Ши Дэян

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Ши Дэян (мирское имя Ши Фанфэн) шаолиньский монах 31-го поколения, известный китайский мастер боевых искусств, один из самых опытных и прославленных носителей техники шаолиньского ушу. Родился в 1967 году в провинции Хэнань в уезде Тайкан, начал обучение у Ши Дэчаня, под его влиянием в 1983 году ушёл в монастырь и получил монашеский постриг в Шаолиньсы, стал учеником одного из самых известных монахов за всю историю Шаолиньсы, настоятеля Ши Суси. Под его руководством изучал монашеские практики, медитацию, практику и теорию ушу, а затем стал ближайшим учеником «принявшим патру и рясу» Ши Суси, то есть официальным руководителем традиционной шаолиньской школы. Непосредственно у Ши Суси Дэян обучался технике шаолиньского ушу. Именно Ши Суси передал ему традиционные формы ушу, такие как лоханьцюань, дахунцюань, бой с шаолиньским шестом и другие техники.

В начале 90-х гг. Дэян был старшим тренером в располагавшейся в административном центре уезда Дэнфэн «Академии ушу монастыря Шаолинь», которой руководил Дэцянь (мирское имя Ван Чанцин, бывший послушник Шаолиня).

Ши Дэян проводит открытые семинары в США, Италии и Венгрии, однако крайне редко принимает кого-либо в свои прямые ученики. С детства живёт в Шаолиньском монастыре.

Мастер каллиграфии, пишет стихи в традиционном стиле, многие его произведения официально признаны «ценнейшим достижением традиционной культуры». Объехал со своими лекциями, проповедями и выступлениями более двадцати стран мира, является официальным советником ряда зарубежных федераций традиционного ушу. Является старшим тренером подготовительной команды монахов-бойцов Шаолиньского монастыря. Считается одним из самых выдающихся ныне живущих монахов Шаолиньсы, носителем истинной традиции Шаолиньсы. Строго придерживается традиционных форм тренировки, уклада жизни и методов практики.

Напишите отзыв о статье "Ши Дэян"



Литература

  • Маслов А. А. Традиции и тайны китайского ушу. Энциклопедия восточных боевых искусств. — 2000, 509 с.

Ссылки

  • [centrshaolin.ru/A547CBB4-92A2-4996-9989-9039DB1632B4/9B1A958E-25E7-4C8E-941D-440DF7E4C9A7.html Носители шаолиньского учения после Ши Дэцяня: Ши Дэян] // Центр «Шаолинь»
  • [centrshaolin.ru/audio-dejan.html Интервью Ши Дэяна на «Радио России» февраль, 2010 г.]
  • [www.mk.ru/social/article/2010/02/03/423418-shaolin-porusski-szaolin-foto.html Интервью Ши Дэяна газете «МК», февраль 2010 г.]


Отрывок, характеризующий Ши Дэян

«Погибла ли я для любви князя Андрея или нет? спрашивала она себя и с успокоительной усмешкой отвечала себе: Что я за дура, что я спрашиваю это? Что ж со мной было? Ничего. Я ничего не сделала, ничем не вызвала этого. Никто не узнает, и я его не увижу больше никогда, говорила она себе. Стало быть ясно, что ничего не случилось, что не в чем раскаиваться, что князь Андрей может любить меня и такою . Но какою такою ? Ах Боже, Боже мой! зачем его нет тут»! Наташа успокоивалась на мгновенье, но потом опять какой то инстинкт говорил ей, что хотя всё это и правда и хотя ничего не было – инстинкт говорил ей, что вся прежняя чистота любви ее к князю Андрею погибла. И она опять в своем воображении повторяла весь свой разговор с Курагиным и представляла себе лицо, жесты и нежную улыбку этого красивого и смелого человека, в то время как он пожал ее руку.


Анатоль Курагин жил в Москве, потому что отец отослал его из Петербурга, где он проживал больше двадцати тысяч в год деньгами и столько же долгами, которые кредиторы требовали с отца.
Отец объявил сыну, что он в последний раз платит половину его долгов; но только с тем, чтобы он ехал в Москву в должность адъютанта главнокомандующего, которую он ему выхлопотал, и постарался бы там наконец сделать хорошую партию. Он указал ему на княжну Марью и Жюли Карагину.
Анатоль согласился и поехал в Москву, где остановился у Пьера. Пьер принял Анатоля сначала неохотно, но потом привык к нему, иногда ездил с ним на его кутежи и, под предлогом займа, давал ему деньги.
Анатоль, как справедливо говорил про него Шиншин, с тех пор как приехал в Москву, сводил с ума всех московских барынь в особенности тем, что он пренебрегал ими и очевидно предпочитал им цыганок и французских актрис, с главою которых – mademoiselle Georges, как говорили, он был в близких сношениях. Он не пропускал ни одного кутежа у Данилова и других весельчаков Москвы, напролет пил целые ночи, перепивая всех, и бывал на всех вечерах и балах высшего света. Рассказывали про несколько интриг его с московскими дамами, и на балах он ухаживал за некоторыми. Но с девицами, в особенности с богатыми невестами, которые были большей частью все дурны, он не сближался, тем более, что Анатоль, чего никто не знал, кроме самых близких друзей его, был два года тому назад женат. Два года тому назад, во время стоянки его полка в Польше, один польский небогатый помещик заставил Анатоля жениться на своей дочери.