Чемпионат мира по конькобежному спорту на отдельных дистанциях 2003
Поделись знанием:
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
| Чемпионат мира по конькобежному спорту на отдельных дистанциях 2003 Чемпионат мира по конькобежному спорту на отдельных дистанциях 2003 | |
|---|---|
| Подробности чемпионата | |
| Место проведения |  Спортфорум Хоэншёнхаузен Берлин, Германия
|
| Сроки турнира | 14 по 16 марта 2003 года |
| Призовые места среди мужчин | |
| Призовые места среди женщин | |
| Статистика чемпионата | |
Чемпионат мира по конькобежному спорту на отдельных дистанциях проходил с 14 по 16 марта 2003 года на катке Спортфорум Хоэншёнхаузен, Берлин, Германия.
Содержание
Расписание
| Дата | Соревнования |
|---|---|
| Март 14 | 500 м мужчины (1-е) |
| 500 м мужчины (2-е) | |
| 5000 м мужчины | |
| 1500 м женщины | |
| Март 15 | 1500 м мужчины |
| 500 м женщины (1-е) | |
| 500 м женщины (2-е) | |
| 3000 м женщины | |
| Март 16 | 1000 м мужчины |
| 10000 м мужчины | |
| 1000 м женщины | |
| 5000 м женщины |
Медальный зачёт
| Место | Страна | Золото | Серебро | Бронза | Всего |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Германия
|
5 | 1 | 0 | 6 |
| 2 |  Нидерланды
|
4 | 4 | 4 | 12 |
| 3 |  Канада
|
1 | 1 | 1 | 3 |
| 4 |  Япония
|
0 | 2 | 0 | 2 |
| 5 |  США
|
0 | 1 | 3 | 4 |
| 6 |  КНР
|
0 | 1 | 0 | 1 |
| 7 |  Норвегия
|
0 | 0 | 1 | 1 |
| 8 |  Белоруссия
|
0 | 0 | 1 | 1 |
| Всего | 10 | 10 | 10 | 30 | |
Призёры
Мужчины
| Event | Золото | Серебро | Бронза | |||
| 500 м | Джереми Уотерспун Канада |
1.09,97 35,12 34,85 |
Хироясу Симидзу Япония |
1.10,36 35,19 35,17 |
Эрбен Веннемарс Нидерланды |
1.10,54 35,53 35,01 |
| 1000 м | Эрбен Веннемарс Нидерланды |
1.09,71 | Герард ван Велде Нидерланды |
1.10,52 | Джоуи Чик США |
1.10,94 |
| 1500 м | Эрбен Веннемарс Нидерланды |
1.47,80 | Ралф ван дер Рейст Нидерланды |
1.48,46 | Джоуи Чик США |
1.48,56 |
| 5000 м | Йохем Эйтдехаге Нидерланды |
6.25,29 | Боб де Йонг Нидерланды |
6.25,76 | Карл Верхейен Нидерланды |
6.30,46 |
| 10000 м | Боб де Йонг Нидерланды |
13.21,33 | Карл Верхейен Нидерланды |
13.31,53 | Лассе Сетре Норвегия |
13.40,69 |
Женщины
| Event | Золото | Серебро | Бронза | |||
| 500 м | Моник Гарбрехт-Энфельдт Германия |
1.17,17 38,67 38,50 |
Ван Маньли КНР |
1.17,29 38,54 38,75 |
Анжелика Котюга Белоруссия |
1.17,30 38,51 38,79 |
| 1000 м | Анни Фризингер Германия |
1.16,85 | Дженнифер Родригес США |
1.17,28 | Синди Классен Канада |
1.17,36 |
| 1500 м | Анни Фризингер Германия |
1.57,43 | Маки Табата Япония |
1.59,30 | Дженнифер Родригес США |
1.59,31 |
| 3000 м | Анни Фризингер Германия |
4.06,07 | Клаудия Пехштайн Германия |
4.07,99 | Гретха Смит Нидерланды |
4.08,91 |
| 5000 м | Клаудия Пехштайн Германия |
7.04,52 | Клара Хьюз Канада |
7.06,31 | Гретха Смит Нидерланды |
7.06,34 |
Напишите отзыв о статье "Чемпионат мира по конькобежному спорту на отдельных дистанциях 2003"
Ссылки
- [www.isuresults.eu/2002-2003/berlin/ Результаты на сайте ИСУ]
| ||||||
Отрывок, характеризующий Чемпионат мира по конькобежному спорту на отдельных дистанциях 2003
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
