Чунчжоу
| Чунчжоу | |
| Чэнду | |
|---|---|
| Площадь: |
1090 км² |
| Перепись населения: |
2010 |
| Население: |
670 000 чел. |
| Почтовые индексы: |
611230 |
| Телефонные коды: |
028 |
|
| |
| www.chongzhou.gov.cn/ | |
Чунчжо́у (кит. упр. 崇州, пиньинь: Chóngzhōu) — городской уезд города субпровинциального значения Чэнду провинции Сычуань (КНР).
История
В 206 году до н. э. здесь был образован уезд Цзянъюань (江原县). При империи Цзинь он был переименован в Цзиньюань (晋原县). При империи Тан в 686 году была образована область Шу (蜀州), которой подчинялись четыре уезда (в том числе Цзиньюань). При империи Южная Сун в 1144 году область была поднята в статусе и переименована, став Чунцинской управой (崇庆府). При империи Юань в 1283 году управа была понижена в статусе и стала Чунцинской областью (崇庆州). После Циньхайской революции области в Китайской республики были ликвидированы, и в 1913 году был образован уезд Чунцин (崇庆县).
В 1950 году был образован Специальный район Вэньцзян (温江专区), и уезд вошёл в его состав; в 1970 году Специальный район Вэньцзян был переименован в Округ Вэньцзян (温江地区). В 1983 году округ Вэньцзян был расформирован, и уезд перешёл под юрисдикцию Чэнду. Постановлением Госсовета КНР от июня 1994 года уезд Чунцин был преобразован в городской уезд Чунчжоу.
Административное деление
Городской уезд Чунчжоу делится на 19 посёлков и 6 волостей.
Напишите отзыв о статье "Чунчжоу"
Отрывок, характеризующий Чунчжоу
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
