Ши Бо

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Ши Бо (кит. 史伯 — историограф Бо) — Древнекитайский мыслитель VIII века до н. э. Был историографом при дворе чжоуского Ю-вана. Согласно трактату «Го юй», Ши Бо, отвечая на вопросы чжэнского правителя Хуань-гуна, дал определение гармонии (хэ) (), и, противопоставив категории «гармония» (хэ) и «тождественное» (тун) (), выдвинул положение о том, что «гармония рождает вещи» (夫和實生物). Позднее понятие «гармонии» (хэ) стало одной из главных категорий философии, науки и культуры Китая.



Свидетельства о жизни и учении

  • «…гармония, по существу, рождает все вещи, в то время как единообразие не приносит потомства. Уравнение одного с помощью другого называется гармонией, благодаря гармонии все бурно растет, и все живое подчиняется ей. Если же к вещам одного рода добавлять вещи другого рода, то когда вещь исчерпывается, от неё приходится отказываться». Го юй. Глава 16 (209).
  • "夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。"

Напишите отзыв о статье "Ши Бо"

Литература

  • Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. М., 1972. Т. 1. С.298-299.
  • Из книг мудрецов. Проза древнего Китая. М., 1987. С. 298.
  • Го юй (Речи царств). / Пер., вступление и прим. В. С. Таскина. Отв. ред. М. В. Крюков. М., Наука (ГРВЛ). 1987. С. 240—241.
  • Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994.- С.497. ISBN 5-244-00757-2
  • История китайской философии. М., 1989.-С.31. ISBN 5-01-001036-4

Отрывок, характеризующий Ши Бо

Во время этого трудного путешествия m lle Bourienne, Десаль и прислуга княжны Марьи были удивлены ее твердостью духа и деятельностью. Она позже всех ложилась, раньше всех вставала, и никакие затруднения не могли остановить ее. Благодаря ее деятельности и энергии, возбуждавшим ее спутников, к концу второй недели они подъезжали к Ярославлю.
В последнее время своего пребывания в Воронеже княжна Марья испытала лучшее счастье в своей жизни. Любовь ее к Ростову уже не мучила, не волновала ее. Любовь эта наполняла всю ее душу, сделалась нераздельною частью ее самой, и она не боролась более против нее. В последнее время княжна Марья убедилась, – хотя она никогда ясно словами определенно не говорила себе этого, – убедилась, что она была любима и любила. В этом она убедилась в последнее свое свидание с Николаем, когда он приехал ей объявить о том, что ее брат был с Ростовыми. Николай ни одним словом не намекнул на то, что теперь (в случае выздоровления князя Андрея) прежние отношения между ним и Наташей могли возобновиться, но княжна Марья видела по его лицу, что он знал и думал это. И, несмотря на то, его отношения к ней – осторожные, нежные и любовные – не только не изменились, но он, казалось, радовался тому, что теперь родство между ним и княжной Марьей позволяло ему свободнее выражать ей свою дружбу любовь, как иногда думала княжна Марья. Княжна Марья знала, что она любила в первый и последний раз в жизни, и чувствовала, что она любима, и была счастлива, спокойна в этом отношении.