Чупров, Олег Акимович
Поделись знанием:
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
| Олег Акимович Чупров | |
| Имя при рождении: |
Альберт Акимович Чупров |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Род деятельности: | |
| Направление: |
поэзия |
| Язык произведений: | |
Олег Акимович Чупров (наст. имя — Альберт Акимович Чупров[1][2]; род. 7 марта 1939, Объячево, Коми АССР) — советский и российский поэт, член Союза писателей России, член Правления Санкт-Петербургской писательской организации, профессор Международной Славянской Академии, академик Петровской Академии наук и искусств, заслуженный работник Республики Коми, Лауреат Всероссийского конкурса песни (1972 год), Международного конкурса детской песни (1987 год)[3], автор слов официального Гимна Санкт-Петербурга[4][5].
Биография
Детство и юность Олега Чупрова прошли в Усть-Цильме, где он окончил среднюю школу и два года работал на строительстве новой школы. В 1959 году поступил в Ленинградский университет, где проучился три года, после чего по материальным обстоятельствам пошёл работать на радио журналистом. Впоследствии сотрудничал и в ленинградских газетах. В 1965 году поступил в Литературный институт имени А. М. Горького, закончил его в 1974 году. Профессионально писать начал в 1960-е годы, впервые опубликованные стихи вышли в сборнике «Перекличка» в 1966 году. Публиковался в коллективных сборниках «День поэзии» и других. В 1989 году вышла первая книжка «Свидание с отцом» — о Севере, о жизни, о любви. Как поэт-песенник сотрудничал с Анатолием Кальварским, Яковом Дубравиным, Дмитрием Хилем, Александром Морозовым, Станиславом Горковенко и многими другими композиторами. Песни на слова Олега Чупрова входят в репертуар Иосифа Кобзона, Эдуарда Хиля, Эдиты Пьехи, Муслима Магомаева, Андрея Миронова, Михаила Боярского, Сергея Захарова и прочих[3][6]. Живёт и работает в Санкт-Петербурге.
Творчество
Книги
Источник — [www.nlr.ru/poisk/ Электронные каталоги РНБ]
- Свидание с отцом : [Стихи]. — Сыктывкар : Коми кн. изд-во, 1989. — 60 с. (Содерж.: Циклы: Свидание с отцом; Предчувствие; Я все же северной породы…) — 5000 экз. — ISBN 5-7555-0181-5.
- Олененок на асфальте : [Стихи]. — Сыктывкар : Коми кн. изд-во, 1991. — 126 с. (Содерж.: Олененок на асфальте; Циклы: «Светлое небо над жизнью моей…»; «А жизнь — как пуля у виска…»; «Сам с собой играю в дурака…»; «Я, казалось, про все позабыл…»). — 3500 экз. — ISBN 5-7555-0343-5.
- Звезда на дне колодца : Стихи. — СПб. : ЛИО Редактор, 1992. — 95 с. — 1500 экз.
- Окно в осенний сад : [Стихи]. — Сыктывкар : Коми кн. изд-во, 2000. — 215 с. (Содерж.: Циклы: Лунная трава; Золотые весла; Минное поле). — 1000 экз.
- Золотая карусель. — 2004[7]
- Светлое небо над жизнью моей : стихи. — Сыктывкар : Эском, 2007. — 253 с. — (Звезды Севера : ЗС). — 1000 экз. — ISBN 5-94080-013-0
Дискография
- «Мой Петербург» (CD)
- «Преображение» (CD)[7]
Избранные песни
- «Любовь и море» (музыка Якова Дубравина), исполняет Михаил Боярский
- «Интересное кино» (музыка Анатолия Кальварского), исполняет Михаил Боярский
- «Чудо-машина» (музыка Анатолия Кальварского), исполняет Андрей Миронов[8]
Напишите отзыв о статье "Чупров, Олег Акимович"
Примечания
- ↑ [kkre-49.narod.ru/p/chuprov.htm Олег Чупров]. Красная книга российской эстрады. Проверено 2 сентября 2013.
- ↑ [rao.ru/index.php/pravoobladatelyam/informatsiya/reestry/reestr-proizvedenij-rossijskikh-pravoobladatelej?searchword=&author=%D1%87%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2&work=%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%8C%20%D0%B8%20%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5&search_type=registerofworks&isRAO=1&typereeestr=rao&searchphrase=all [поиск]]. Российское авторское общество. Проверено 2 сентября 2013.
- ↑ 1 2 [uc-cbs.ru/oleg-akimovich-chuprov-biografiya Олег Чупров]. Централизованная библиотечная система. Проверено 2 сентября 2013.
- ↑ [www.nev-almanah.spb.ru/2004/2_2009/3.shtml Поэту Олегу Чупрову — 70 лет] // Невский альманах : журнал писателей России. — 2009. — № 2 (45).
- ↑ [www.rusland.spb.ru/an_chuprov.htm Олег Чупров]. Антология современной литературы. Русская земля. Проверено 2 сентября 2013.
- ↑ [dompisatel.ru/user/130 Чупров Олег Акимович]. Санкт-Петербургский Дом писателя. Проверено 2 сентября 2013.
- ↑ 1 2 [www.arsii.ru/person.php?id=222 Чупров Олег Акимович]. Академия русской словесности и изящных искусств им. Г. Р. Державина. Проверено 2 сентября 2013.
- ↑ [1000plastinok.net/Oleg_Chuprov/ Олег Чупров]. 1000 пластинок. Проверено 2 сентября 2013.
Отрывок, характеризующий Чупров, Олег Акимович
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Категории:
- Родившиеся 7 марта
- Родившиеся в 1939 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Коми
- Поэты по алфавиту
- Поэты СССР
- Поэты России
- Поэты XX века
- Поэты XXI века
- Писатели по алфавиту
- Выпускники Литературного института имени А. М. Горького
- Русские поэты
- Поэты-песенники СССР
- Поэты-песенники России
- Члены Союза писателей России
