Шлаки в организме

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

«Шла́ки» — псевдонаучный[1] термин, распространённый в альтернативной медицине, означающий вредные вещества из пищи и окружающей среды, накапливаемые в организме[2]. Некоторые представители нетрадиционной медицины считают накопление шлаков одним из факторов ухудшения здоровья.

Сторонниками теории шлаков предлагаются различные методики «очищения», в том числе опасные для здоровья: голодание[3], клизмы, гидроколонотерапия[4].



Сторонники теории существования шлаков

Учение о шлаках поддерживали:

Критика

Теория шлаков в организме скептически воспринимается научным сообществом. В основном её противники указывают на отсутствие корректных доказательств существования шлаков (в том смысле, который вкладывается в это понятие сторонниками теорий о необходимости «очистки») как таковых. Нормальный, здоровый организм не накапливает вредных веществ, в то время как сторонники «теорий очищения» и продавцы средств «для очистки организма» просто постулируют существование шлаков, не утруждаясь доказательствами[8].

Медики предупреждают об угрозе для здоровья со стороны конкретных средств «очистки от шлаков», представляющих собой преимущественно различные комбинации диуретиков и слабительных: их постоянное применение может приводить к нарушению работы ЖКТ, почек и других внутренних органов.

Напишите отзыв о статье "Шлаки в организме"

Примечания

  1. Н. Г. Астафьева, Д. Ю. Кобзев [www.lvrach.ru/2012/06/15435453/ Между верой и знанием: официальная, альтернативная и комплементарная медицина в лечении астмы и аллергии] // Лечащий Врач. — № 06/12.
    Алексей Водовозов. [www.popmech.ru/science/9814-temnye-polya-krovi-diagnostika Темные поля крови: Диагностика] // Популярная Механика. — 2010. — № 1.
  2. [что-означает.рф/%D1%88%D0%BB%D0%B0%D0%BA Толковый словарь русского языка].
  3. Малахов Г. П. «Большая энциклопедия лечебного голодания» — Издательства: АСТ, Астрель. — 2008. — ISBN 978-5-17-049868-0, ISBN 978-5-271-19439-9
  4. Алексей Водовозов. [medportal.ru/budzdorova/final/1052/ Гидроколонотерапия: миф о чистоте]
  5. Александр Микулин. Активное долголетие. — 2006. — 88 с. — ISBN 966-348-055-6.
  6. Николаев Ю.С., Нилов Е.И., Черкасов В.Г. Голодание ради здоровья. — М, 1988. — С. 60-63. — 240 с. — ISBN 5-268-00434-4.
  7. Поль Брэгг. Чудо голодания. — 1991. — 192 с. — ISBN 5-88568-225-9.
  8. [www.trud.ru/issue/article.php?id=200201280151002 Шлаки — выдумка маркетологов] // «Труд», 28.01.2002.


Отрывок, характеризующий Шлаки в организме

Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.