Чэн Сяодун

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Чэн Сяодун (Сиу-Тунг Чинг)
程小东
Дата рождения:

1953(1953)

Место рождения:

Британский Гонконг

Гражданство:

КНР КНР

Профессия:

кинорежиссёр
постановщик трюков
клипмейкер

Чэн Сяоду́н (кант. трад. 程小东, кант.-рус.: Чхин Сиутун, пиньинь: Chéng Xiǎodōng) — китайский режиссёр, постановщик трюков и клипмейкер. Родился в 1953 году в Гонконге.

Чэн Сяодун считается одним из самых талантливых китайских режиссёров и хореографов современности. Впрочем, в традиционной китайской «табели о рангах» как режиссёр он считается третьим после Джона Ву и Чжана Имоу, как хореограф — уступает Юаню Хэпину. Однако, Чэн на данный момент — единственный из китайских режиссёров, кроме Ву, кому удалось сделать кинокарьеру на Западе.

Это удалось Чэну Сяодуну благодаря успеху своей «Китайской истории о призраках» 1978 года, которая для многих зрителей стала первой китайской картиной в жанре хоррор. Этот фильм стал стандартом де-факто в изображении китайских призраков, без усилий летающих по воздуху и имеющих нечеловеческую силу. Позднее этот же образ Чэн использовал в клипе французской певицы Милен Фармер «L’Ame-Stram-Gram» (1999).

Чэн Сяодун наиболее известен своими работами по хореографии и постановке боевых сцен в известных китайских фильмах. Так, ему принадлежит постановка трюков в известной комедии — «Шаолиньском футболе» (2000), а также хореография боёв в шедевре Чжана Имоу «Герой» (2002). Несмотря на то, что следующий фильм Чжана и Чэна — «Дом летающих кинжалов» (2004) — был принят критикой не так хорошо, как «Герой», Чэн Сяодун, по мнению зрителей, проделал прекрасную работу по подготовке актёров к впечатляющим боевым сценам.



Избранная фильмография

Напишите отзыв о статье "Чэн Сяодун"

Ссылки

  • Чэн Сяодун (англ.) на сайте Internet Movie Database
  • [www.kinopoisk.ru/name/763534/ Страница режиссёра на КиноПоиске] (фр.)
  • [www.eofftv.com/names/c/chi/ching_siu_tung_main.htm Краткая биография Чэна Сяодуна] (англ.)
  • [www.cineasie.com/Tony_Ching_Siu_Tung.html Краткая биография Чэна Сяодуна] (фр.)

Отрывок, характеризующий Чэн Сяодун

– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…


Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.