Чикагская и Средне-Американская епархия
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна |  США
|
| Епархиальный центр | Дес-Плейнс |
| Основана | 1954 |
| Количество приходов | 39 храмов и миссий (2015)[1] |
| Кафедральный храм | [www.flickr.com/photos/ruszarub/sets/72157627228685927/detail/ Покровский собор] (Дес Плейнс) |
| Сан правящего архиерея | Архиепископ |
| Титул правящего архиерея | Чикагский и Средне-Американский |
| Сайт | russian.chicagodiocese.org |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Алипий (Гаманович) |
| с | 1987 |
| Викарные епископы | епископ Кливлендский Петр (Лукьянов) |
Чикагская и Среднеамериканская епархия (англ. Diocese of Chicago and Mid-America) — епархия Русской православной церкви заграницей на территории штатов Иллинойс, Арканзас, Висконсин, Индиана, Канзас, Миннесота, Миссури, Огайо, Северная Дакота, Техас[1].
Кафедральный город — Дес-Плейнс. Кафедральный собор — Покровский (Дес Плейнс).
Содержание
Названия
- Чикагская и Кливлендская (1954—1957)
- Чикагская, Детройтская и Среднезападно-Американская (1957—2006)
- Чикагская и Средне-Американская (c 2006)
История
Образована в 1954 году решением Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей с наименованием Чикагской и Кливлендской.
В 1957 году, когда скончался архиепископ Иероним (Чернов), возглавлявший Детройтскую и Флинтскую епархию, последняя была присоединена к Чикагской епархии, которая после этого получила название Чикагская, Детройтская и Среднезападно-Американская. Под омофором владыки Серафима (Иванова) епархия заметно выросла, пополнившись новыми приходами и епархиальным молодёжным лагерем во Владимирове. При следующем владыке, Алипии (Гамановиче), епархия продолжала расти. Был возобновлен собор Покрова Божией Матери в Дес-Плейнсе, штат Иллинойс, и расположенный рядом с ним епархиальный центр.
В апреле 2002 году архиепископ Алипий получил травму, в результате которой не смог самостоятельно передвигаться. В 2003 году в помощь Владыке во епископа Кливлендского был хиротонисан архимандрит Петр (Лукьянов), бывший начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Ныне он фактически управляет епархией.
По ходатайству епископа Кливлендского Петра, викария Чикагского, в 2006 году[2] Архиерейский Синод Зарубежной Церкви переименовал епархию в Чикагскую и Средне-Американскую ввиду значительного расширения её пределов и причисления к ней центрально-южных штатов Америки.
В 2004 году при епархии основан действует [www.orthodoxtheologicalschool.org/ пастырская школа][3].
На начало 2010 годов в епархии церковнославянский язык используют всего несколько приходов. Почти везде служат только на английском[4].
Монастыри
- Скит Воскресения Христова (мужской; Фрайдли, Миннесота)
Епископы
- Григорий (Боришкевич) (1954 — 26 октября 1957)
- Серафим (Иванов) (1957 — 25 июля 1987)
- Алипий (Гаманович) (1987—1994, с 1994)
Напишите отзыв о статье "Чикагская и Средне-Американская епархия"
Примечания
- ↑ 1 2 [chicagodiocese.org/parishes.html Diocese of Chicago and Mid-America - Russian Church Outside of Russia - Parishes]
- ↑ [stpanteleimon.org/ru/biography-of-his-emminence-bishop-peter/ Его Преосвященство Епископ Петр]. Проверено 18 февраля 2013. [www.webcitation.org/6F5JFJwpW Архивировано из первоисточника 13 марта 2013].
- ↑ [synod.com/synod/2013/20130703_chicagopastoralschool.html Русская Православная Церковь Заграницей — Официальная Страница]
- ↑ [www.pravmir.ru/pravoslavnyj-filtr-dlya-amerikancev-svyashhennik-grigorij-dzhojs-o-vere-i-veruyushhix-v-ssha/ «Православный фильтр» для американцев Священник Григорий Джойс о вере и верующих в США | Православие и мир]
Ссылки
- chicagodiocese.org/ официальный сайт
- [drevo-info.ru/articles/7634.html ЧИКАГСКАЯ ЕПАРХИЯ РПЦЗ] // Открытая православная энциклопедия «Древо»
- [www.patriarchia.ru/db/text/547259.html Чикагская и Средне-Американская епархия (РПЦЗ)] на сайте patriarchia.ru
Отрывок, характеризующий Чикагская и Средне-Американская епархия
– О гой! – послышался в это время тот неподражаемый охотничий подклик, который соединяет в себе и самый глубокий бас, и самый тонкий тенор; и из за угла вышел доезжачий и ловчий Данило, по украински в скобку обстриженный, седой, морщинистый охотник с гнутым арапником в руке и с тем выражением самостоятельности и презрения ко всему в мире, которое бывает только у охотников. Он снял свою черкесскую шапку перед барином, и презрительно посмотрел на него. Презрение это не было оскорбительно для барина: Николай знал, что этот всё презирающий и превыше всего стоящий Данило всё таки был его человек и охотник.– Данила! – сказал Николай, робко чувствуя, что при виде этой охотничьей погоды, этих собак и охотника, его уже обхватило то непреодолимое охотничье чувство, в котором человек забывает все прежние намерения, как человек влюбленный в присутствии своей любовницы.
– Что прикажете, ваше сиятельство? – спросил протодиаконский, охриплый от порсканья бас, и два черные блестящие глаза взглянули исподлобья на замолчавшего барина. «Что, или не выдержишь?» как будто сказали эти два глаза.
– Хорош денек, а? И гоньба, и скачка, а? – сказал Николай, чеша за ушами Милку.
Данило не отвечал и помигал глазами.
– Уварку посылал послушать на заре, – сказал его бас после минутного молчанья, – сказывал, в отрадненский заказ перевела, там выли. (Перевела значило то, что волчица, про которую они оба знали, перешла с детьми в отрадненский лес, который был за две версты от дома и который был небольшое отъемное место.)
– А ведь ехать надо? – сказал Николай. – Приди ка ко мне с Уваркой.
– Как прикажете!
– Так погоди же кормить.
– Слушаю.
Через пять минут Данило с Уваркой стояли в большом кабинете Николая. Несмотря на то, что Данило был не велик ростом, видеть его в комнате производило впечатление подобное тому, как когда видишь лошадь или медведя на полу между мебелью и условиями людской жизни. Данило сам это чувствовал и, как обыкновенно, стоял у самой двери, стараясь говорить тише, не двигаться, чтобы не поломать как нибудь господских покоев, и стараясь поскорее всё высказать и выйти на простор, из под потолка под небо.
Окончив расспросы и выпытав сознание Данилы, что собаки ничего (Даниле и самому хотелось ехать), Николай велел седлать. Но только что Данила хотел выйти, как в комнату вошла быстрыми шагами Наташа, еще не причесанная и не одетая, в большом, нянином платке. Петя вбежал вместе с ней.
– Ты едешь? – сказала Наташа, – я так и знала! Соня говорила, что не поедете. Я знала, что нынче такой день, что нельзя не ехать.
– Едем, – неохотно отвечал Николай, которому нынче, так как он намеревался предпринять серьезную охоту, не хотелось брать Наташу и Петю. – Едем, да только за волками: тебе скучно будет.
– Ты знаешь, что это самое большое мое удовольствие, – сказала Наташа.
– Это дурно, – сам едет, велел седлать, а нам ничего не сказал.
– Тщетны россам все препоны, едем! – прокричал Петя.
– Да ведь тебе и нельзя: маменька сказала, что тебе нельзя, – сказал Николай, обращаясь к Наташе.
– Нет, я поеду, непременно поеду, – сказала решительно Наташа. – Данила, вели нам седлать, и Михайла чтоб выезжал с моей сворой, – обратилась она к ловчему.
И так то быть в комнате Даниле казалось неприлично и тяжело, но иметь какое нибудь дело с барышней – для него казалось невозможным. Он опустил глаза и поспешил выйти, как будто до него это не касалось, стараясь как нибудь нечаянно не повредить барышне.
Старый граф, всегда державший огромную охоту, теперь же передавший всю охоту в ведение сына, в этот день, 15 го сентября, развеселившись, собрался сам тоже выехать.
Через час вся охота была у крыльца. Николай с строгим и серьезным видом, показывавшим, что некогда теперь заниматься пустяками, прошел мимо Наташи и Пети, которые что то рассказывали ему. Он осмотрел все части охоты, послал вперед стаю и охотников в заезд, сел на своего рыжего донца и, подсвистывая собак своей своры, тронулся через гумно в поле, ведущее к отрадненскому заказу. Лошадь старого графа, игреневого меренка, называемого Вифлянкой, вел графский стремянной; сам же он должен был прямо выехать в дрожечках на оставленный ему лаз.
