Чо Сон Чжин

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Чо Сын Чин»)
Перейти к: навигация, поиск
Чо Сон Чжин
Основная информация
Дата рождения

28 мая 1994(1994-05-28) (29 лет)

Место рождения

Сеул

Страна

Республика Корея Республика Корея

Профессии

пианист

Жанры

Классическая музыка

Чо Сон Чжин[1] (кор. 조성진; род. 28 мая 1994, Сеул) — южнокорейский пианист.

Окончил Высшую школу искусств в Сеуле. В настоящее время учится в Парижской консерватории у Мишеля Бероффа.

В возрасте 10 лет был удостоен третьей премии на национальном конкурсе пианистов имени Фредерика Шопена и в дальнейшем много выступал с произведениями этого композитора. В сентябре 2008 г. в Москве Чо Сон Чжин победил на Московском международном конкурсе пианистов имени Шопена, вызвав высокую оценку председателя жюри Николая Петрова:

Чрезвычайно яркий музыкант, с прекрасным звуком, замечательной фразировкой. Видно, что это не то что его учитель научил. Для меня это было открытием[2].

По приглашению Петрова юный пианист спустя два месяца принял участие в фестивале «Молодой Кремль музыкальный» в Оружейной палате, исполнив в сольном концерте произведения Шопена, Скарлатти, Бетховена и Дебюсси и вызвав восторженный отзыв критика:

Такого пианиста <...> не приходилось слышать много-много лет. Это тем более поразительно, что он — «ничей»: не представляет никого из именитых профессоров, учится в не особенно знаменитой Сеульской академии музыки. «Ворожба», «волхование», «гипноз» — вот какие слова приходят на ум в связи с игрой Чо…[3]

В 2009 году Чо Сон Чжин выиграл Международный конкурс пианистов в Хамамацу, став самым юным победителем в его истории и первым представителем Азии, получившим первую премию[4]

В июне 2011 года Чо Сон Чжин стал лауреатом III премии на XIV Международном конкурсе им. П. И. Чайковского. В 2015 году выиграл в Варшаве Международный конкурс пианистов имени Шопена.

Напишите отзыв о статье "Чо Сон Чжин"



Примечания

  1. В российских источниках распространены многочисленные ошибочные транскрипции Сенг Чжин Чо, Сеонг Джин Чо, Сон-Чжин Чо и др.; латиницей — Seong-Jin Cho.
  2. [www.tvkultura.ru/theme.html?id=19602&cid=178 Конкурс Шопена назвал победителей] // Новости культуры на телеканале «Культура», 21.09.2008.
  3. [www.kultura-portal.ru/tree_new/cultpaper/article.jsp?number=802&crubric_id=1003785&rubric_id=1003783&pub_id=991989 Т. Слюсаренко. И пусть Сеонг Джин Чо всех переиграл…]. [archive.is/vIT4 Архивировано из первоисточника 3 августа 2012]. // «Культура», № 43-44 (7657), 13-19 ноября 2008 г.
  4. [www.koreatimes.co.kr/www/news/special/2009/11/178_55984.html Lee Hyo-won. 15-Year-Old Becomes 1st Asian Winner of Hamamatsu Contest] // The Korea Times, 23.11.2009.  (англ.)

Ссылки

  • [www.mariinsky.ru/company/orchestra/piano/cho/ Биография на сайте Мариинского театра]

Отрывок, характеризующий Чо Сон Чжин

– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.