Шансон года

«Шансо́н го́да» — музыкальная премия, вручается ежегодно за особые достижения в области жанра «шансон». Учредитель — «Радио Шансон». Номинанты премии определяются путём слушательского голосования в эфире и на сайте радиостанции. Еженедельно в хит-парад «Радио Шансон» голосованием отбираются 12 лучших песен. Исполнители, занимавшие первые строчки хит-парада в течение года, становятся лауреатами премии. Все они получают официальный диплом, а с 2004 года ещё и позолоченную статуэтку гитарного грифа. Первое вручение премии состоялось 6 апреля 2002 года.

Церемония награждения лауреатов «Шансона года» проводится на главной концертной площадке страны — в Государственном Кремлёвском дворце. Благодаря участию в шоу самых популярных артистов, профессиональной режиссуре, использованию современных сценических спецэффектов церемония награждения становится значимым музыкальным событием страны. Каждый год её транслирует в эфире один из центральных телеканалов.

Приз премии — статуэтка в виде гитарного грифа на малахитовой подставке, изготавливается вручную ювелирами г. Златоуста. На изготовление одной статуэтки уходит около месяца, для каждой церемонии заказывается около тридцати статуэток.

2016 год

«Шансон года 2016» состоялся 16 апреля 2016 года в Государственном Кремлёвском дворце.

Дата выхода в эфир: 27 мая и 3 июня 2016 года (Первый канал)

Ведущие церемонии — Максим Аверин и Анна Ардова

По итогам голосования в хит-параде «Шансон года» лауреатами престижной награды стали: Александр Розенбаум, Михаил Шуфутинский, Стас Михайлов, группа «Лесоповал», Сергей Трофимов, Гарик Кричевский, Евгений Кемеровский.

2015 год

«Шансон года 2015» состоялся 18 апреля 2015 года в Государственном Кремлёвском дворце.

Ведущие церемонии — Михаил Шуфутинский, Катя Шевцова, Сергей Трофимов, диджей «Радио Шансон» Аня Каверина, Александр Маршал, журналист «Радио Шансон» Александра Хайруллина.

По итогам голосования в хит-параде «Шансон года» лауреатами престижной награды стали: Юрий Антонов, Стас Михайлов, Александр Розенбаум, Елена Ваенга, Михаил Шуфутинский, Любовь Успенская, Сергей Трофимов, группа «Лесоповал», Александр Новиков, Катерина Голицына, Денис Майданов, Ирина Круг, Жека, Михаил Бублик, Рада Рай, Вячеслав Добрынин, Лолита, Валерий Курас, Любовь Шепилова, Вилли Токарев, Вика Цыганова, Гарик Кричевский, Павел Чернявский, Анатолий Полотно и Федя Карманов, Александр Кальянов, Сергей Любавин и Татьяна Буланова, Александр Маршал, Евгений Кемеровский, Сергей Куренков, Владислав Медяник, Ефрем Амирамов, Андрей Весенин.

2014 год

Церемония вручения премии «Шансон года» прошла 5 апреля 2014 года в Государственном Кремлёвском дворце.

Ведущие церемонии — диджеи «Радио Шансон» Роман Шахов, Александра Хайруллина, Аня Каверина, Андрей Петров, Екатерина Шевцова и Артём Демин.

Премию «Шансон года-2014» по результатам зрительского голосования получили:
Сергей Куренков, группа «Лесоповал», Сергей Трофимов, Ирина Круг, Евгений Григорьев, Любовь Успенская, Ирина Дубцова, Елена Ваенга, Михаил Бублик, Александр Новиков, Катерина Голицына, Александр Розенбаум, Михаил Шуфутинский, Вилли Токарев, Андрей Весенин, Сергей Куприк, Стас Михайлов, Валерий Курас, Денис Майданов, Гарик Кричевский, Таисия Повалий, Севара. Специальный гость — Франческо Барбато (Италия).

2013 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 6 апреля 2013 года в Кремле.

Ведущие церемонии — журналисты «Радио Шансон» Александра Хайруллина, Анна Каверина, Роман Шахов, Артём Демин.

Участники церемонии: Стас Михайлов, Афина, Елена Ваенга, группа «Рождество», Михаил Шуфутинский, Ольга Кормухина, Александр Новиков, Андрей Бандера, Любовь Успенская, Михаил Бублик, Александр Розенбаум, Денис Майданов, Владислав Медяник, Валерий Курас, Виктор Третьяков, Сергей Любавин, группа «Лесоповал», Любовь Шепилова, Анатолий Полотно и Федя Карманов, Ян Марти, Сергей Куренков, Катерина Голицына, Жека, Гарик Кричевский., Сергей Трофимов.

2012 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 20 апреля 2012 года в Кремле.

Ведущие церемонии — журналисты «Радио Шансон» Александра Хайруллина, Анна Каверина, Роман Шахов, Артур Вафин.

Участники церемонии: Александр Новиков, Михаил Шуфутинский, Жека, Любовь Шепилова, Михаил Бублик, Ирина Круг, группа «Лесоповал», Александр Маршал, Катерина Голицына, Любовь Успенская, Сергей Любавин, Елена Хмель, Денис Майданов, Дмитрий Хмелев, Рада Рай, Александр Ломинский, Стелла Джанни, Сергей Трофимов, Александр Розенбаум, Владислав Медяник, Евгений Кемеровский, Александр Буйнов, Александр Марцинкевич, Валерий Курас, Стас Михайлов.

2011 год

Очередная ежегодная церемония Шансон Года 2011 прошла в Государственном Кремлёвском дворце 26 марта 2011 года.

5000 гостей ГКД, 17 355 интернет-зрителей на одном только сайте «Радио шансон» было зафиксировано в день проведения церемонии в Кремле (отчёт Google Analytics). Как сообщили на радиостанции, среди интернет-посетителей были жители не только России, но и США, Израиля, Германии, Канады, Англии, Испании, Франции, Чехии, Австрии, Аргентины, Китая, Болгарии, Польши, Бразилии, Эквадора, Австралии и других стран мира.

Учитывая значимость события, «Радио Шансон» проводило сразу несколько трансляций: в радиоэфире и в интернете. Посмотреть церемонию можно было как на сайте «Радио Шансон», так и на сайте телеканала «Шансон ТВ».

Уникальный проект, который 10 лет назад придумало «Радио Шансон», перерос сегодня в важнейшее культурное и массовое событие России. Золотая статуэтка «Шансон Года», выполненная в этом году в особо дорогом исполнении (с золотой гальваникой, алмазными вставками и настоящим малахитом в качестве постамента композиции, — работа лучших мастеров Златоуста) котировалась среди артистов очень и очень высоко.

Сцена была выполнена в виде современного электронного пульта управления, которым, вызывая на сцену артистов, пользовались ведущие церемонии Людмила Артемьева и Андрей Васильев.

Участники церемонии: Артур, Андрей Бандера, Елена Ваенга, Группа «Голубые береты», Стелла Джанни, Валерий Курас, группа «Лесоповал», Сергей Любавин и Татьяна Буланова, Владислав Медяник, Стас Михайлов, Александр Новиков, Рада Рай, Александр Розенбаум, Сергей Трофимов, Любовь Успенская, Михаил Шуфутинский, Вика Цыганова, Виктор Королёв, Виктор Третьяков, Ирина Круг

2010 год

Юбилейная церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 3 и 4 апреля в Кремле при полном аншлаге.

Ведущие церемонии — Людмила Артемьева и Андрей Васильев.

Участники церемонии: Вика Цыганова, Артур, Владимир Захаров, Аня Воробей, Виктор Третьяков, Ирина Круг, Жека, Демидыч, Валерий Курас, Катя Голицына, Евгений Кемеровский, Вилли Токарев, Александр Кальянов, «Возвращайтесь, друзья», Евгений Росс, Рада Рай, Стас Михайлов, Таисия Повалий, Александр Дюмин, Михаил Шуфутинский, Иосиф Кобзон и группа «Республика», Александр Маршал, Александр Новиков, Максим Покровский, группа «Лесоповал», Ишибаши Миюки, Александр Розенбаум, Вячеслав Добрынин, Андрей Бандера. «Незнакомка», Любовь Успенская, Владислав Медяник, Сергей Трофимов, Рада Рай, Анатолий Полотно, Федя Карманов, Виктор Третьяков.

2009 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 28 марта 2009 года в Кремле.

Ведущие церемонии — Людмила Артемьева и Дмитрий Дюжев.

Участники церемонии: Сергей Трофимов, Вика Цыганова, Вилли Токарев, Иосиф Кобзон и группа «Республика», «Белый орёл», Рада Рай, Владимир Захаров, группа «Лесоповал», Любовь Успенская, Виталий Аксёнов, Катя Голицына, Евгений Росс, Игорь Слуцкий, Валерий Курас, Леонид Агутин, Анжелика Варум, «Kraljevi Ulice & 75 cent" (Хорватия), Михаил Шуфутинский, Ирина Круг, Катя Огонёк, Евгений Кемеровский, Владимир Харламов, Анатолий Полотно, Федя Карманов, Александр Розенбаум, Иракли, Александр Маршал, Андрей Бандера, Стас Михайлов.

2008 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 29 марта 2008 года в Кремле.

Ведущие церемонии — Людмила Артемьева и Евгений Стычкин.

Участники церемонии: Александр Розенбаум, Любовь Успенская, Сергей Трофимов, «Лесоповал», Андрей Бандера, Рада Рай, Таисия Повалий, Стас Михайлов, Боба Грек, Юз Алешковский, Евгений Росс, Михаил Шуфутинский, Игорь Саруханов, Юрий Антонов, Евгений Кемеровский, Гарик Кричевский, Катерина Голицына, Владислав Медяник, Виктор Третьяков, Ирина Богушевская, Игорь Слуцкий.

2007 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 31 марта 2007 года в Кремле.

Ведущие церемонии — Елена Ханга и Владимир Долинский.

Участники церемонии: арт-группа «Хор Турецкого», Александр Розенбаум, Любовь Успенская, Андрей Бандера, Валерий Золотухин, Михаил Шуфутинский, Ольга Стельмах, Стас Михайлов, Евгений Кемеровский, Михаил Гулько, Катерина Голицына, «Лесоповал», Анатолий Полотно и Федя Карманов, ВИА «Самоцветы», Анатолий Днепров, Боба Грек, Бока, Алексей Дулькевич, Александр Новиков, «Штар», Надежда Бабкина.

2006 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 25 марта 2006 года в Кремле.

Ведущие церемонии — Валерий Закутский и Алика Смехова.

Участники церемонии: Александр Маршал, Татьяна Кабанова, Александр Новиков, Стас Михайлов, Любовь Шепилова, Олег Митяев, Катерина Голицына, Алика Смехова, Людмила Гурченко, Феликс Ильиных, Лесоповал, Бока, Тамара Гвердцители, Сосо Павлиашвили, Игорь Слуцкий, Вадим Кузема, Пелагея, Сергей Трофимов, Михаил Шуфутинский, Любовь Успенская, Александр Розенбаум.

2005 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 18 марта 2005 года в Кремле.

Ведущие церемонии — Елена Воробей и Серж Полянский

Участники церемонии: Валентина Толкунова, Алла Баянова, Валерий Ковтун, Пётр Дранга, Вилли Токарев, Любовь Успенская + Штар, группа «Рядовой Дарин», Ирина Круг, Леонид Телешев, Александр Новиков, Михаил Боярский, группа «Земляне», Катерина Голицына, Сергей Трофимов, «Лесоповал», Жека, Владислав Медяник, Михаил Шуфутинский, Александр Домогаров, Геннадий Жаров, Александр Розенбаум, Юрий Кузнецов, Олег Газманов.

2004 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 19 марта 2004 года в Кремле.

Ведущие церемонии — Александр Домогаров и Вика Цыганова.

Участники церемонии: Журга, Николай Караченцов, Сергей Безруков, Игорь Слуцкий, Александр Домогаров, Вика Цыганова, Александр Маршал, Любовь Успенская, Ефрем Амирамов, «Лесоповал», Михаил Шуфутинский, Ирина Аллегрова, Михаил Шуфутинский, Григорий Лепс, Сергей Трофимов, Александр Розенбаум, трио Николая Эрденко, Юрий Кузнецов, Семён Канада, Гарик Кричевский, Максим Леонидов.

2003 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 21 марта 2003 года в Кремле.

Ведущие церемонии — Александр Абдулов, Ксения Алферова

Участники церемонии: Жанна Бичевская, Ирина Богушевская, «Лойко», «Иван Купала», Надежда Кадышева и «Золотое кольцо», Виктор Третьяков, Тимур Шаов, Юрий Гарин, Сергей Трофимов, Александр Новиков, Михаил Шелег, Владимир Асмолов, Александр Маршал, Иосиф Кобзон, «Лесоповал», Юрий Антонов, Олег Газманов, Владимир Черников, Оксана Орлова, Михаил Шуфутинский, «Бригада», Григорий Лепс, Любовь Успенская, Александр Розенбаум, Братья Жемчужные.

2002 год

Церемония вручения премии «Шансон Года» прошла 6 апреля 2002 года в Кремле.

Ведущие церемонии — Игорь Верник и Ксения Стриж.

Участники церемонии: Вячеслав Добрынин, Михаил Танич, Гарик Кричевский, Владислав Медяник, Надежда Бабкина и ансамбль «Русская песня», Вилли Токарев, Александр Новиков, Александр Маршал, Слава Бобков, группа «Лесоповал», Михаил Шуфутинский, Вика Цыганова, Юрий Лоза, Евгений Кемеровский , Лолита, Григорий Лепс, Александр Кальянов, Трофим (Сергей Трофимов), Олег Митяев, Светлана Астахова.

Награждены вне конкурса: Александр Рапопорт; Анатолий Днепров; Группа «Балаган Лимитед»; Группа «Кабриолет». Приглашенными гостями были Лариса Долина и Арина Крамер.

Ссылки

• [chanson.ru/ Сайт «Радио Шансон»]
• [chanson.ru/events/shanson_goda/ Шансон года]
• [www.msk-times.ru/music/topic2530.html Шансон года 2013 на сайте Московское Время]

Отрывок, характеризующий Шансон года

– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.