Чоглоков, Василий Александрович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Чоглоков Василий Александрович»)
Перейти к: навигация, поиск
Василий Александрович Чоглоков
Род деятельности:

стольник, окольничий и воевода

Гражданство:

Русское царство Русское царство

Дата смерти:

1667(1667)

Место смерти:

город Олонец

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Василий Александрович Чоглоков (? — 1667) — стольник (1627), окольничий (1649) и воевода олонецкий (16491658, 16631667).



Биография

Представитель дворянского рода Чоглоковых. С 1627 по 1640 год упоминается в звании царского стольника при дворе Михаила Фёдоровича.

В декабре 1649 года В. А. Чоглоков, носивший чин окольничего, был назначен воеводой в Олонец, «На Олонце и во всех Заонежских степях и погостах». При назначении он получил царский наказ, касавшийся всех сторон деятельности воеводы, причем особое внимание Чоглокова обращалось на возможность прибытия иностранцев с целью установить торговые отношения. В этом случае Чоглоков должен был сообщить в Москву, а «без государева указу пускать не смеют».

В 1656 году окольничий Василий Александрович Чоглоков, получивший почётный титул наместника алатырьского, участвовал в мирных переговорах между русской и польской делегациями в Вильно об избрании царя Алексея Михайловича на польский королевский и литовский великокняжеский престолы.

В 1657 году В. А. Чоглоков принял участие в русско-шведской войне (1656—1661). Он заменил в Олонце П. М. Пушкина, получив приказ охранять Олонец и «промышлять» под Корелой. 18 августа олонецкий воевода В. А. Чоглоков с войском прибыл под Корелу, где простоял до конца августа, послав отсюда отряд по Выборгской дороге. Задача В. Чоглокова состояла в том, чтобы отвлечь шведов и ослабить их нажим на других участках военных действий. Осенью 1657 года русские разбили в Сердобском погосте шведский отряд (700 чел.), шедший из Або через Выборг в Кирьянский погост. Однако русские не смогли взять город Корелу (Кексгольм).

В 1658 году из-за многочисленных обвинений во взяточничестве Василий Чоглоков был отстранен от воеводства в Олонце. Его дело расследовал Сергей Андреевич Малово. Было выяснено, что олонецкий воевода за деньги отпускал в большом количестве ратных людей со службы раньше времени и покровительствовал шведским купцам.

В 1663 году Василий Чоглоков был вторично назначен на воеводство в Олонец, где скончался в 1667 году.

Источники

Напишите отзыв о статье "Чоглоков, Василий Александрович"

Ссылки

  • [www.olon-rayon.ru/node/178 Олонецкие воеводы]

Отрывок, характеризующий Чоглоков, Василий Александрович

Княжна подумала, задумчиво улыбаясь (при чем лицо ее, освещенное ее лучистыми глазами, совершенно преобразилось), и, вдруг поднявшись, тяжело ступая, перешла к столу. Она достала бумагу, и рука ее быстро начала ходить по ней. Так писала она в ответ:
«Chere et excellente ami. Votre lettre du 13 m'a cause une grande joie. Vous m'aimez donc toujours, ma poetique Julie.
L'absence, dont vous dites tant de mal, n'a donc pas eu son influenсе habituelle sur vous. Vous vous plaignez de l'absence – que devrai je dire moi, si j'osais me plaindre, privee de tous ceux qui me sont chers? Ah l si nous n'avions pas la religion pour nous consoler, la vie serait bien triste. Pourquoi me supposez vous un regard severe, quand vous me parlez de votre affection pour le jeune homme? Sous ce rapport je ne suis rigide que pour moi. Je comprends ces sentiments chez les autres et si je ne puis approuver ne les ayant jamais ressentis, je ne les condamiene pas. Me parait seulement que l'amour chretien, l'amour du prochain, l'amour pour ses ennemis est plus meritoire, plus doux et plus beau, que ne le sont les sentiments que peuvent inspire les beaux yeux d'un jeune homme a une jeune fille poetique et aimante comme vous.
«La nouvelle de la mort du comte Безухой nous est parvenue avant votre lettre, et mon pere en a ete tres affecte. Il dit que c'etait avant derienier representant du grand siecle, et qu'a present c'est son tour; mais qu'il fera son possible pour que son tour vienne le plus tard possible. Que Dieu nous garde de ce terrible malheur! Je ne puis partager votre opinion sur Pierre que j'ai connu enfant. Il me paraissait toujours avoir un coeur excellent, et c'est la qualite que j'estime le plus dans les gens. Quant a son heritage et au role qu'y a joue le prince Basile, c'est bien triste pour tous les deux. Ah! chere amie, la parole de notre divin Sauveur qu'il est plus aise a un hameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est a un riche d'entrer dans le royaume de Dieu, cette parole est terriblement vraie; je plains le prince Basile et je regrette encore davantage Pierre. Si jeune et accable de cette richesse, que de tentations n'aura t il pas a subir! Si on me demandait ce que je desirerais le plus au monde, ce serait d'etre plus pauvre que le plus pauvre des mendiants. Mille graces, chere amie, pour l'ouvrage que vous m'envoyez, et qui fait si grande fureur chez vous. Cependant, puisque vous me dites qu'au milieu de plusurs bonnes choses il y en a d'autres que la faible conception humaine ne peut atteindre, il me parait assez inutile de s'occuper d'une lecture inintelligible, qui par la meme ne pourrait etre d'aucun fruit. Je n'ai jamais pu comprendre la passion qu'ont certaines personnes de s'embrouiller l'entendement, en s'attachant a des livres mystiques, qui n'elevent que des doutes dans leurs esprits, exaltant leur imagination et leur donnent un caractere d'exageration tout a fait contraire a la simplicite chretnne. Lisons les Apotres et l'Evangile. Ne cherchons pas a penetrer ce que ceux la renferment de mysterux, car, comment oserions nous, miserables pecheurs que nous sommes, pretendre a nous initier dans les secrets terribles et sacres de la Providence, tant que nous portons cette depouille charienelle, qui eleve entre nous et l'Eterienel un voile impenetrable? Borienons nous donc a etudr les principes sublimes que notre divin Sauveur nous a laisse pour notre conduite ici bas; cherchons a nous y conformer et a les suivre, persuadons nous que moins nous donnons d'essor a notre faible esprit humain et plus il est agreable a Dieu, Qui rejette toute science ne venant pas de Lui;que moins nous cherchons a approfondir ce qu'il Lui a plu de derober a notre connaissance,et plutot II nous en accordera la decouverte par Son divin esprit.