала к своей дочери.
Выслушав возражения своей матери, Элен кротко и насмешливо улыбнулась.
– Да ведь прямо сказано: кто женится на разводной жене… – сказала старая княгиня.
– Ah, maman, ne dites pas de betises. Vous ne comprenez rien. Dans ma position j'ai des devoirs, [Ах, маменька, не говорите глупостей. Вы ничего не понимаете. В моем положении есть обязанности.] – заговорилa Элен, переводя разговор на французский с русского языка, на котором ей всегда казалась какая то неясность в ее деле.
– Но, мой друг…
– Ah, maman, comment est ce que vous ne comprenez pas que le Saint Pere, qui a le droit de donner des dispenses… [Ах, маменька, как вы не понимаете, что святой отец, имеющий власть отпущений…]
В это время дама компаньонка, жившая у Элен, вошла к ней доложить, что его высочество в зале и желает ее видеть.
– Non, dites lui que je ne veux pas le voir, que je suis furieuse contre lui, parce qu'il m'a manque parole. [Нет, скажите ему, что я не хочу его видеть, что я взбешена против него, потому что он мне не сдержал слова.]
– Comtesse a tout peche misericorde, [Графиня, милосердие всякому греху.] – сказал, входя, молодой белокурый человек с длинным лицом и носом.
Старая княгиня почтительно встала и присела. Вошедший молодой человек не обратил на нее внимания. Княгиня кивнула головой дочери и поплыла к двери.
«Нет, она права, – думала старая княгиня, все убеждения которой разрушились пред появлением его высочества. – Она права; но как это мы в нашу невозвратную молодость не знали этого? А это так было просто», – думала, садясь в карету, старая княгиня.

В начале августа дело Элен совершенно определилось, и она написала своему мужу (который ее очень любил, как она думала) письмо, в котором извещала его о своем намерении выйти замуж за NN и о том, что она вступила в единую истинную религию и что она просит его исполнить все те необходимые для развода формальности, о которых передаст ему податель сего письма.