Чемпионат мира по водным видам спорта
Поделись знанием:
Сингапур 0 0 1
В середине лета, княжна Марья получила неожиданное письмо от князя Андрея из Швейцарии, в котором он сообщал ей странную и неожиданную новость. Князь Андрей объявлял о своей помолвке с Ростовой. Всё письмо его дышало любовной восторженностью к своей невесте и нежной дружбой и доверием к сестре. Он писал, что никогда не любил так, как любит теперь, и что теперь только понял и узнал жизнь; он просил сестру простить его за то, что в свой приезд в Лысые Горы он ничего не сказал ей об этом решении, хотя и говорил об этом с отцом. Он не сказал ей этого потому, что княжна Марья стала бы просить отца дать свое согласие, и не достигнув бы цели, раздражила бы отца, и на себе бы понесла всю тяжесть его неудовольствия. Впрочем, писал он, тогда еще дело не было так окончательно решено, как теперь. «Тогда отец назначил мне срок, год, и вот уже шесть месяцев, половина прошло из назначенного срока, и я остаюсь более, чем когда нибудь тверд в своем решении. Ежели бы доктора не задерживали меня здесь, на водах, я бы сам был в России, но теперь возвращение мое я должен отложить еще на три месяца. Ты знаешь меня и мои отношения с отцом. Мне ничего от него не нужно, я был и буду всегда независим, но сделать противное его воле, заслужить его гнев, когда может быть так недолго осталось ему быть с нами, разрушило бы наполовину мое счастие. Я пишу теперь ему письмо о том же и прошу тебя, выбрав добрую минуту, передать ему письмо и известить меня о том, как он смотрит на всё это и есть ли надежда на то, чтобы он согласился сократить срок на три месяца».
После долгих колебаний, сомнений и молитв, княжна Марья передала письмо отцу. На другой день старый князь сказал ей спокойно:
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.
Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
Николай Ростов испытывал вполне это блаженство, после 1807 года продолжая служить в Павлоградском полку, в котором он уже командовал эскадроном, принятым от Денисова.
Ростов сделался загрубелым, добрым малым, которого московские знакомые нашли бы несколько mauvais genre [дурного тона], но который был любим и уважаем товарищами, подчиненными и начальством и который был доволен своей жизнью. В последнее время, в 1809 году, он чаще в письмах из дому находил сетования матери на то, что дела расстраиваются хуже и хуже, и что пора бы ему приехать домой, обрадовать и успокоить стариков родителей.
Чемпионат мира по водным видам спорта — крупнейшее международное соревнование по водным видам спорта, наряду с Олимпийскими играми, проводится под эгидой Международной федерации плавания (FINA) с 1973 года и включает в себя плавание (в бассейне и на открытой воде), прыжки в воду, хай-дайвинг (с 2013 года), водное поло и синхронное плавание.
С 1978 по 1998 годы чемпионаты проводились раз в четыре года, в чётные годы между летними Олимпийскими играми. С 2001 года мировое первенство по водным видам спорта проводится раз в два года (по нечётным годам).
Содержание
Чемпионаты мира
Номер ЧМ | Год | Дата | Место проведения | Атлетов / Стран | Комплектов наград (муж / жен) | Первое место в медальном зачете | Второе место в медальном зачете | Третье место в медальном зачете |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
I | 1973 | 31 августа — 9 сентября | Белград | 686 / 47 | 18 / 19 | США | ГДР | Италия |
II | 1975 | 19 июля — 27 июля | Кали | 682 / 39 | 18 / 19 | США | ГДР | Венгрия |
III | 1978 | 20 августа — 28 августа | Западный Берлин | 828 / 37 | 18 / 19 | США | СССР | Канада |
IV | 1982 | 29 июля — 8 августа | Гуаякиль | 848 / 52 | 18 / 19 | США | ГДР | СССР |
V | 1986 | 13 августа — 23 августа | Мадрид | 1119 / 34 | 19 / 22 | ГДР | США | Канада |
VI | 1991 | 3 января — 13 января | Перт | 1142 / 60 | 21 / 24 | США | Китай | Венгрия |
VII | 1994 | 1 сентября — 11 сентября | Рим | 1400 / 102 | 21 / 24 | Китай | США | Россия |
VIII | 1998 | 8 января — 17 января | Перт | 1371 / 121 | 26 / 29 | США | Россия | Австралия |
IX | 2001 | 16 июля — 29 июля | Фукуока | 1498 / 134 | 29 / 32 | Австралия | Китай | США |
X | 2003 | 12 июля — 27 июля | Барселона | 2015 / 157 | 29 / 33 | США | Россия | Австралия |
XI | 2005 | 16 июля — 1 июля | Монреаль | 1784 / 144 | 29 / 33 | США | Австралия | Китай |
XII | 2007 | 18 марта — 1 апреля | Мельбурн | 2158 / 167 | 29 / 36 | США | Россия | Австралия |
XIII | 2009 | 17 июля — 2 августа | Рим | 2848 / 183 | 29 / 36 | США | Китай | Россия |
XIV | 2011 | 16 июля — 31 июля | Шанхай | 2220 / 181 | 29 / 36 | США | Китай | Россия |
XV | 2013 | 19 июля — 4 августа | Барселона | 2293 / 181 | 30 / 37 / 1 микст | США | Китай | Россия |
XVI | 2015 | 24 июля — 9 августа | Казань | 2500 / 190 | 30 / 37 / 8 микст | Китай | США | Россия |
XVII | 2017 | 14 июля — 30 июля[1] | Будапешт | |||||
XVIII | 2019 | Кванджу | ||||||
XIX | 2021 | Фукуока | ||||||
XX | 2023 | Доха |
Награды
Итоговое количество разыгранных наград по странам с 1973 по 2015 год (включительно).
Место | Страна | Золото | Серебро | Бронза | Всего |
---|---|---|---|---|---|
1 | США | 226 | 180 | 125 | 531 |
2 | КНР | 117 | 85 | 63 | 265 |
3 | Германия1 | 89 | 105 | 97 | 291 |
4 | СССР / Россия | 95 | 83 | 76 | 254 |
5 | Австралия | 80 | 82 | 63 | 225 |
6 | Венгрия | 30 | 22 | 26 | 78 |
7 | Италия | 27 | 28 | 42 | 97 |
8 | Канада | 19 | 39 | 38 | 96 |
9 | Нидерланды | 16 | 27 | 28 | 71 |
10 | Франция | 17 | 20 | 20 | 57 |
11 | Великобритания | 20 | 19 | 36 | 75 |
12 | Бразилия | 11 | 7 | 10 | 28 |
13 | Украина | 9 | 8 | 13 | 30 |
14 | Испания | 8 | 26 | 24 | 58 |
15 | Швеция | 9 | 14 | 13 | 36 |
16 | ЮАР | 9 | 5 | 12 | 26 |
17 | Япония | 8 | 29 | 56 | 93 |
18 | Польша | 6 | 7 | 2 | 21 |
19 | Сербия2 | 6 | 4 | 5 | 15 |
20 | Дания | 4 | 8 | 6 | 18 |
21 | Зимбабве | 4 | 5 | 0 | 9 |
22 | Греция | 4 | 4 | 4 | 12 |
23 | Финляндия | 3 | 2 | 2 | 7 |
24 | Тунис | 2 | 2 | 4 | 8 |
25 | Румыния | 2 | 1 | 7 | 10 |
26 | Белоруссия | 2 | 1 | 1 | 4 |
27 | Республика Корея | 2 | 0 | 1 | 3 |
28 | Швейцария | 1 | 4 | 1 | 6 |
29 | Мексика | 1 | 4 | 9 | 14 |
30 | Хорватия | 1 | 2 | 3 | 6 |
31 | Болгария | 1 | 1 | 4 | 6 |
32 | Бельгия | 1 | 1 | 2 | 4 |
Коста-Рика | 1 | 1 | 2 | 4 | |
Литва | 1 | 1 | 2 | 4 | |
35 | Норвегия | 1 | 1 | 1 | 3 |
36 | Колумбия | 1 | 0 | 0 | 1 |
Суринам | 1 | 0 | 0 | 1 | |
38 | Новая Зеландия | 0 | 4 | 5 | 9 |
39 | Австрия | 0 | 3 | 3 | 6 |
40 | Словакия | 0 | 3 | 2 | 5 |
41 | Чехия3 | 0 | 3 | 1 | 4 |
42 | Куба | 0 | 1 | 1 | 2 |
Исландия | 0 | 1 | 1 | 2 | |
44 | Черногория | 0 | 1 | 0 | 1 |
45 | Малайзия | 0 | 0 | 2 | 2 |
46 | Аргентина | 0 | 0 | 2 | 2 |
Египет | 0 | 0 | 1 | 1 | |
Пуэрто-Рико | 0 | 0 | 1 | 1 | |
Тринидад и Тобаго | 0 | 0 | 1 | 1 | |
Венесуэла | 0 | 0 | 1 | 1 |
- 1.↑ Восточная Германия + Западная Германия
- 2.↑ Сербия + Сербия и Черногория + Югославия
- 3.↑ Чехия + Чехословакия
Виды спорта и дисциплины
Прыжки в воду
- Трамплин 1 м
- Трамплин 3 м
- Вышка 10 м
- Трамплин 3 м, синхрон
- Вышка 10 м, синхрон
Хай-дайвинг
Плавание на открытой воде
- 5 км
- 10 км
- 25 км
Плавание
Дистанция | Спина | Брасс | Баттерфляй | В/С | Комплекс | В/С эстафета |
Комб. эстафета |
---|---|---|---|---|---|---|---|
50 м | ● | ● | ● | ● | |||
100 м | ● | ● | ● | ● | |||
200 м | ● | ● | ● | ● | ● | ||
400 м | ● | ● | ● | ● | |||
800 м | ● | ● | |||||
1500 м | ● |
Синхронное плавание [3]
- Соло
- Дуэт
- Группа
- Комбинация
Водное поло
См. также
Напишите отзыв о статье "Чемпионат мира по водным видам спорта"
Примечания
Ссылка
- [www.swimrankings.net/index.php?page=meetSelect&selectPage=BYTYPE&meetType=2 Результаты чемпионатов мира по водным видам спорта на сайте swimrankings.net]
Это заготовка статьи о водном спорте. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Чемпионат мира по водным видам спорта
В середине лета, княжна Марья получила неожиданное письмо от князя Андрея из Швейцарии, в котором он сообщал ей странную и неожиданную новость. Князь Андрей объявлял о своей помолвке с Ростовой. Всё письмо его дышало любовной восторженностью к своей невесте и нежной дружбой и доверием к сестре. Он писал, что никогда не любил так, как любит теперь, и что теперь только понял и узнал жизнь; он просил сестру простить его за то, что в свой приезд в Лысые Горы он ничего не сказал ей об этом решении, хотя и говорил об этом с отцом. Он не сказал ей этого потому, что княжна Марья стала бы просить отца дать свое согласие, и не достигнув бы цели, раздражила бы отца, и на себе бы понесла всю тяжесть его неудовольствия. Впрочем, писал он, тогда еще дело не было так окончательно решено, как теперь. «Тогда отец назначил мне срок, год, и вот уже шесть месяцев, половина прошло из назначенного срока, и я остаюсь более, чем когда нибудь тверд в своем решении. Ежели бы доктора не задерживали меня здесь, на водах, я бы сам был в России, но теперь возвращение мое я должен отложить еще на три месяца. Ты знаешь меня и мои отношения с отцом. Мне ничего от него не нужно, я был и буду всегда независим, но сделать противное его воле, заслужить его гнев, когда может быть так недолго осталось ему быть с нами, разрушило бы наполовину мое счастие. Я пишу теперь ему письмо о том же и прошу тебя, выбрав добрую минуту, передать ему письмо и известить меня о том, как он смотрит на всё это и есть ли надежда на то, чтобы он согласился сократить срок на три месяца».
После долгих колебаний, сомнений и молитв, княжна Марья передала письмо отцу. На другой день старый князь сказал ей спокойно:
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
«Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить – пойду дальше. И буду итти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!…» думала княжна Марья.
Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.
Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
Николай Ростов испытывал вполне это блаженство, после 1807 года продолжая служить в Павлоградском полку, в котором он уже командовал эскадроном, принятым от Денисова.
Ростов сделался загрубелым, добрым малым, которого московские знакомые нашли бы несколько mauvais genre [дурного тона], но который был любим и уважаем товарищами, подчиненными и начальством и который был доволен своей жизнью. В последнее время, в 1809 году, он чаще в письмах из дому находил сетования матери на то, что дела расстраиваются хуже и хуже, и что пора бы ему приехать домой, обрадовать и успокоить стариков родителей.