Шебёк, Вильмош

Вильмош Шебёк
Общая информация
Родился	Будапешт, ВНР
Гражданство
Рост	190 см
Вес	82 кг
Позиция	защитник
Информация о клубе
Клуб	завершил карьеру
Карьера
Молодёжные клубы
1982–1986	Ференцварош
1986–1990	Сент-Иштван
Клубная карьера*
1990–1991	Уйпешт	0 (0)
1991–1993	Татабанья	35 (3)
1993–1994	Ракошпалотаи	11 (0)
1994–1995	Татабанья	95 (10)
1995–1998	Уйпешт	35 (1)
1999	Бристоль Сити	15 (1)
2000	Вальдхоф Мангейм	45 (3)
2000–2003	Энерги	16 (1)
2003	Маккаби Ахи	68 (19)
2004–2007	Залаэгерсег	23 (2)
2007–2008	Диошдьёр	3 (0)
2009	Ладаньбенеи	? (?)
Национальная сборная**
1996–2006	Венгрия	52 (9)
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Вильмош Шебёк (венг. Sebők Vilmos; родился 13 июня 1973 в Будапеште) — венгерский футболист, игравший на позиции защитника.

Карьера

Клубная

Воспитанник футбольных школ клубов «Ференцварош» и «Сент-Иштван». Позднее перешёл в состав «Уйпешта». В 1990 году пробился в основной состав, но в следующем сезоне не сыграл ни разу в чемпионате страны. Летом 1991 года перешёл в состав другой команды I Лиги «Татабанья», но вылетел с ней во II Лигу. Во Второй Лиге играл в сезоне 1993/1994 в составе «Ракошпалотаи», а в следующем сезоне вернулся в «Татабанью». Летом 1995 года вернулся в Высшую Лигу как игрок «Уйпешта», в 1997 и 1998 годах с ним стал вице-чемпионом и чемпионом страны соответственно.

В начале 1999 года стал игроком английского «Бристоль Сити», но его клуб весной вылетел из Первого дивизиона во Второй дивизион. В первой половине 2000 года уехал в Германию выступать за «Вальдхоф». Летом перешёл в состав «Энерги», 5 сентября 2000 дебютировал в игре против Шальке 04 (0:3). Провёл 3 сезона в немецком клубе. Осенью 2003 перебрался в Израиль (Маккаби Ахи), в 2004 году вернулся в Венгрию. Выступал за «Залаэгерсег» и «Диошдьёр», закончил карьеру в любительском «Ладаньбенеи».

В сборной

Вильмош дебютировал в сборной 10 апреля 1996 в матче против Хорватии, который «мадьяры» проиграли 1:4. Всего сыграл 52 матча, забил 9 голов. По крайней мере один раз выводил команду в качестве капитана сборной: это случилось в игре с Швейцарией 18 ноября 1998. Играл на Олимпиаде-1996.

Ссылки

• [www.sebokvili.hu/ Официальный сайт игрока]
• [www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=11024 Статистика на сайте National Football Teams] (англ.)
• [www.independent.co.uk/sport/football-the-sweeper---theyre-not-all-dennis-bergkamp-1078776.html Unsung foreign legionnaires]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Шебёк, Вильмош

– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.