Шафиркан

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Шафиркан
Shofirkon
Шафиркан
Страна
Узбекистан
Область
Бухарская
Район
Координаты
Первое упоминание
Город с
Официальный язык
Население
17 000 человек (2004)
Национальный состав
узбеки, таджики
Часовой пояс
Автомобильный код
20
Показать/скрыть карты

Шафиркан (узб. Shofirkon/Шофиркон) — город в Бухарской области Узбекистана и центр одноимённого района. Расположен в 40 км к северо-востоку от Бухары.



История

Археологические данные свидетельствуют, что поселение на территории современного Шафиркана было основано еще в раннем средневековье.

По преданию основателем города был сасанидский царевич Шапур, живший в III веке нашей эры.Царевич Шахпур поссорившись со своим отцом,тогдашним правителем Персии,прибыл в Бухару, женился на дочери правителя Бухары и в подарок получил землю в пойме реки Зарафшан. Он часто охотился в этих местах, которые ему очень нравились.Здесь был прокопан канал получивший название Шохпуркон и построена крепость Вардонзе в которую переселился Шохпур вместе со своей многочисленной свитой из Персии. Позже крепость стала центром государства.

Значение Шафиркана как центра региона возросло после падения значения древнего города Варданзи в 1860-х годах.

В 1926 году Шафиркан стал районным центром Бухарской области Узбекистана.

В городе есть Педагогический профессионально-технический колледж, колледж сельского хозяйства, экономический колледж и др.

В настоящее время Шафиркан является районным центром в Бухарской области Республики Узбекистан. Здесь живут представители различных национальностей: узбеки, таджики, русские, туркмены и др.

Известные люди

  • В Шафиркане похоронен Ходжа Ариф Ревгари (11651262 гг.) — один из самых известных духовных наставников суфийского тариката «Хаджаган».
  • В Шафирканском районе родился известный философ, академик Муминов, Ибрагим Муминович (19081974)
  • В Шафирканском районе родился участник Второй мировой войны, Герой Советского Союза Халлак Аминов.
  • В Шафирканском районе родился участник Второй мировой войны,Соттиев Кодир Сафарович.
  • В Шафриканском районе проживал известный дипломат, Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Узбекистан, доктор экономических наук Мавланов Ибрагим Раджабович Автор более 10 книг, таких как «Экономическая дипломатия» в 2-х томах (2007, 2008), «Экономическая дипломатия и безопасность» (2010), «Экономическая дипломатия Индии в условиях трансформации мирового порядка» (2010), «Индия - Центральная Азия: экономическое состояние и торгово-экономические связи во второй половине XIX – первой половине XX вв.» (2012) и др. Имеет более 150 научных статей по проблемам международных экономических отношений, мировой экономики, дипломатии и экономико-математических методов, опубликованных в Узбекистане, Индии, России, Германии, Японии, Казахстане, Бангладеш.

Напишите отзыв о статье "Шафиркан"

Литература

  • С. Мухтор, К. Бабамурад. Шофиркон тарихи. — Ташкент, 1998.
. И известный поэт,актёр Ахад Каюм

Отрывок, характеризующий Шафиркан


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.