Черепник
Поделись знанием:
Париж был бы столицей мира и французы предметом зависти всех наций!..
Потом мои досуги и последние дни были бы посвящены, с помощью императрицы и во время царственного воспитывания моего сына, на то, чтобы мало помалу посещать, как настоящая деревенская чета, на собственных лошадях, все уголки государства, принимая жалобы, устраняя несправедливости, рассевая во все стороны и везде здания и благодеяния.]
Он, предназначенный провидением на печальную, несвободную роль палача народов, уверял себя, что цель его поступков была благо народов и что он мог руководить судьбами миллионов и путем власти делать благодеяния!
Черепник — тип шлема, близкого к каске.
Представлял собой полусферическую тулью, плотно облегавшую голову, с небольшими вырезами для ушей. Эти шлемы носились под шляпами или беретами. Сверху они нередко снабжались пятью-семью высокими шипами, а иногда дополнялись наушами.
Появились в Италии в XVI веке под названием итал. cervelliera и итал. segretta in testa, где вошли в обычай носиться под шапками. К 1640 году распространились по всей Западной Европе и использовались кавалеристами.
Напишите отзыв о статье "Черепник"
Литература
- Вендален Бехайм. Энциклопедия оружия (Руководство по оружиеведению. Оружейное дело в его историческом развитии от начала средних веков до конца XVIII в.). 1890.
|
Это заготовка статьи о броне. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
См. также
Отрывок, характеризующий Черепник
Возвратясь во Францию, на родину, великую, сильную, великолепную, спокойную, славную, я провозгласил бы границы ее неизменными; всякую будущую войну защитительной; всякое новое распространение – антинациональным; я присоединил бы своего сына к правлению империей; мое диктаторство кончилось бы, в началось бы его конституционное правление…Париж был бы столицей мира и французы предметом зависти всех наций!..
Потом мои досуги и последние дни были бы посвящены, с помощью императрицы и во время царственного воспитывания моего сына, на то, чтобы мало помалу посещать, как настоящая деревенская чета, на собственных лошадях, все уголки государства, принимая жалобы, устраняя несправедливости, рассевая во все стороны и везде здания и благодеяния.]
Он, предназначенный провидением на печальную, несвободную роль палача народов, уверял себя, что цель его поступков была благо народов и что он мог руководить судьбами миллионов и путем власти делать благодеяния!
