Чжан Тяньжань
Чжан Тяньжань, 張天然 , (1889—1947) — основатель современной синкретической религиозной организации Игуаньдао. Родился в провинции Шаньдун в округе Цзинин. Считается преемником Лу Чжунъи — 17-го патриарха в линии передачи традиции Игуаньдао, и воплощением Цзигуна (1148—1209) — юродивого буддийского монаха, почитаемого разными религиозными организациями Китая.
Проповеди Чжан Тяньжаня о единстве всех религий и о близости смерти и конца света оказывали сильное воздействие на слушателей, и в исторической обстановке временного распада единого Китайского государства и иностранной интервенции способствовали распространению учения Игуаньдао по всей стране как среди китайцев, так и среди японцев, что впоследствии вызвало обвинения в сотрудничестве с японскими оккупационными властями.
Чжан Тяньжань скончался в 1947 году в Чэнду. Захоронен в Ханчжоу, его преемником стала матриарх Сунь Сучжень (1895—1975).
Напишите отзыв о статье "Чжан Тяньжань"
Литература
Китайские синкретические религии в ХХ веке — Тертицкий К. М. // Издательство: Восточная литература, 2003; 415 стр.; ISBN 5-02-017961-2
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 15 мая 2011 года. |
Отрывок, характеризующий Чжан Тяньжань
– А!.. Алпатыч… А? Яков Алпатыч!.. Важно! прости ради Христа. Важно! А?.. – говорили мужики, радостно улыбаясь ему. Ростов посмотрел на пьяных стариков и улыбнулся.– Или, может, это утешает ваше сиятельство? – сказал Яков Алпатыч с степенным видом, не заложенной за пазуху рукой указывая на стариков.
– Нет, тут утешенья мало, – сказал Ростов и отъехал. – В чем дело? – спросил он.
– Осмелюсь доложить вашему сиятельству, что грубый народ здешний не желает выпустить госпожу из имения и угрожает отпречь лошадей, так что с утра все уложено и ее сиятельство не могут выехать.
– Не может быть! – вскрикнул Ростов.
– Имею честь докладывать вам сущую правду, – повторил Алпатыч.
Ростов слез с лошади и, передав ее вестовому, пошел с Алпатычем к дому, расспрашивая его о подробностях дела. Действительно, вчерашнее предложение княжны мужикам хлеба, ее объяснение с Дроном и с сходкою так испортили дело, что Дрон окончательно сдал ключи, присоединился к мужикам и не являлся по требованию Алпатыча и что поутру, когда княжна велела закладывать, чтобы ехать, мужики вышли большой толпой к амбару и выслали сказать, что они не выпустят княжны из деревни, что есть приказ, чтобы не вывозиться, и они выпрягут лошадей. Алпатыч выходил к ним, усовещивая их, но ему отвечали (больше всех говорил Карп; Дрон не показывался из толпы), что княжну нельзя выпустить, что на то приказ есть; а что пускай княжна остается, и они по старому будут служить ей и во всем повиноваться.
