Шиповник вечнозелёный
Шиповник вечнозелёный | ||||||||||
Научная классификация | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Международное научное название | ||||||||||
Rosa sempervirens L., 1753 | ||||||||||
|
Шиповник вечнозелёный (лат. Rosa sempervirens) — вид двудольных цветковых растений, включённый в род Шиповник (Rosa) семейства Розовые (Rosaceae).
Ботаническое описание
Шиповник вечнозелёный — вечнозелёный или полувечнозелёный кустарник с плетистыми ползучими или приподнимающимися стеблями до 10 м длиной. Шипы немногочисленные, редкие, изогнутые, примерно равные, сильно расширяющиеся к основанию.
Листья сложные, тёмно-зелёные, разделённые на 5—7 листочков, центральный из которых обычно крупнее боковых, с зубчатым краем. Верхняя и нижняя поверхности листочков обычно голые, однако средняя жилка иногда бывает слабо опушённой снизу.
Цветки одиночные, с короткими голыми рано опадающими прицветниками, до 4,5 см в диаметре, обычно ароматные. Доли чашечки железисто-опушённые с внешней стороны, опадающие после цветения. Лепестки белые. Пестики сросшиеся, с волосистыми рыльцами.
Плод яйцевидной или шаровидной формы, красно-оранжевого цвета, 1—1,6 см длиной.
Ареал
Шиповник вечнозелёный в естественных условиях распространён в Южной Европе, Малой Азии и Северной Африке.
Таксономия
ещё 8 семейств (согласно Системе APG III) |
ещё более 350 видов | ||||||||||||
порядок Розоцветные | род Шиповник | ||||||||||||
отдел Цветковые, или Покрытосеменные | семейство Розовые | вид Шиповник вечнозелёный | |||||||||||
ещё 58 порядков цветковых растений (по Системе APG III) |
ещё 45 родов | ||||||||||||
Синонимы
- Ripartia sempervirens (L.) Gand., 1883
- Rosa amansii Gand., 1875
- Rosa amici Gand., 1875
- Rosa arvensis var. prostrata (DC.) Thory, 1821
- Rosa atrovirens Viv., 1804
- Rosa aunisiensis Fouill., 1904
- Rosa balearica Dum.Cours., 1802
- Rosa engolismensis Déségl. & Guillon, 1882
- Rosa gandogerian Debeaux, 1874
- Rosa irregularis Déségl. & Guillon, 1882
- Rosa media B.-A.Martin, 1882
- Rosa prostrata DC., 1813
- Rosa prostrata var. obtusiuscula Martrin-Donos, 1864
- Rosa scandens Mill., 1768
- Rosa sempervirens subsp. microphylla (DC.) Arcang., 1882
- Rosa sempervirens subsp. scandens (Mill.) Arcang., 1882
- Rosa sempervirens var. denticulata Duffort, 1898
- Rosa sempervirens var. gandogeriana (Debeaux) Nyman, 1878
- Rosa sempervirens var. martrinsiana Rouy & E.G.Camus, 1900
- Rosa sempervirens var. micrantha Rouy & E.G.Camus, 1900
- Rosa sempervirens var. microphylla DC., 1813
- Rosa sempervirens var. minor Guss., 1843
- Rosa sempervirens var. obtusata Rouy & E.G.Camus, 1900
- Rosa sempervirens var. prostrata (DC.) Desv., 1813
- Rosa sempervirens var. scandens (Mill.) Poir., 1804
- Rosa sempervirens var. serrata Rouy & E.G.Camus, 1900
- Rosa sempervirens var. submoschata Rouy & E.G.Camus, 1900
- Rosa serafinii subsp. scandens (Mill.) Arcang., 1882
Напишите отзыв о статье "Шиповник вечнозелёный"
Примечания
- ↑ Об условности указания класса двудольных в качестве вышестоящего таксона для описываемой в данной статье группы растений см. раздел «Системы APG» статьи «Двудольные».
Литература
- Mathews, V.A. 24. Rosa Linnaeus // The European Garden Flora. — 2011. — Vol. III. — P. 232—233. — 640 p. — ISBN 0-521-76155-7.
Отрывок, характеризующий Шиповник вечнозелёный
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.