Чемпионат мира по хоккею на траве среди женских молодёжных команд

Чемпионат мира по хоккею на траве среди женских молодёжных команд
Вид спорта	Хоккей на траве
Основана	1989
Континент	(FIH)
Последний чемпион	Нидерланды (3-й титул)
Больше всего титулов	Нидерланды (3 титула)
Официальный сайт	[www.fih.ch/en/events-5-junior-world-cup?womens=1 www.fihockey.org]

Чемпионат мира по хоккею на траве среди женских молодёжных команд (англ. Hockey Junior World Cup) — международное соревнование сборных команд по хоккею на траве, проводящееся под эгидой Международной федерации хоккея на траве (FIH) с 1989 года. Проводится раз в четыре года. Возраст игроков должен быть максимально 21 год (по состоянию на 31 декабря года, предшествующего году проведения чемпионата).

С 1979 года проводится чемпионат для мужских молодёжных команд.

Наиболее успешно в розыгрышах чемпионата выступали 4 сборных команды: сборная Нидерландов выиграла чемпионат 3 раза, сборная Южной Кореи — 2 раза, сборные Аргентины и Германии — по одному разу (по состоянию на декабрь 2014).

Регламент турнира

Чемпионат разделён на две части: квалификация и финальный турнир. В финальный турнир команды попадают, только добившись успеха в квалификации — прямо в финальный турнир ни одна команда не попадает.

Квалификация

Все команды, желающие квалифицироваться для участия в финальном турнире чемпионата, принимают участие в чемпионатах своих континентов. Федерация каждого континента получает два места для участия занявших первые два места в своем чемпионате в финальном турнире чемпионата мира. Остальные места заполняются командами по решению Международной федерации (занимающими наиболее высокие места в рейтинге молодёжных сборных).

Финальный турнир

Команды разбиваются на две группы (распределение по группам определяется местами, занимаемыми в мировом рейтинге сборных) и играют между собой по круговой системе в один круг. Занявшие первые два места в группах выходят в «медальный» раунд, где играют сначала в полуфиналах; затем победители полуфиналов играют в финальном матче за 1-е место, проигравшие в полуфиналах — в матче за 3-е место. Остальные команды, занявшие в групповом раунде места ниже 2-го, играют между собой «классификационные» матчи для окончательного определения итоговых занятых на чемпионате мест.

Результаты

Победители и призёры

Год	Город и страна проведения финального турнира		Финал				Матч за 3-е место
			Золото	Счёт	Серебро		Бронза	Счёт	4-е место
1989	Оттава, Канада		ФРГ		Республика Корея		СССР		Нидерланды
1993	Террасса, Испания		Аргентина		Австралия		Германия		Республика Корея
1997	Соннам, Южная Корея		Нидерланды	2–0	Австралия		Аргентина	3–1	Германия
2001	Буэнос-Айрес, Аргентина		Республика Корея	2–2 (4–3) пенальти	Аргентина		Австралия	2–0	Нидерланды
2005	Сантьяго, Чили		Республика Корея	1–0	Германия		Нидерланды	2–1	Австралия
2009	Бостон, США		Нидерланды	3–0	Аргентина		Республика Корея	2–1	Англия
2013	Мёнхенгладбах, Германия		Нидерланды	1–1 (4–2) пенальти	Аргентина		Индия	1–1 (3–2) пенальти	Англия
2016	Сантьяго, Чили

Команды, занимавшие призовые места

Команда	Золото	Серебро	Бронза	4-е место
Нидерланды	3 (1997, 2009, 2013)		1 (2005)	2 (1989, 2001)
Республика Корея	2 (2001, 2005)	1 (1989)	1 (2009)	1 (1993)
Аргентина	1 (1993)	3 (2001*, 2009, 2013)	1 (1997)
Германия^	1 (1989)	1 (2005)	1 (1993)	1 (1997)
Австралия		2 (1993, 1997)	1 (2001)	1 (2005)
Индия			1 (2013)
СССР#			1 (1989)
Англия				2 (2009, 2013)

* = сборная страны-хозяйки турнира

^ = включая результаты, показанные сборной ФРГ в 1989 году

# = страны, которые впоследствии разделились на несколько независимых государств

См. также

• Чемпионат мира по хоккею на траве среди мужских молодёжных команд

Ссылки

• [www.todor66.com/hockey/field/World/index_Women_Junior.html Страница о чемпионате на сайте todor66.com]

Отрывок, характеризующий Чемпионат мира по хоккею на траве среди женских молодёжных команд

– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.