Четверик (единица измерения)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Четве́рик — русская единица измерения объёма сыпучих тел (сухой вместимости), существовавшая в XV—XX векх. В Новгороде Великом известна с XV века, в Российском государстве — с начала XVII века.

1 четверик = 1/4 осьмины = 1/8 четверти = 8 гарнецов, 26,24 л[1].

Так как размеры четверти в течение XVII века менялись от 4 до 8 пудов, то размеры четверика в этот период также изменялись. В 1736 году по поручению Комиссии о весах и мерах учёными было установлено, что четверик = 286,42 кубических вершка. С начала XVIII века по XX век это была главная единица сухой вместимости (единица измерения объёма сыпучих тел) в России[2]. Четверик был точно определен в Указе от 11 октября 1835 года «О системе Российских мер и весов»[3], как единица ёмкости для сыпучих тел, равный объёму 64 фунтов дистиллированной воды при 13 1/3 R градус Реомюра. В 1902 году значение четверика было выражено в метрических мерах = 26,239 л[4]. Перестал употребляться с введением в СССР метрической системы мер.

Существовал также «малый» четверик, составлявший 1/12 осьмины, или 1/3 обыкновенного четверика, или 1/24 четверти. Впоследствии этот четверик смешался с «полумалым» и превратился в гарнец[5].

Напишите отзыв о статье "Четверик (единица измерения)"



Примечания

  1. Русская мера. М.: Издательский Дом «Экономическая газета», 2009. С. 208
  2. Там же. С. 209
  3. [www.runivers.ru/bookreader/book9878/#page/93/mode/1up Указ «О системе Российских мер и весов»]
  4. Там же. С. 208
  5. ЭСБЕ, статья Четверик

Ссылки

Отрывок, характеризующий Четверик (единица измерения)

И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».
Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.