Шестой буддийский собор
Шестой буддийский собор (пали: Chaṭṭha Saṅgāyana IAST; бирм. ဆဌမသံဃာရတနာတင်ပွဲ) проводился в рамках школы Тхеравада в Янгоне (Мьянма с 1954 по 1956 годы. Для проведени мероприятия был специально построен храмовый комплекс Каба Айе Пагода и пещера Махапассана-гуха. В соборе принимало участие 2500 монахов из восьми стран, в которых распространена тхеравада. Собор был приурочен к 2500-летию паринирваны Будды. Целью собора было принятие мер для сохранения буддийской традиции Тхеравада.
В течение двух лет монахи читали тексты палийского канона и после-каноническую литературу аттхакатха. В результате была принята новая редакция палийских текстов.
За 83 года до этого собора в Мандалае состоялся Пятый буддийский собор, в котором участвовали только бирманские монахи.
Шестой собор поддерживался правительством Бирмы и премьер-министром У Ну.
Были созваны монахи из общин восьми стран: Мьянмы, Камбоджи, Индии, Лаоса, Непала, Шри-Ланки, Таиланда и Вьетнама. Один японский храм также послал своих представителей. В работе участвовали монахи немецкого происхождения Ньянатилока Тхера и Ньянапоника Тхера.[1]
Достопочтенный монах Махаси Саядо задавал вопросы достопочтенному Мингун Саядо, который давал на них ответы.
За время работы собора были просмотрены издания Типитаки, комментарии и интерпретации, сделанные в разных странах, и приведены к единому виду, готовому для печати в современных типографиях. Работа была завершена к 24 мая 1956 года, полнолунию и 2500-летнему юбилею паринирваны Будды.
С 1999 года Фонд Общества Дхаммы в Таиланде провёл работы по вычищению ошибок и опечаток в издании Типитаки после собора.[2] [3] Эта работа была завершена к 2005 году.
Напишите отзыв о статье "Шестой буддийский собор"
Примечания
- ↑ [www.pariyatti.org/ResourcesProjects/Treasures/ChatthaSangayana/tabid/78/Default.aspx Chaṭṭha Saṅgāyana]
- ↑ [www.dhammasociety.org Dhamma Society]
- ↑ [www.flickr.com/photos/dhammasociety/sets/72157600325639159/ World Tipitaka Presentation 2005 - a set on Flickr]
Ссылки
- [www.enlightenedmind.ru/submenus/early_b/6sobor.htm Шестой Буддийский Собор]
- [www.pariyatti.org/ResourcesProjects/Treasures/ChatthaSangayana/tabid/78/Default.aspx Souvenir Album and Photos from Chaṭṭha Saṅgāyana] (Pariyatti)
- [www.tipitaka.org/ On-line Chaṭṭha Saṅgāyana IAST edition] (VRI)
- [worldtipitaka.org/ World Tipiṭaka Project]
Отрывок, характеризующий Шестой буддийский собор
– Но что же делать? До года остается только несколько месяцев. И это не может быть. Я бы только желала избавить брата от первых минут. Я желала бы, чтобы они скорее приехали. Я надеюсь сойтись с нею. Вы их давно знаете, – сказала княжна Марья, – скажите мне, положа руку на сердце, всю истинную правду, что это за девушка и как вы находите ее? Но всю правду; потому что, вы понимаете, Андрей так много рискует, делая это против воли отца, что я бы желала знать…Неясный инстинкт сказал Пьеру, что в этих оговорках и повторяемых просьбах сказать всю правду, выражалось недоброжелательство княжны Марьи к своей будущей невестке, что ей хотелось, чтобы Пьер не одобрил выбора князя Андрея; но Пьер сказал то, что он скорее чувствовал, чем думал.
– Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – сказал он, покраснев, сам не зная от чего. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про нее сказать. – Княжна Марья вздохнула и выражение ее лица сказало: «Да, я этого ожидала и боялась».
– Умна она? – спросила княжна Марья. Пьер задумался.
– Я думаю нет, – сказал он, – а впрочем да. Она не удостоивает быть умной… Да нет, она обворожительна, и больше ничего. – Княжна Марья опять неодобрительно покачала головой.
– Ах, я так желаю любить ее! Вы ей это скажите, ежели увидите ее прежде меня.
– Я слышал, что они на днях будут, – сказал Пьер.
Княжна Марья сообщила Пьеру свой план о том, как она, только что приедут Ростовы, сблизится с будущей невесткой и постарается приучить к ней старого князя.
Женитьба на богатой невесте в Петербурге не удалась Борису и он с этой же целью приехал в Москву. В Москве Борис находился в нерешительности между двумя самыми богатыми невестами – Жюли и княжной Марьей. Хотя княжна Марья, несмотря на свою некрасивость, и казалась ему привлекательнее Жюли, ему почему то неловко было ухаживать за Болконской. В последнее свое свиданье с ней, в именины старого князя, на все его попытки заговорить с ней о чувствах, она отвечала ему невпопад и очевидно не слушала его.
Жюли, напротив, хотя и особенным, одной ей свойственным способом, но охотно принимала его ухаживанье.
Жюли было 27 лет. После смерти своих братьев, она стала очень богата. Она была теперь совершенно некрасива; но думала, что она не только так же хороша, но еще гораздо больше привлекательна, чем была прежде. В этом заблуждении поддерживало ее то, что во первых она стала очень богатой невестой, а во вторых то, что чем старее она становилась, тем она была безопаснее для мужчин, тем свободнее было мужчинам обращаться с нею и, не принимая на себя никаких обязательств, пользоваться ее ужинами, вечерами и оживленным обществом, собиравшимся у нее. Мужчина, который десять лет назад побоялся бы ездить каждый день в дом, где была 17 ти летняя барышня, чтобы не компрометировать ее и не связать себя, теперь ездил к ней смело каждый день и обращался с ней не как с барышней невестой, а как с знакомой, не имеющей пола.
