Шагаль, Владимир Эдуардович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Влади́мир Эдуа́рдович Шага́ль (22 ноября 1925, Москва — 28 декабря 2015, Москва) — советский и российский арабист, переводчик.

Окончил Военный институт иностранных языков Советской Армии (1951). Доктор филологических наук.

Участник Великой Отечественной войны. Награждён орденом Красной Звезды и медалями.

Член Союза писателей СССР (1981) и Союза писателей Москвы. Профессор Института стран Азии и Африки МГУ, а также Центра политологии и антропологии современного Востока факультета истории политологии и права РГГУ.





Основные работы

Книги

  • Современная Ливия: справочник. М., 1965. В соавт. с В. Л. Бодянским.
  • Языковой аспект национальных процессов в арабских странах. М., 1987.
  • Арабские страны: язык и общество. М., 1997.
  • Арабский мир: пути познания // Межкультурная коммуникация и арабский язык. М., 2001.
  • Кувейт и кувейтцы в современном мире. М., 2003 (совм. с В. А. Исаевым, А. О. Филоником).

Переводы

  • Н. Махфуз (Египет). Осенние перепела. М., 1965. В соавт. с Н. Рабиновичем
  • Ханна Мина (Сирия). Парус и буря. М., 1971. Совм. с Л. И. Медведко
  • Абд Ар-Рахман аш-Шаркави (Египет). Феллах. М., 1973. Совм. с Л. И. Медведко
  • Ришад Абу Шавир (Палестина). Плач на груди любимой. М., 1981.
  • Яхья Яхлюф (Палестина). Наджран в час испытаний. М., 1983
  • Али Окля Арсан (Сирия). Голанские высоты. М., 1985. Совм. с. Э. Али-заде
  • Салих ат-Тайиб (Судан). Сезон паломничества на Север. Роман. М., 1977
  • Избранные произведения писателей Ближнего Востока. М., 1978
  • Ваттар ат-Тахир (Алжир). Землетрясение. М., 1980
  • Лабиринты ночи. Повести и рассказы. М., 1983

Напишите отзыв о статье "Шагаль, Владимир Эдуардович"

Ссылки

  • [www.redstar.ru/2002/01/31_01/news1.html В. Э. Шагаль]


Отрывок, характеризующий Шагаль, Владимир Эдуардович

Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.