Чэнь Чэн
| Чэнь Чэн 陈诚<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Чэнь Чэн</td></tr> | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 5 января 1949 — 21 декабря 1949 | |||
| Президент: | Чан Кайши | ||
| Предшественник: | Вэй Даомин | ||
| Преемник: | У Гочжэнь | ||
| |||
| 7 марта 1950 — 7 июня 1954 | |||
| Президент: | Чан Кайши | ||
| Предшественник: | Янь Сишань | ||
| Преемник: | Юй Хунцзюнь | ||
| |||
| 30 июня 1958 — 15 декабря 1963 | |||
| Президент: | Чан Кайши | ||
| Предшественник: | Юй Хунцзюнь | ||
| Преемник: | Янь Цзягань | ||
| |||
| 20 мая 1954 — 19 мая 1960 | |||
| Президент: | Чан Кайши | ||
| Предшественник: | Ли Цзунжэнь | ||
| Преемник: | Янь Цзягань | ||
| |||
| 20 мая 1960 — 5 марта 1965 | |||
| Президент: | Чан Кайши | ||
| Предшественник: | Ли Цзунжэнь | ||
| Преемник: | Янь Цзягань | ||
| |||
| 22 октября 1957 — 5 марта 1965 | |||
| Предшественник: | Ван Цзинвэй | ||
| Преемник: | Цзян Цзинго | ||
| Рождение: |  уезд Цинтянь провинции Чжэцзян, империя Цин
| ||
| Смерть: |  Тайбэй, Тайвань
| ||
| Место погребения: | буддийский монастырь Фогуаншань в Гаосюне, (Тайвань) | ||
| Супруга: | Тань Сян | ||
| Дети: | Чэнь Люйань | ||
| Военная служба | |||
| Годы службы: | 1922-1948 | ||
| Принадлежность: | Китайская республика | ||
| Род войск: | армия | ||
| Звание: | генерал | ||
| Командовал: | 18 армия | ||
| Сражения: | Северный поход война с «новой Гуансийской кликой» Война центральных равнин | ||
(это статья о деятеле 20 в.; o дипломате династии Мин см. Chen Cheng)
Чэнь Чэн (кит. трад. 陳誠, упр. 陈诚, пиньинь: Chén Chéng, палл.: Чэнь Чэн) по прозвищу Цзысю (辭修) (4 января 1897 — 5 марта 1965) — китайский военный и политический деятель.
Содержание
Ранние годы
Чэнь Чэн родился в уезде Цинтянь провинции Чжэцзян. В 1922 году окончил Баодинское военное училище, в 1924 поступил в Академию Вампу, где впервые повстречался с Чан Кайши, возглавлявшем тогда эту Академию. Позднее вступил в Национально-революционную армию, в составе которой принял участие в Северном походе.
Быстрая военная карьера
Во время Северного похода Чэн проявил выдающиеся лидерские качества, и быстро продвинулся от должности командира батальона до должности командира 21-й дивизии. По окончании Северного похода он вместе с 11-й дивизией принял участие в борьбе с «новой Гуансийской кликой», в ходе «войны на Центральной равнине» командовал 18-й армией.
Борьба с коммунистами
Начиная с 1931 года Чэнь Чэну было поручено уничтожение сил Китайской Советской Республики. В результате нескольких карательных походов силы китайских коммунистов понесли тяжёлые потери, результатом чего стал Великий поход китайских коммунистов. В 1936 году, после «Сианьского инцидента», боевые действия против коммунистических сил были прекращены.
Война с Японией
Чэнь Чэн стал командующим 9-го военного района (южный берег реки Янцзы) в провинции Хубэй, где в 1938 году участвовал в Обороне Ухани (после падения Нанкина Ухань стала временной столицей Китая), в 1939 — в Первом сражении при Чанша, в 1940 — в битве за Цзаоян и Ичан, а в 1943 одержал стратегическую победу в битве за Западный Хубэй.
В 1943 году Чэнь Чэн был назначен командующим китайским экспедиционным корпусом в Бирме, однако из-за болезни был вынужден передать этот пост генералу Вэй Лихуану.
Гражданская война
После окончания Второй мировой войны Чэнь Чэн стал начальником генерального штаба. По приказу Чан Кайши он двинул войска в контролируемые коммунистами «освобождённые районы», что привело к гражданской войне. Поначалу боевые действия шли успешно, и в 1947 году коммунисты были вынуждены отступить из своей основной базы в Яньани, перебазировавшись в Маньчжурию. Однако в Маньчжурии гоминьдановские войска потерпели тяжёлое поражение, потеряв полмиллиона человек, и Чэнь Чэн был отправлен в отставку.
Тайваньский период
В 1949 году Чан Кайши назначил Чэнь Чэна губернатором Тайваня, планируя сделать Тайвань одним из гоминьдановских опорных пунктов. После бегства гоминьдановских сил на Тайвань Чэнь Чэн занимал важные партийные и государственные посты: был заместителем председателя ЦИК Гоминьдана, председателем Исполнительного юаня (премьер-министром) Китайской республики (1950—1954) и вице-президентом Китайской республики (1954—1965).
Именно Чэнь Чэн осуществил на Тайване экономические реформы, которые в итоге привели к «экономическому чуду».
Чэнь Чэн скончался в 1965 году от опухоли в печени. Урна с его прахом покоится в буддийском монастыре Фогуаншань в Гаосюне, (Тайвань).
Напишите отзыв о статье "Чэнь Чэн"
Литература
- Dupuy, Trevor N. The Harper Encyclopedia of Military Biography, New York, 1992
Ссылки
- [www.generals.dk/general/Chen_Cheng/_/China.html Biography of General 1st Rank Chen Cheng - (陈诚) (1897-1965), China] (англ.)
- [www.mnd.gov.tw/English/ Ministry of National Defense R.O.C] (англ.)
- [www.nwc.navy.mil/chinesecs/ US Naval War College] (англ.)
- [cgsc.leavenworth.army.mil/carl/download/csipubs/bjorge_huai.pdf Leavenworth Paper:Moving the Enemy: Operational Art in the Chinese PLA’s Huai Hai Campaign] (англ.)
Отрывок, характеризующий Чэнь Чэн
– Я готов на всё, – сказал Пьер.– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.
Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
