Чувашская митрополия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Чувашская митрополия
Русская православная церковь

Введенский собор в Чебоксарах

Основная информация
Страна Россия
Епархиальный центр Чебоксары
Основана 4 октября 2012
Сан правящего архиерея Митрополит
Титул правящего архиерея Чебоксарский и Чувашский
Архиерей
Правящий архиерей Варнава (Кедров)
с 4 октября 2012 года

Чува́шская митропо́лия (чуваш. Чăваш митрополийĕ) — митрополия Русской православной церкви в административных границах Чувашской Республики. Включает в себя Чебоксарскую, Алатырскую и Канашскую епархии.

Образована постановлением Священного синода 4 октября 2012 года[1].





Епархии

Алатырская и Порецкая епархия

Территория: Алатырский, Батыревский, Ибресинский, Порецкий и Шемуршинский районы Чувашской Республики.

Правящий архиерей — епископ Феодор (Белков) (с 2 декабря 2012 года)

Канашская и Янтиковская епархия

Территория: Канашский, Козловский, Комсомольский, Красноармейский, Урмарский, Яльчикский, Янтиковский районы Чувашской Республики.

Правящий архиерей — епископ Стефан (Гордеев) (с 4 октября 2012 года)

Чебоксарская и Чувашская епархия

Территория: Чебоксарский, Аликовский, Вурнарский, Красночетайский, Марпосадский, Моргаушский, Цивильский, Шумерлинский и Ядринский районы Чувашской республики.

Правящий архиерей — митрополит Варнава (Кедров) (с 30 ноября 1976 года)

Напишите отзыв о статье "Чувашская митрополия"

Примечания

  1. [www.patriarhia.ru/db/text/2507811.html Журналы заседания Священного Синода от 4 октября 2012 журнал № 91]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Чувашская митрополия

Князь Андрей не только после своего путешествия, но и после всего похода, во время которого он был лишен всех удобств чистоты и изящества жизни, испытывал приятное чувство отдыха среди тех роскошных условий жизни, к которым он привык с детства. Кроме того ему было приятно после австрийского приема поговорить хоть не по русски (они говорили по французски), но с русским человеком, который, он предполагал, разделял общее русское отвращение (теперь особенно живо испытываемое) к австрийцам.
Билибин был человек лет тридцати пяти, холостой, одного общества с князем Андреем. Они были знакомы еще в Петербурге, но еще ближе познакомились в последний приезд князя Андрея в Вену вместе с Кутузовым. Как князь Андрей был молодой человек, обещающий пойти далеко на военном поприще, так, и еще более, обещал Билибин на дипломатическом. Он был еще молодой человек, но уже немолодой дипломат, так как он начал служить с шестнадцати лет, был в Париже, в Копенгагене и теперь в Вене занимал довольно значительное место. И канцлер и наш посланник в Вене знали его и дорожили им. Он был не из того большого количества дипломатов, которые обязаны иметь только отрицательные достоинства, не делать известных вещей и говорить по французски для того, чтобы быть очень хорошими дипломатами; он был один из тех дипломатов, которые любят и умеют работать, и, несмотря на свою лень, он иногда проводил ночи за письменным столом. Он работал одинаково хорошо, в чем бы ни состояла сущность работы. Его интересовал не вопрос «зачем?», а вопрос «как?». В чем состояло дипломатическое дело, ему было всё равно; но составить искусно, метко и изящно циркуляр, меморандум или донесение – в этом он находил большое удовольствие. Заслуги Билибина ценились, кроме письменных работ, еще и по его искусству обращаться и говорить в высших сферах.
Билибин любил разговор так же, как он любил работу, только тогда, когда разговор мог быть изящно остроумен. В обществе он постоянно выжидал случая сказать что нибудь замечательное и вступал в разговор не иначе, как при этих условиях. Разговор Билибина постоянно пересыпался оригинально остроумными, законченными фразами, имеющими общий интерес.
Эти фразы изготовлялись во внутренней лаборатории Билибина, как будто нарочно, портативного свойства, для того, чтобы ничтожные светские люди удобно могли запоминать их и переносить из гостиных в гостиные. И действительно, les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vienne, [Отзывы Билибина расходились по венским гостиным] и часто имели влияние на так называемые важные дела.