Челябинская епархия
Поделись знанием:
Пьер, приехав вперед, как домашний человек, прошел в кабинет князя Андрея и тотчас же, по привычке, лег на диван, взял первую попавшуюся с полки книгу (это были Записки Цезаря) и принялся, облокотившись, читать ее из середины.
– Что ты сделал с m lle Шерер? Она теперь совсем заболеет, – сказал, входя в кабинет, князь Андрей и потирая маленькие, белые ручки.
Пьер поворотился всем телом, так что диван заскрипел, обернул оживленное лицо к князю Андрею, улыбнулся и махнул рукой.
– Нет, этот аббат очень интересен, но только не так понимает дело… По моему, вечный мир возможен, но я не умею, как это сказать… Но только не политическим равновесием…
Князь Андрей не интересовался, видимо, этими отвлеченными разговорами.
– Нельзя, mon cher, [мой милый,] везде всё говорить, что только думаешь. Ну, что ж, ты решился, наконец, на что нибудь? Кавалергард ты будешь или дипломат? – спросил князь Андрей после минутного молчания.
Пьер сел на диван, поджав под себя ноги.
– Можете себе представить, я всё еще не знаю. Ни то, ни другое мне не нравится.
– Но ведь надо на что нибудь решиться? Отец твой ждет.
Пьер с десятилетнего возраста был послан с гувернером аббатом за границу, где он пробыл до двадцатилетнего возраста. Когда он вернулся в Москву, отец отпустил аббата и сказал молодому человеку: «Теперь ты поезжай в Петербург, осмотрись и выбирай. Я на всё согласен. Вот тебе письмо к князю Василью, и вот тебе деньги. Пиши обо всем, я тебе во всем помога». Пьер уже три месяца выбирал карьеру и ничего не делал. Про этот выбор и говорил ему князь Андрей. Пьер потер себе лоб.
– Но он масон должен быть, – сказал он, разумея аббата, которого он видел на вечере.
– Всё это бредни, – остановил его опять князь Андрей, – поговорим лучше о деле. Был ты в конной гвардии?…
– Нет, не был, но вот что мне пришло в голову, и я хотел вам сказать. Теперь война против Наполеона. Ежели б это была война за свободу, я бы понял, я бы первый поступил в военную службу; но помогать Англии и Австрии против величайшего человека в мире… это нехорошо…
Князь Андрей только пожал плечами на детские речи Пьера. Он сделал вид, что на такие глупости нельзя отвечать; но действительно на этот наивный вопрос трудно было ответить что нибудь другое, чем то, что ответил князь Андрей.
– Ежели бы все воевали только по своим убеждениям, войны бы не было, – сказал он.
– Это то и было бы прекрасно, – сказал Пьер.
Князь Андрей усмехнулся.
– Очень может быть, что это было бы прекрасно, но этого никогда не будет…
– Ну, для чего вы идете на войну? – спросил Пьер.
– Для чего? я не знаю. Так надо. Кроме того я иду… – Oн остановился. – Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!
В соседней комнате зашумело женское платье. Как будто очнувшись, князь Андрей встряхнулся, и лицо его приняло то же выражение, какое оно имело в гостиной Анны Павловны. Пьер спустил ноги с дивана. Вошла княгиня. Она была уже в другом, домашнем, но столь же элегантном и свежем платье. Князь Андрей встал, учтиво подвигая ей кресло.
– Отчего, я часто думаю, – заговорила она, как всегда, по французски, поспешно и хлопотливо усаживаясь в кресло, – отчего Анет не вышла замуж? Как вы все глупы, messurs, что на ней не женились. Вы меня извините, но вы ничего не понимаете в женщинах толку. Какой вы спорщик, мсье Пьер.
– Я и с мужем вашим всё спорю; не понимаю, зачем он хочет итти на войну, – сказал Пьер, без всякого стеснения (столь обыкновенного в отношениях молодого мужчины к молодой женщине) обращаясь к княгине.
Княгиня встрепенулась. Видимо, слова Пьера затронули ее за живое.
– Ах, вот я то же говорю! – сказала она. – Я не понимаю, решительно не понимаю, отчего мужчины не могут жить без войны? Отчего мы, женщины, ничего не хотим, ничего нам не нужно? Ну, вот вы будьте судьею. Я ему всё говорю: здесь он адъютант у дяди, самое блестящее положение. Все его так знают, так ценят. На днях у Апраксиных я слышала, как одна дама спрашивает: «c'est ca le fameux prince Andre?» Ma parole d'honneur! [Это знаменитый князь Андрей? Честное слово!] – Она засмеялась. – Он так везде принят. Он очень легко может быть и флигель адъютантом. Вы знаете, государь очень милостиво говорил с ним. Мы с Анет говорили, это очень легко было бы устроить. Как вы думаете?
Пьер посмотрел на князя Андрея и, заметив, что разговор этот не нравился его другу, ничего не отвечал.
– Когда вы едете? – спросил он.
– Ah! ne me parlez pas de ce depart, ne m'en parlez pas. Je ne veux pas en entendre parler, [Ах, не говорите мне про этот отъезд! Я не хочу про него слышать,] – заговорила княгиня таким капризно игривым тоном, каким она говорила с Ипполитом в гостиной, и который так, очевидно, не шел к семейному кружку, где Пьер был как бы членом. – Сегодня, когда я подумала, что надо прервать все эти дорогие отношения… И потом, ты знаешь, Andre? – Она значительно мигнула мужу. – J'ai peur, j'ai peur! [Мне страшно, мне страшно!] – прошептала она, содрогаясь спиною.
Муж посмотрел на нее с таким видом, как будто он был удивлен, заметив, что кто то еще, кроме его и Пьера, находился в комнате; и он с холодною учтивостью вопросительно обратился к жене:
– Чего ты боишься, Лиза? Я не могу понять, – сказал он.
– Вот как все мужчины эгоисты; все, все эгоисты! Сам из за своих прихотей, Бог знает зачем, бросает меня, запирает в деревню одну.
– С отцом и сестрой, не забудь, – тихо сказал князь Андрей.
– Всё равно одна, без моих друзей… И хочет, чтобы я не боялась.
Тон ее уже был ворчливый, губка поднялась, придавая лицу не радостное, а зверское, беличье выраженье. Она замолчала, как будто находя неприличным говорить при Пьере про свою беременность, тогда как в этом и состояла сущность дела.
– Всё таки я не понял, de quoi vous avez peur, [Чего ты боишься,] – медлительно проговорил князь Андрей, не спуская глаз с жены.
Княгиня покраснела и отчаянно взмахнула руками.
– Non, Andre, je dis que vous avez tellement, tellement change… [Нет, Андрей, я говорю: ты так, так переменился…]
– Твой доктор велит тебе раньше ложиться, – сказал князь Андрей. – Ты бы шла спать.
Княгиня ничего не сказала, и вдруг короткая с усиками губка задрожала; князь Андрей, встав и пожав плечами, прошел по комнате.
Пьер удивленно и наивно смотрел через очки то на него, то на княгиню и зашевелился, как будто он тоже хотел встать, но опять раздумывал.
– Что мне за дело, что тут мсье Пьер, – вдруг сказала маленькая княгиня, и хорошенькое лицо ее вдруг распустилось в слезливую гримасу. – Я тебе давно хотела сказать, Andre: за что ты ко мне так переменился? Что я тебе сделала? Ты едешь в армию, ты меня не жалеешь. За что?
– Lise! – только сказал князь Андрей; но в этом слове были и просьба, и угроза, и, главное, уверение в том, что она сама раскается в своих словах; но она торопливо продолжала:
– Ты обращаешься со мной, как с больною или с ребенком. Я всё вижу. Разве ты такой был полгода назад?
– Lise, я прошу вас перестать, – сказал князь Андрей еще выразительнее.
Пьер, всё более и более приходивший в волнение во время этого разговора, встал и подошел к княгине. Он, казалось, не мог переносить вида слез и сам готов был заплакать.
– Успокойтесь, княгиня. Вам это так кажется, потому что я вас уверяю, я сам испытал… отчего… потому что… Нет, извините, чужой тут лишний… Нет, успокойтесь… Прощайте…
Князь Андрей остановил его за руку.
– Нет, постой, Пьер. Княгиня так добра, что не захочет лишить меня удовольствия провести с тобою вечер.
– Нет, он только о себе думает, – проговорила княгиня, не удерживая сердитых слез.
– Lise, – сказал сухо князь Андрей, поднимая тон на ту степень, которая показывает, что терпение истощено.
Вдруг сердитое беличье выражение красивого личика княгини заменилось привлекательным и возбуждающим сострадание выражением страха; она исподлобья взглянула своими прекрасными глазками на мужа, и на лице ее показалось то робкое и признающееся выражение, какое бывает у собаки, быстро, но слабо помахивающей опущенным хвостом.
– Mon Dieu, mon Dieu! [Боже мой, Боже мой!] – проговорила княгиня и, подобрав одною рукой складку платья, подошла к мужу и поцеловала его в лоб.
– Bonsoir, Lise, [Доброй ночи, Лиза,] – сказал князь Андрей, вставая и учтиво, как у посторонней, целуя руку.
Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой.
– Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери.
Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить:
– Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…
Он энергически махнул рукой.
Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.
– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.
Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.
– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.
Свято-Симеоновский кафедральный собор | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна | Россия |
| Численность населения | 3 508 963 (2010) |
| Епархиальный центр | Челябинск |
| Основана | 1918 год |
| Количество благочиний | 10 |
| Количество храмов | 150 приходов (2007) |
| Кафедральный храм | Свято-Симеоновский собор |
| Второй кафедральный храм | Святой Живоначальной Троицы г. Златоуст |
| Сан правящего архиерея | митрополит |
| Титул правящего архиерея | Челябинский и Златоустовский |
| Сайт | www.mitropolia74.ru/ |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Никодим (Чибисов) |
| с | 30 мая 2014 года |
Челя́бинская епа́рхия — епархия Русской Православной Церкви. Объединяет приходы и монастыри на территории Челябинской области.
Кафедральный город — Челябинск. Кафедральный собор — Симеоновский (Челябинск).
Содержание
История
Челябинское викариатство
10 октября 1908 года в рамках Оренбургской епархии учреждено Челябинское викариатство. Местом её размещения был определён оренбургский Успенский Макарьевский мужской монастырь. Первым епископом Челябинским стал архимандрит Теребенской пустыни Тверской епархии Дионисий (Сосновский)[1]. 18 октября 1908 года Оренбургская духовная консистория издала указ «Об обязанностях викарного епископа Челябинского»[2].
22 июня 1912 года Оренбургская духовная консистория утвердила предложения епископа Оренбургского и Тургайского Феодосия об изменении обязанностей епископа Челябинского. 9 октября 1913 года указом Св. Синода место пребывания епископа Челябинского было переносено из Успенского Макарьевского монастыря в Челябинск.
11(24) июля 1914 года Св. Синодом учреждена «Инструкция для определения дел, подлежащих ведению Преосвященного Челябинского, викария Оренбургской епархии».
30 апреля 1917 года Епископ Серафим (Александров) на викариатском съезде в Челябинске поднял вопрос о реорганизации викариатства в самостоятельную епархию.
2 мая 1917 года сделан первый шаг по созданию самостоятельной Челябинской епархии — выбраны члены Епархиального совета при епископе Челябинском (два священника, протодиакон и миряни), однако в июне 1917 года Оренбургский епархиальный съезд духовенства и мирян принимает решение о приостановлении ходатайства челябинского Викариатского съезда об образовании самостоятельной Челябинской епархии.
В октябре 1917 года епископ Серафим (Александров) возбуждает на Поместном соборе вопрос о создании самостоятельной Челябинской епархии. В марте 1918 года епископ Оренбургский и Тургайский Мефодий направляет в адрес Поместного собора протест против создания самостоятельной Челябинской епархии.
Челябинская епархия
Вопрос об учреждении Челябинской епархии и других новых епархий и викариатств 8 августа 1918 года рассматривал Поместный Собор, 11 августа — архиерейское совещание, а 3 сентября (по новому стилю) Патриарх Тихон подписал постановление об открытии новых епархий, в том числе Челябинской и Троицкой. На вновь учреждённую самостоятельную кафедру вскоре был назначен и первый архиерей — Гавриил (Чепур), произошло это не позднее октября 1918 года[3].
В результате раскола одновременно с епархией в подчинении Патриархата существовали обновленческая (1923-37) и григорианская (1927-32) епархии.
С лета 1935 года не замещалась. С 1935 по 1936 годы её территория была отнесена к Омской епархии. После почти полного уничтожения духовенства в ходе «Большого террора» 1937—1937 годов и последовавшего закрытия храмов епархия сократилась до 1 прихода (в Челябинске). С началом возрождения церковной жизни осенью 1943 года до восстановления самостоятельности в 1947 году она относилась к Свердловской епархии.
Однако уже зимой 1948-49 годов вновь ужесточился государственный контроль за деятельностью религиозных организаций, опять начались аресты священнослужителей и закрытия церквей. В 1949 году в епархии были закрыты 3 храма, в 1950 — уже 5.
С 1960 до 1989 года Челябинская епархия, официально не прекращая существования, находилась под временным управлением епископов Свердловских. К концу 1980-х годов Челябинская епархия была небольшой и в ней было по состоянию на 1986 год только 15 приходов и 34 священнослужителя с духовным образованием[4].
В 1987—1991 годах отношение советских властей к Русской православной церкви резко улучшилось, что привело к значительному росту числа прихожан. Если в 1986 году в Свято-Симеоновском соборе Челябинска крещение приняли только 92 человека, а в 1987 году — 2315 (из них 513 совершеннолетних)[5]. Число священнослужителей епархии с духовным образованием в 1989 году составило уже 83 человека[6]. За 1989—1997 годы значительно увеличилось число приходов епархии — с 17 до 68[7].
26 июля 2012 года из состава Челябинской епархии были выделены Троицкая и Магнитогорская епархии, которые вместе с Челябинской епархией были включены в новообразованную Челябинскую митрополию.
Изменение названия
- Челябинская (с 1918—1926)
- Челябинская и Миасская (1926—1935)
- Челябинская и Златоустовская — с 1947 до 1960; с 1989
- Челябинская с 26 июля 2012
Современное состояние
По данным на конец 2007 года, епархия насчитывает 150 приходов; 195 священников и 15 дьяконов.
Благочиния
- Озерско-Кыштымское (благочинный — протоиерей Димитрий Шорин)
- Верхне-Уфалейское (благочинный — прот. Александр Городинский)
- Златоустовское (благочинный — протоиерей Александр Кривоногов)
- Каслинско-Снежинское (временно благочинный — прот. Александр Городинский)
- Катав-Ивановское (благочинный — протоиерей Александр Симора)
- Ашинское (благочинный — протоиерей Александр Симора)
- Саткинское (благочинный — иерей Александр Коротовский)
- Копейско-Коркинское (благочинный — иерей Виктор Вавилов)
- Сосновское (благочинный — протоиерей Илья Деньгин)
- Миасское (благочинный — протоиерей Георгий Крецу)
- Челябинское (благочинный — протоиерей Борис Кривоногов)
- Чебаркульское (благочинный — протоиерей Димитрий Егоров)
Периодика
- периодические издания:
- «Богоявление»
- «Православный Златоуст»
- «Свет Христов»
- «Симеоновская горка»
- «Челябинск православный»
- «Глагол»
- «Православная жизнь»
- «Симеоновский вестник»
- «Симеоновский дневник»
- «Общее Дело!»
- «Благовест», городская православная газета г. Магнитогорска
- Миасс православный
телепередача:
- «Преображение»
Архиереи
- Челябинское викариатство Оренбургской епархии
- Дионисий (Сосновский) (14 сентября 1908 — 13 ноября 1914)
- Сильвестр (Ольшевский) (13 ноября 1914 — 4 июня 1915)
- Гавриил (Воеводин) (9 июня 1915 — 26 января 1916)
- Серафим (Александров) (24 марта 1916 — 1 апреля 1918)
- Павел (Борисовский) (23 апреля — 12 июня 1918) на епархии не был, назначение отменено
- Челябинская епархия
- Гавриил (Чепур) (сентябрь 1918 — 30 сентября 1919) в епархии не был, эмигрировал, носил титул до смерти
- Дионисий (Прозоровский) (30 сентября 1919 — январь 1926)
- Сергий (Васильков) (25 мая 1926 — 19 июня 1927)
- Назарий (Блинов) (1927—1928) в/у, архиеп. Тобольский
- Назарий (Андреев) (1928)
- Симеон (Михайлов) (1928—1929) в/у, еп. Златоустовский
- Павел (Павловский) (2 апреля 1929 — 11 августа 1931)
- Фостирий (Максимовский) (1933) от назначения отказался
- Серафим (Протопопов) (27 марта 1934 — 3 августа 1935) временно управляющий
- Симеон (Михайлов) (5 февраля — 3 июля 1935)
- входит в состав Омской епархии 1935—1936
- входит в состав Свердловской епархии 1936—1947
- в 1937—1943, как и все вдовствовавшие епархии, подчинялась непосредственно Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Сергию (Страгородскому)
- Ювеналий (Килин) (12 мая 1947 — 3 июня 1948)
- Алексий (Сергеев) (3 июня — 2 июля 1948, 24 августа 1948 — 17 марта 1950)
- Товия (Остроумов) (17 марта 1950 — 14 марта 1957) в/у, архиеп. Свердловский
- Иоанн (Лавриненко) (14 марта 1957 — 15 июля 1959)
- Михаил (Воскресенский) (15 августа 1959 — 31 мая 1960) в/у, еп. Чкаловский
- Флавиан (Дмитриюк) (31 мая 1960 — 7 июля 1966) в/у, еп. Свердловский
- Леонид (Поляков) (7 июля — 8 октября 1966) в/у, архиеп. Пермский
- Георгий (Грязнов) (23 апреля 1989 — 27 декабря 1996)
- Иов (Тывонюк) (27 декабря 1996 — 22 марта 2011)
- Феофан (Ашурков) (22 марта 2011 — 30 мая 2014)
- Никодим (Чибисов) (с 30 мая 2014)
Викариатства
- Златоустовское (недейств.)
- Магнитогорское (ныне самостоятельная епархия)
- Троицкое (ныне самостоятельная епархия)
Монастыри
- Свято-Воскресенский монастырь (мужской; деревня Иструть, Саткинский район)
Напишите отзыв о статье "Челябинская епархия"
Примечания
- ↑ [chelhistory.ru/pages-view-44-1-1.html Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии / Автор-составитель В. С. Боже. Челябинск: Центр историко-культурного наследия г. Челябинска. 2003. 160 с.: ил.] на chelhistory.ru
- ↑ [chelhistory.ru/pages-view-48.html Челябинское викариатство: основные исторические вехи (хроника) — Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии — Статьи — Центр историко-культурного наследия города Челяб…]
- ↑ [www.chelhistory.ru/pages-view-35.html У истоков Челябинской епархии. Епископ Дионисий (Прозоровский) — Статьи В. С. Боже — Статьи — Центр историко-культурного наследия города Челябинска]
- ↑ Сосновских Е. Г. Трансформация государственно-конфессиональных отношений в 1985—1997 гг. (на материалах Челябинской области). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Челябинск, 2014. — С. 138 - 139. Режим доступа: www.susu.ru/ru/dissertation/d-21229813/sosnovskih-elena-gennadevna
- ↑ Сосновских Е. Г. Трансформация государственно-конфессиональных отношений в 1985—1997 гг. (на материалах Челябинской области). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Челябинск, 2014. — С. 137. Режим доступа: www.susu.ru/ru/dissertation/d-21229813/sosnovskih-elena-gennadevna
- ↑ Сосновских Е. Г. Трансформация государственно-конфессиональных отношений в 1985—1997 гг. (на материалах Челябинской области). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Челябинск, 2014. — С. 138. Режим доступа: www.susu.ru/ru/dissertation/d-21229813/sosnovskih-elena-gennadevna
- ↑ Сосновских Е. Г. Трансформация государственно-конфессиональных отношений в 1985—1997 гг. (на материалах Челябинской области). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Челябинск, 2014. — С. 139. Режим доступа: www.susu.ru/ru/dissertation/d-21229813/sosnovskih-elena-gennadevna
Литература
- Ю.А. Алистратенко [www.ssc.smr.ru/media/journals/izvestia/2009/2009_6_405_408.pdf Челябинская и Златоустовская епархия в 1989-2005 гг] // Известия Самарского научного центра Российской академии наук : журнал. — Самара, 2009. — Т. 11, № 6 (2). — С. 405-408.
- * Боже В. С. [uchebana5.ru/cont/1996429-pall.html Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии]. — Челябинск: Центр историко-культурного наследия, 2003.
Ссылки
- [mitropolia74.ru Челябинская и Златоустовская епархия]
- [utoli.org.ru Миссионерский отдел Челябинской епархии]
- [www.korkino.su Коркино-Еманжелинское благочиние Челябинской Епархии]
- [drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=5135 Челябинская епархия ДРЕВО]
- [www.patriarchia.ru/db/text/136527.html Патриархия.ру — Епископат]
- В. С. Боже. [chelreglib.ru:6005/el_izdan/boge/boge.doc Епископы Челябинские, викарии Оренбургской епархии (1908—1918)]
- Храм в честь святителей Московских село Медведево Челябинской области
| ||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Челябинская епархия
– Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s'y prendre. [А вы говорили, что русские дамы хуже французских. Надо уметь взяться.]Пьер, приехав вперед, как домашний человек, прошел в кабинет князя Андрея и тотчас же, по привычке, лег на диван, взял первую попавшуюся с полки книгу (это были Записки Цезаря) и принялся, облокотившись, читать ее из середины.
– Что ты сделал с m lle Шерер? Она теперь совсем заболеет, – сказал, входя в кабинет, князь Андрей и потирая маленькие, белые ручки.
Пьер поворотился всем телом, так что диван заскрипел, обернул оживленное лицо к князю Андрею, улыбнулся и махнул рукой.
– Нет, этот аббат очень интересен, но только не так понимает дело… По моему, вечный мир возможен, но я не умею, как это сказать… Но только не политическим равновесием…
Князь Андрей не интересовался, видимо, этими отвлеченными разговорами.
– Нельзя, mon cher, [мой милый,] везде всё говорить, что только думаешь. Ну, что ж, ты решился, наконец, на что нибудь? Кавалергард ты будешь или дипломат? – спросил князь Андрей после минутного молчания.
Пьер сел на диван, поджав под себя ноги.
– Можете себе представить, я всё еще не знаю. Ни то, ни другое мне не нравится.
– Но ведь надо на что нибудь решиться? Отец твой ждет.
Пьер с десятилетнего возраста был послан с гувернером аббатом за границу, где он пробыл до двадцатилетнего возраста. Когда он вернулся в Москву, отец отпустил аббата и сказал молодому человеку: «Теперь ты поезжай в Петербург, осмотрись и выбирай. Я на всё согласен. Вот тебе письмо к князю Василью, и вот тебе деньги. Пиши обо всем, я тебе во всем помога». Пьер уже три месяца выбирал карьеру и ничего не делал. Про этот выбор и говорил ему князь Андрей. Пьер потер себе лоб.
– Но он масон должен быть, – сказал он, разумея аббата, которого он видел на вечере.
– Всё это бредни, – остановил его опять князь Андрей, – поговорим лучше о деле. Был ты в конной гвардии?…
– Нет, не был, но вот что мне пришло в голову, и я хотел вам сказать. Теперь война против Наполеона. Ежели б это была война за свободу, я бы понял, я бы первый поступил в военную службу; но помогать Англии и Австрии против величайшего человека в мире… это нехорошо…
Князь Андрей только пожал плечами на детские речи Пьера. Он сделал вид, что на такие глупости нельзя отвечать; но действительно на этот наивный вопрос трудно было ответить что нибудь другое, чем то, что ответил князь Андрей.
– Ежели бы все воевали только по своим убеждениям, войны бы не было, – сказал он.
– Это то и было бы прекрасно, – сказал Пьер.
Князь Андрей усмехнулся.
– Очень может быть, что это было бы прекрасно, но этого никогда не будет…
– Ну, для чего вы идете на войну? – спросил Пьер.
– Для чего? я не знаю. Так надо. Кроме того я иду… – Oн остановился. – Я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь – не по мне!
В соседней комнате зашумело женское платье. Как будто очнувшись, князь Андрей встряхнулся, и лицо его приняло то же выражение, какое оно имело в гостиной Анны Павловны. Пьер спустил ноги с дивана. Вошла княгиня. Она была уже в другом, домашнем, но столь же элегантном и свежем платье. Князь Андрей встал, учтиво подвигая ей кресло.
– Отчего, я часто думаю, – заговорила она, как всегда, по французски, поспешно и хлопотливо усаживаясь в кресло, – отчего Анет не вышла замуж? Как вы все глупы, messurs, что на ней не женились. Вы меня извините, но вы ничего не понимаете в женщинах толку. Какой вы спорщик, мсье Пьер.
– Я и с мужем вашим всё спорю; не понимаю, зачем он хочет итти на войну, – сказал Пьер, без всякого стеснения (столь обыкновенного в отношениях молодого мужчины к молодой женщине) обращаясь к княгине.
Княгиня встрепенулась. Видимо, слова Пьера затронули ее за живое.
– Ах, вот я то же говорю! – сказала она. – Я не понимаю, решительно не понимаю, отчего мужчины не могут жить без войны? Отчего мы, женщины, ничего не хотим, ничего нам не нужно? Ну, вот вы будьте судьею. Я ему всё говорю: здесь он адъютант у дяди, самое блестящее положение. Все его так знают, так ценят. На днях у Апраксиных я слышала, как одна дама спрашивает: «c'est ca le fameux prince Andre?» Ma parole d'honneur! [Это знаменитый князь Андрей? Честное слово!] – Она засмеялась. – Он так везде принят. Он очень легко может быть и флигель адъютантом. Вы знаете, государь очень милостиво говорил с ним. Мы с Анет говорили, это очень легко было бы устроить. Как вы думаете?
Пьер посмотрел на князя Андрея и, заметив, что разговор этот не нравился его другу, ничего не отвечал.
– Когда вы едете? – спросил он.
– Ah! ne me parlez pas de ce depart, ne m'en parlez pas. Je ne veux pas en entendre parler, [Ах, не говорите мне про этот отъезд! Я не хочу про него слышать,] – заговорила княгиня таким капризно игривым тоном, каким она говорила с Ипполитом в гостиной, и который так, очевидно, не шел к семейному кружку, где Пьер был как бы членом. – Сегодня, когда я подумала, что надо прервать все эти дорогие отношения… И потом, ты знаешь, Andre? – Она значительно мигнула мужу. – J'ai peur, j'ai peur! [Мне страшно, мне страшно!] – прошептала она, содрогаясь спиною.
Муж посмотрел на нее с таким видом, как будто он был удивлен, заметив, что кто то еще, кроме его и Пьера, находился в комнате; и он с холодною учтивостью вопросительно обратился к жене:
– Чего ты боишься, Лиза? Я не могу понять, – сказал он.
– Вот как все мужчины эгоисты; все, все эгоисты! Сам из за своих прихотей, Бог знает зачем, бросает меня, запирает в деревню одну.
– С отцом и сестрой, не забудь, – тихо сказал князь Андрей.
– Всё равно одна, без моих друзей… И хочет, чтобы я не боялась.
Тон ее уже был ворчливый, губка поднялась, придавая лицу не радостное, а зверское, беличье выраженье. Она замолчала, как будто находя неприличным говорить при Пьере про свою беременность, тогда как в этом и состояла сущность дела.
– Всё таки я не понял, de quoi vous avez peur, [Чего ты боишься,] – медлительно проговорил князь Андрей, не спуская глаз с жены.
Княгиня покраснела и отчаянно взмахнула руками.
– Non, Andre, je dis que vous avez tellement, tellement change… [Нет, Андрей, я говорю: ты так, так переменился…]
– Твой доктор велит тебе раньше ложиться, – сказал князь Андрей. – Ты бы шла спать.
Княгиня ничего не сказала, и вдруг короткая с усиками губка задрожала; князь Андрей, встав и пожав плечами, прошел по комнате.
Пьер удивленно и наивно смотрел через очки то на него, то на княгиню и зашевелился, как будто он тоже хотел встать, но опять раздумывал.
– Что мне за дело, что тут мсье Пьер, – вдруг сказала маленькая княгиня, и хорошенькое лицо ее вдруг распустилось в слезливую гримасу. – Я тебе давно хотела сказать, Andre: за что ты ко мне так переменился? Что я тебе сделала? Ты едешь в армию, ты меня не жалеешь. За что?
– Lise! – только сказал князь Андрей; но в этом слове были и просьба, и угроза, и, главное, уверение в том, что она сама раскается в своих словах; но она торопливо продолжала:
– Ты обращаешься со мной, как с больною или с ребенком. Я всё вижу. Разве ты такой был полгода назад?
– Lise, я прошу вас перестать, – сказал князь Андрей еще выразительнее.
Пьер, всё более и более приходивший в волнение во время этого разговора, встал и подошел к княгине. Он, казалось, не мог переносить вида слез и сам готов был заплакать.
– Успокойтесь, княгиня. Вам это так кажется, потому что я вас уверяю, я сам испытал… отчего… потому что… Нет, извините, чужой тут лишний… Нет, успокойтесь… Прощайте…
Князь Андрей остановил его за руку.
– Нет, постой, Пьер. Княгиня так добра, что не захочет лишить меня удовольствия провести с тобою вечер.
– Нет, он только о себе думает, – проговорила княгиня, не удерживая сердитых слез.
– Lise, – сказал сухо князь Андрей, поднимая тон на ту степень, которая показывает, что терпение истощено.
Вдруг сердитое беличье выражение красивого личика княгини заменилось привлекательным и возбуждающим сострадание выражением страха; она исподлобья взглянула своими прекрасными глазками на мужа, и на лице ее показалось то робкое и признающееся выражение, какое бывает у собаки, быстро, но слабо помахивающей опущенным хвостом.
– Mon Dieu, mon Dieu! [Боже мой, Боже мой!] – проговорила княгиня и, подобрав одною рукой складку платья, подошла к мужу и поцеловала его в лоб.
– Bonsoir, Lise, [Доброй ночи, Лиза,] – сказал князь Андрей, вставая и учтиво, как у посторонней, целуя руку.
Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой.
– Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери.
Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить:
– Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…
Он энергически махнул рукой.
Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.
– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.
Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.
– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.
