Чемпионат мира по трековым велогонкам 1951
Чемпионат мира по трековым велогонкам 1951 года прошел с 24 августа по 28 августа 1951 года в Милане, Дания. Всего на чемпионате разыграли 5 комплектов наград — 3 среди профессионалов и 2 среди любителей.
Медалисты
Профессионалы
Дисциплина | Золото | Серебро | Бронза |
Спринт | Рег Гаррис | Жак Белленже | Сидни Петтерсон |
Индивидуальная гонка преследования | Антонио Бевилаква | Хуго Коблет | Кей Вернер Нильсен |
Гонка за лидером | Ян Пронк | Андре Лельяер | Анри Лемуан |
Любители
Дисциплина | Золото | Серебро | Бронза |
Спринт | Энцо Сакки | Расселл Мокридж | Марино Мореттини |
Индивидуальная гонка преследования | Мино Де Росси | Рафаэль Глорьо | Ґвидо Мессина |
Общий медальный зачёт
Место | Страна | Золото | Серебро | Бронза | Всего |
---|---|---|---|---|---|
1 | Италия | 3 | 0 | 2 | 5 |
2 | Нидерланды | 1 | 0 | 0 | 1 |
- | Великобритания | 1 | 0 | 0 | 1 |
4 | Бельгия | 0 | 2 | 0 | 2 |
5 | Австралия | 0 | 1 | 1 | 2 |
- | Франция | 0 | 1 | 1 | 2 |
7 | Швейцария | 0 | 1 | 0 | 1 |
8 | Дания | 0 | 0 | 1 | 1 |
Напишите отзыв о статье "Чемпионат мира по трековым велогонкам 1951"
Ссылки
- [www.memoire-du-cyclisme.eu/piste/piste.php Результаты на сайте Mémoire du cyclisme] (фр.)
- [www.bikecult.com/bikecultbook/sports_trackWorlds.html Результаты на сайте Bike Cult] (англ.)
- [sports123.com/tcy/index.html Результаты на сайте sports123.com] (англ.)
- [www.uci.ch/templates/UCI/UCI2/layout.asp?MenuId=MTU5MjY&LangId=1 Результаты на сайте UCI] (англ.)
|
Отрывок, характеризующий Чемпионат мира по трековым велогонкам 1951
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.