Шипование деревьев
Шипование деревьев — один из радикальных способов противодействия вырубке деревьев. Фактически, шипование деревьев — это вбивание длинных железных или керамических гвоздей в ствол дерева под разными углами. Дорогостоящие автоматические пилы или бензопилы, а в некоторых случаях даже лесопилки, при столкновении с такими гвоздями легко ломаются, отчего вырубание таких деревьев перестаёт быть экономически оправданным. Это может нанести серьезные ранения лесорубам (так, в 1987 году работник калифорнийской лесопилки Джордж Александр получил серьёзные ранения при распилке шипованного бревна), поэтому шипование деревьев нередко относят к формам экологического терроризма.
Считается, что шипование деревьев появилось на северо-западе США в самом конце XIX века во время конфликта между двумя лесозаготовительными компаниями за часть территории. Однако широкую известность явление получило в 1980-х годах, после того как Дэйв Формэн (один из основателей движения Earth First!) упомянул об этом явлении в своей книге «Экозащита». Позже он начал выпускать листовки с подробными инструкциями о том как правильно шиповать деревья.
Шипованные деревья часто помечаются (в России это обычно крупная буква «Ш»), а компании, ответственные за вырубку деревьев, уведомляются о факте шипования. Это делается потому, что основной целью шипования является сохранение деревьев, а не поломка оборудования или ранение лесорубов. По мнению активистов движения, риск ранения мал: шипованные деревья помечены, современные бензопилы снабжены различными защитными приспособлениями дабы избежать травм, на лесорубках правилами технической безопасности предписано огораживать рабочее пространство защитными прозрачными щитами. Несмотря на это, практика шипования активно осуждается не только правительствами и лесозаготовительными компаниями, но и самими активистами из Earth First!, которые уже в 1990 году официально отказались от использования шипования в своей борьбе за экологию.[1]
В последнее время практика шипования деревьев набирает популярность в России, особенно в крупных городах. [2]
С 1988 года шипование деревьев является уголовным преступлением в США[3]. В России же — это административное правонарушение, наказываемое штрафом.[2][4]
Напишите отзыв о статье "Шипование деревьев"
Примечания
- ↑ [www.things.org/~jym/ef/tree-spiking-memo.html Официальное заявление о прекращении шипования] (англ.)
- ↑ 1 2 [msk.mr7.ru/society/article/dobro-s-gvozdyami-70435 Добро с гвоздями — в газете «Мой район»]
- ↑ [www.cbsnews.com/stories/2001/01/26/national/main267412.shtml Tree Spiking Arrest] (англ.)
- ↑ КоАП РФ, статья 8.28
Ссылки
- [hippy.ru/vmeste2/6.html Дейв Формэн и Билл Хейвуд — Шипование деревьев]
- [www.ecoethics.ru/b39/0601.html Шипование деревьев на ecoethics.ru]
- [www.iww.org/unions/iu120/local-1/EF/JBari11.shtml The Secret History of Tree Spiking] (англ.)
- [www.wisegeek.com/what-is-tree-spiking.htm What is Tree Spiking?] (англ.)
- [www.omnipresence.mahost.org/ch3txt.htm Подробное описание процесса] (англ.)
Отрывок, характеризующий Шипование деревьев
– А! Весеннего? – сказал казак.Имя его Vincent уже переделали: казаки – в Весеннего, а мужики и солдаты – в Висеню. В обеих переделках это напоминание о весне сходилось с представлением о молоденьком мальчике.
– Он там у костра грелся. Эй, Висеня! Висеня! Весенний! – послышались в темноте передающиеся голоса и смех.
– А мальчонок шустрый, – сказал гусар, стоявший подле Пети. – Мы его покормили давеча. Страсть голодный был!
В темноте послышались шаги и, шлепая босыми ногами по грязи, барабанщик подошел к двери.
– Ah, c'est vous! – сказал Петя. – Voulez vous manger? N'ayez pas peur, on ne vous fera pas de mal, – прибавил он, робко и ласково дотрогиваясь до его руки. – Entrez, entrez. [Ах, это вы! Хотите есть? Не бойтесь, вам ничего не сделают. Войдите, войдите.]
– Merci, monsieur, [Благодарю, господин.] – отвечал барабанщик дрожащим, почти детским голосом и стал обтирать о порог свои грязные ноги. Пете многое хотелось сказать барабанщику, но он не смел. Он, переминаясь, стоял подле него в сенях. Потом в темноте взял его за руку и пожал ее.
– Entrez, entrez, – повторил он только нежным шепотом.
«Ах, что бы мне ему сделать!» – проговорил сам с собою Петя и, отворив дверь, пропустил мимо себя мальчика.
Когда барабанщик вошел в избушку, Петя сел подальше от него, считая для себя унизительным обращать на него внимание. Он только ощупывал в кармане деньги и был в сомненье, не стыдно ли будет дать их барабанщику.
От барабанщика, которому по приказанию Денисова дали водки, баранины и которого Денисов велел одеть в русский кафтан, с тем, чтобы, не отсылая с пленными, оставить его при партии, внимание Пети было отвлечено приездом Долохова. Петя в армии слышал много рассказов про необычайные храбрость и жестокость Долохова с французами, и потому с тех пор, как Долохов вошел в избу, Петя, не спуская глаз, смотрел на него и все больше подбадривался, подергивая поднятой головой, с тем чтобы не быть недостойным даже и такого общества, как Долохов.
Наружность Долохова странно поразила Петю своей простотой.
Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая чудотворца и в манере говорить, во всех приемах выказывал особенность своего положения. Долохов же, напротив, прежде, в Москве, носивший персидский костюм, теперь имел вид самого чопорного гвардейского офицера. Лицо его было чисто выбрито, одет он был в гвардейский ваточный сюртук с Георгием в петлице и в прямо надетой простой фуражке. Он снял в углу мокрую бурку и, подойдя к Денисову, не здороваясь ни с кем, тотчас же стал расспрашивать о деле. Денисов рассказывал ему про замыслы, которые имели на их транспорт большие отряды, и про присылку Пети, и про то, как он отвечал обоим генералам. Потом Денисов рассказал все, что он знал про положение французского отряда.
– Это так, но надо знать, какие и сколько войск, – сказал Долохов, – надо будет съездить. Не зная верно, сколько их, пускаться в дело нельзя. Я люблю аккуратно дело делать. Вот, не хочет ли кто из господ съездить со мной в их лагерь. У меня мундиры с собою.
