Шлейер, Иоганн Мартин

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Иоганн Мартин Шлейер
Johann Martin Schleyer
Место рождения:

Оберлауда

Научная сфера:

Лингвист

Известен как:

Создатель волапюка

Ио́ганн Ма́ртин Шле́йер (нем. Johann Martin Schleyer, 18 июля 1831, Оберлауда, в настоящее время Лауда-Кёнигсхофен — 16 августа 1912, Констанц) — немецкий католический священник, создатель языка волапюк.



Биография

Иоганн Мартин Шлейер был посвящён в сан в 1856 году, после чего служил в различных католических приходах.

В период Культуркампф провёл четыре месяца в тюрьме (1875). В 1870-е годы издавал литературно-религиозный журнал Арфа Сиона. В 1879 году опубликовал в нём первую статью о волапюке «Проект всемирного языка и всемирной грамматики для образованных людей всех наций Земли», в 1880 году выпустил учебник «Волапюк, всемирный язык». В 1894 году назначен папским прелатом.

С 2001 года идёт международный процесс беатификации Мартина Шлейера[1].

Напишите отзыв о статье "Шлейер, Иоганн Мартин"

Примечания

  1. [www.e-novosti.info/blog/15.03.2004/1 Esperanto новости: Мецгер и Шлейер — святые?]  (рус.)

Ссылки

  • Эко У. Поиски совершенного языка в европейской культуре. СПб: Alexandria, 2007, с.326-327

Отрывок, характеризующий Шлейер, Иоганн Мартин

Болховитинов рассказал все и замолчал, ожидая приказания. Толь начал было говорить что то, но Кутузов перебил его. Он хотел сказать что то, но вдруг лицо его сщурилось, сморщилось; он, махнув рукой на Толя, повернулся в противную сторону, к красному углу избы, черневшему от образов.
– Господи, создатель мой! Внял ты молитве нашей… – дрожащим голосом сказал он, сложив руки. – Спасена Россия. Благодарю тебя, господи! – И он заплакал.


Со времени этого известия и до конца кампании вся деятельность Кутузова заключается только в том, чтобы властью, хитростью, просьбами удерживать свои войска от бесполезных наступлений, маневров и столкновений с гибнущим врагом. Дохтуров идет к Малоярославцу, но Кутузов медлит со всей армией и отдает приказания об очищении Калуги, отступление за которую представляется ему весьма возможным.
Кутузов везде отступает, но неприятель, не дожидаясь его отступления, бежит назад, в противную сторону.
Историки Наполеона описывают нам искусный маневр его на Тарутино и Малоярославец и делают предположения о том, что бы было, если бы Наполеон успел проникнуть в богатые полуденные губернии.
Но не говоря о том, что ничто не мешало Наполеону идти в эти полуденные губернии (так как русская армия давала ему дорогу), историки забывают то, что армия Наполеона не могла быть спасена ничем, потому что она в самой себе несла уже тогда неизбежные условия гибели. Почему эта армия, нашедшая обильное продовольствие в Москве и не могшая удержать его, а стоптавшая его под ногами, эта армия, которая, придя в Смоленск, не разбирала продовольствия, а грабила его, почему эта армия могла бы поправиться в Калужской губернии, населенной теми же русскими, как и в Москве, и с тем же свойством огня сжигать то, что зажигают?