Чемпионат Северной, Центральной Америки и Карибского бассейна по волейболу среди мужчин 2005
Поделись знанием:
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.
Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
Николай Ростов испытывал вполне это блаженство, после 1807 года продолжая служить в Павлоградском полку, в котором он уже командовал эскадроном, принятым от Денисова.
Ростов сделался загрубелым, добрым малым, которого московские знакомые нашли бы несколько mauvais genre [дурного тона], но который был любим и уважаем товарищами, подчиненными и начальством и который был доволен своей жизнью. В последнее время, в 1809 году, он чаще в письмах из дому находил сетования матери на то, что дела расстраиваются хуже и хуже, и что пора бы ему приехать домой, обрадовать и успокоить стариков родителей.
| Чемпионат Северной, Центральной Америки и Карибского бассейна по волейболу среди мужчин 2005 | |
| 2005 Мen's NORCECA Volleyball Championship | |
| Данные турнира | |
|---|---|
| Даты проведения: | |
| Количество команд: |
8 |
| Стадионы: |
1 |
| Итоговая расстановка | |
| Чемпион: | |
| Серебряный призёр: | |
| Бронзовый призёр: | |
| Статистика турнира | |
| Сыграно матчей: |
20 |
| Игрок турнира: |
|
| ← 2003 ... 2007 → | |
19-й чемпионат Северной, Центральной Америки и Карибского бассейна (NORCECA) по волейболу среди мужчин прошёл с 10 по 15 сентября 2005 года в Виннипеге (Канада) с участием 8 национальных сборных команд. Чемпионский титул в 6-й раз в своей истории и во второй раз подряд выиграла сборная США.
Содержание
Команды-участницы
Барбадос, Доминиканская Республика, Канада, Куба, Мексика, Панама, Пуэрто-Рико, США.
Система проведения чемпионата
8 команд-участниц на предварительном этапе разбиты на две группы. Победители групп напрямую выходят в полуфинал плей-офф. Команды, занявшие в группах 2-е и 3-и места, выходят в четвертьфинал и определяют ещё двух участников полуфинала. Полуфиналисты по системе с выбыванием определяют призёров первенства. Итоговые 5—6-е и 7—8-е места разыгрывают соответственно проигравшие в 1/4-финала и худшие команды в группах.
Предварительный этап
Группа А
| М | Команда | 1 | 2 | 3 | 4 | И | В | П | С/П | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |  США
|
3:0 | 3:0 | 3:0 | 3 | 3 | 0 | 9:0 | 6 | |
| 2 |  Пуэрто-Рико
|
0:3 | 3:1 | 3:0 | 3 | 2 | 1 | 6:4 | 5 | |
| 3 |  Мексика
|
0:3 | 1:3 | 3:0 | 3 | 1 | 2 | 4:6 | 4 | |
| 4 |  Барбадос
|
0:3 | 0:3 | 0:3 | 3 | 0 | 3 | 0:9 | 3 |
- 10 сентября: Пуэрто-Рико — Барбадос 3:0 (25:20, 25:23, 25:18); США — Мексика 3:0 (25:15, 25:14, 25:12).
- 11 сентября: Пуэрто-Рико — Мексика 3:1 (27:25, 26:24, 18:25, 25:23); США — Барбадос 3:0 (25:11, 25:12, 25:8).
- 12 сентября: США — Пуэрто-Рико 3:0 (25:16, 25:16, 25:18); Мексика — Барбадос 3:0 (25:17, 25:21, 25:18).
Группа В
| М | Команда | 1 | 2 | 3 | 4 | И | В | П | С/П | О |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |  Куба
|
3:2 | 3:0 | 3:0 | 3 | 3 | 0 | 9:2 | 6 | |
| 2 |  Доминиканская Республика
|
2:3 | 3:2 | 3:0 | 3 | 2 | 1 | 8:5 | 5 | |
| 3 |  Канада
|
0:3 | 2:3 | 3:0 | 3 | 1 | 2 | 5:6 | 4 | |
| 4 |  Панама
|
0:3 | 0:3 | 0:3 | 3 | 0 | 3 | 0:9 | 3 |
- 10 сентября: Куба — Доминиканская Республика 3:2 (25:18, 18:25, 25:20, 17:25, 15:10); Канада — Панама 3:0 (25:12, 25:22, 25:18).
- 11 сентября: Доминиканская Республика — Канада 3:2 (19:25, 25:19, 29:31, 26:24, 19:17); Куба — Панама 3:0 (25:16, 25:15, 25:10).
- 12 сентября: Доминиканская Республика — Панама 3:0 (25:13, 25:17, 25:9); Куба — Канада 3:0 (25:22, 25:23, 25:18).
Матч за 7-е место
- Панама — Барбадос 3:0 (25:18, 30:28, 25:21)
Плей-офф
Четвертьфинал
- Доминиканская Республика — Мексика 3:1 (25:22, 21:25, 28:26, 25:23)
- Канада — Пуэрто-Рико 3:0 (25:15, 25:20, 25:14)
Матч за 5-е место
- Пуэрто-Рико — Мексика 3:0 (25:21, 25:22, 25:19)
Полуфинал
- США — Доминиканская Республика 3:0 (25:13, 25:17, 25:15)
- Куба — Канада 3:0 (25:20, 25:20, 25:22)
Матч за 3-е место
- Канада — Доминиканская Республика 3:0 (25:22, 25:19, 25:13)
Финал
- США — Куба 3:1 (25:22, 25:27, 25:23, 25:22)
Итоги
Положение команд
| 1. США
|
| 2. Куба
|
| 3. Канада
|
| 4. Доминиканская Республика
|
| 5. Пуэрто-Рико
|
| 6. Мексика
|
| 7. Панама
|
| 8. Барбадос
|
Призёры
США: Филипп Изертон, Джеймс Польстер, Ричард Лэмбурн, Томас Хофф, Дэйв Маккензи, Райан Миллар, Уильям Придди, Райли Сэлмон, Клейтон Стэнли, Дональд Саксо, Крис Тамас, Питер Олри. Главный тренер — Хью Маккатчен.
Куба.
Канада.
Индивидуальные призы
- MVP: Райдел Поэй Ромеро
- Лучший нападающий: Хосе Мигель Касерес
- Лучший блокирующий: Райан Миллар
- Лучший на подаче: Дональд Саксо
- Лучший в защите: Амаури Мартинес
- Лучший связующий: Скотт Коски
- Лучший на приёме: Доминго Авила
- Лучший либеро: Амаури Мартинес
- Самый результативный: Элвис Контрерас
Напишите отзыв о статье "Чемпионат Северной, Центральной Америки и Карибского бассейна по волейболу среди мужчин 2005"
Ссылки и источники
- [www.todor66.com/volleyball/Norceca/Men_2005.html Архив волейбольных результатов] (англ.)
- [www.norceca.net/2005%20NORCECA%20Men’s%20Canada.htm 19-й чемпионат Северной, Центральной Америки и Карибского бассейна по волейболу среди мужчин на сайте NORCECA] (англ.) (исп.)
| ||||||
Отрывок, характеризующий Чемпионат Северной, Центральной Америки и Карибского бассейна по волейболу среди мужчин 2005
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.
Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
Николай Ростов испытывал вполне это блаженство, после 1807 года продолжая служить в Павлоградском полку, в котором он уже командовал эскадроном, принятым от Денисова.
Ростов сделался загрубелым, добрым малым, которого московские знакомые нашли бы несколько mauvais genre [дурного тона], но который был любим и уважаем товарищами, подчиненными и начальством и который был доволен своей жизнью. В последнее время, в 1809 году, он чаще в письмах из дому находил сетования матери на то, что дела расстраиваются хуже и хуже, и что пора бы ему приехать домой, обрадовать и успокоить стариков родителей.
