Медалье, Шмер-Лейб Янкелевич

Медалье Шмер-Лейб Янкелевич
Шмарьяху
Фото раввина Медалье
Религия:	иудаизм
Титул:	главный раввин Москвы
Дата рождения:	22 июля 1872(1872-07-22)
Место рождения:	Вегеряй, Ковенская губерния, Российская империя
Дата смерти:	26 апреля 1938(1938-04-26) (65 лет)
Место смерти:	Москва, СССР
Страна:	Российская империя, СССР

Шмер-Лейб Янкелевич Медалье (22 июля 1872, Вегеряй, Ковенская губерния, Российская империя — 26 апреля 1938, Москва) — главный раввин Москвы с 1933 года. Один из влиятельнейших раввинов Российской империи и СССР первой трети XX века. На протяжении нескольких десятилетий — раввин Витебска. В 1938 году по надуманному обвинению был расстрелян.

Биография

Шмер-Лейб Янкелевич Медалье родился в семье любавичского хасида в литовском местечке Вегеры (Вегеряй) (по другим сведениям - в Шяуляе). Учился в знаменитой литовской иешиве "Слободка" в Ковно (Каунас). В 1899—1903 годах занимал должность раввина Тулы. Некоторое время был раввином в городе Кореличи (Минская губерния).

С 1905 по 1933 годы раввин в Витебске. В 1910 году участвовал во всероссийском раввинском съезде.

В 1912 году принял участие в первом съезде религиозной организации Агудат Исраэль в Катовицах. Был одним из самых заметных раввинов Российской империи. С 1917 года неоднократно подвергался преследованиям, как религиозный деятель. В январе 1921 года защищал в инсценированном большевиками «суде над хедером» права евреев на религиозное образование.

В 1933 году занял должность главного раввина Москвы, а де-факто главного раввина СССР. Арестован в конце 1937 года. 26-го апреля 1938 года после суда, который обвинил его в связях с любавическим ребе Йосефом Ицхоком Шнеерсоном, с немецкими агентами и в совращении молодёжи был приговорен к высшей мере наказания, расстрелян и похоронен в общей могиле на полигоне Коммунарки. Реабилитирован посмертно через 20 лет.

Дети

Авраам (Авром) Медалье (?-1991), сын Ш.-Л.Медалье, раввин и общественный деятель. Авраама Медалье называют своим учителем несколько известных раввинов в странах бывшего СССР. Как и его братья, Авраам получил религиозное образование. Был репрессирован в 1950-х годах. Считался неофициальным раввином Ленинграда вплоть до своей смерти.

Моисей (Моше) Медалье (?–1938), старший сын Ш.-Л. Медалье, раввин. Был раввином в Туле и Ростове-на-Дону. После 1917 года подвергался преследованиям со стороны властей. Арестован в 1935 году, расстрелян в заключении.

Гилель Медалье (1916, Витебск, – 1977, Антверпен), сын Ш.-Л.Медалье, раввин и общественный деятель. В 1929 году по желанию отца уехал за границу к родственникам. Получил религиозное и светское образование, доктор философии. Был одним из руководителей движения Мизрахи в Великобритании, раввином города Лидс, позднее раввином города Антверпен. Редактировал перевод Шулхан аруха на английский язык.

Память

Раввин Пинхас Гольдшмидт, занявший должность раввина Москвы в 1991 году подарил московской хоральной синагоге парохет в память о Медалье, которая по сей день используется в будни. В 2011 году был создан мемориальный комитет, поставивший цель вернуть потомкам славное имя Медалье. С 19 ноября 2014 года по 11 января 2015 года в Еврейском музее и центре толерантности проходила выставка "Раввинская династия", посвященная памяти раввина и его детей.

Ссылки

• [www.museum.ru/N55696 Основатель династии раввинов Медалье р. Шмер-Лейб. Портал «Новости музеев»]
• [www.chassidus.ru/history_of_chassidism/osipova/zecher_olam/medale_shmaryagu.htm#__toc8279_13111 МЕДАЛЬЕ Шмарьягу-Йегуда-Лейб Янкелевич. Портал «Хасидут по-русски»]
• [www.jewish.ru/history/facts/2014/11/news994326974.php Выставка «Раввинская династия», рассказывающая об истории семьи Медалье]
• [embassies.gov.il/spb/NewsAndEvents/Pages/120years-sinagoga.aspx120-летний Юбилей большой Хоральной Синагоги]
• [www.ejwiki.org/wiki/Медалье,_Шмер-Лейб_Янкелевич Академическая Вики-энциклопедия по еврейским и израильским темам]
• [ria.ru/religion/20141128/1035655007.html Память расстрелянного раввина Медалье увековечат в фильме. РИА новости, 28.11.2014]
• Государственный архив Витебской области, ф.246, оп.1, д.29, т.1, л.106об.

Отрывок, характеризующий Медалье, Шмер-Лейб Янкелевич

– Ах, я так счастлива, – отвечала она, улыбнулась сквозь слезы, нагнулась ближе к нему, подумала секунду, как будто спрашивая себя, можно ли это, и поцеловала его.
Князь Андрей держал ее руки, смотрел ей в глаза, и не находил в своей душе прежней любви к ней. В душе его вдруг повернулось что то: не было прежней поэтической и таинственной прелести желания, а была жалость к ее женской и детской слабости, был страх перед ее преданностью и доверчивостью, тяжелое и вместе радостное сознание долга, навеки связавшего его с нею. Настоящее чувство, хотя и не было так светло и поэтично как прежнее, было серьезнее и сильнее.
– Сказала ли вам maman, что это не может быть раньше года? – сказал князь Андрей, продолжая глядеть в ее глаза. «Неужели это я, та девочка ребенок (все так говорили обо мне) думала Наташа, неужели я теперь с этой минуты жена , равная этого чужого, милого, умного человека, уважаемого даже отцом моим. Неужели это правда! неужели правда, что теперь уже нельзя шутить жизнию, теперь уж я большая, теперь уж лежит на мне ответственность за всякое мое дело и слово? Да, что он спросил у меня?»
– Нет, – отвечала она, но она не понимала того, что он спрашивал.
– Простите меня, – сказал князь Андрей, – но вы так молоды, а я уже так много испытал жизни. Мне страшно за вас. Вы не знаете себя.
Наташа с сосредоточенным вниманием слушала, стараясь понять смысл его слов и не понимала.
– Как ни тяжел мне будет этот год, отсрочивающий мое счастье, – продолжал князь Андрей, – в этот срок вы поверите себя. Я прошу вас через год сделать мое счастье; но вы свободны: помолвка наша останется тайной и, ежели вы убедились бы, что вы не любите меня, или полюбили бы… – сказал князь Андрей с неестественной улыбкой.
– Зачем вы это говорите? – перебила его Наташа. – Вы знаете, что с того самого дня, как вы в первый раз приехали в Отрадное, я полюбила вас, – сказала она, твердо уверенная, что она говорила правду.
– В год вы узнаете себя…
– Целый год! – вдруг сказала Наташа, теперь только поняв то, что свадьба отсрочена на год. – Да отчего ж год? Отчего ж год?… – Князь Андрей стал ей объяснять причины этой отсрочки. Наташа не слушала его.
– И нельзя иначе? – спросила она. Князь Андрей ничего не ответил, но в лице его выразилась невозможность изменить это решение.
– Это ужасно! Нет, это ужасно, ужасно! – вдруг заговорила Наташа и опять зарыдала. – Я умру, дожидаясь года: это нельзя, это ужасно. – Она взглянула в лицо своего жениха и увидала на нем выражение сострадания и недоумения.
– Нет, нет, я всё сделаю, – сказала она, вдруг остановив слезы, – я так счастлива! – Отец и мать вошли в комнату и благословили жениха и невесту.
С этого дня князь Андрей женихом стал ездить к Ростовым.


Обручения не было и никому не было объявлено о помолвке Болконского с Наташей; на этом настоял князь Андрей. Он говорил, что так как он причиной отсрочки, то он и должен нести всю тяжесть ее. Он говорил, что он навеки связал себя своим словом, но что он не хочет связывать Наташу и предоставляет ей полную свободу. Ежели она через полгода почувствует, что она не любит его, она будет в своем праве, ежели откажет ему. Само собою разумеется, что ни родители, ни Наташа не хотели слышать об этом; но князь Андрей настаивал на своем. Князь Андрей бывал каждый день у Ростовых, но не как жених обращался с Наташей: он говорил ей вы и целовал только ее руку. Между князем Андреем и Наташей после дня предложения установились совсем другие чем прежде, близкие, простые отношения. Они как будто до сих пор не знали друг друга. И он и она любили вспоминать о том, как они смотрели друг на друга, когда были еще ничем , теперь оба они чувствовали себя совсем другими существами: тогда притворными, теперь простыми и искренними. Сначала в семействе чувствовалась неловкость в обращении с князем Андреем; он казался человеком из чуждого мира, и Наташа долго приучала домашних к князю Андрею и с гордостью уверяла всех, что он только кажется таким особенным, а что он такой же, как и все, и что она его не боится и что никто не должен бояться его. После нескольких дней, в семействе к нему привыкли и не стесняясь вели при нем прежний образ жизни, в котором он принимал участие. Он про хозяйство умел говорить с графом и про наряды с графиней и Наташей, и про альбомы и канву с Соней. Иногда домашние Ростовы между собою и при князе Андрее удивлялись тому, как всё это случилось и как очевидны были предзнаменования этого: и приезд князя Андрея в Отрадное, и их приезд в Петербург, и сходство между Наташей и князем Андреем, которое заметила няня в первый приезд князя Андрея, и столкновение в 1805 м году между Андреем и Николаем, и еще много других предзнаменований того, что случилось, было замечено домашними.
В доме царствовала та поэтическая скука и молчаливость, которая всегда сопутствует присутствию жениха и невесты. Часто сидя вместе, все молчали. Иногда вставали и уходили, и жених с невестой, оставаясь одни, всё также молчали. Редко они говорили о будущей своей жизни. Князю Андрею страшно и совестно было говорить об этом. Наташа разделяла это чувство, как и все его чувства, которые она постоянно угадывала. Один раз Наташа стала расспрашивать про его сына. Князь Андрей покраснел, что с ним часто случалось теперь и что особенно любила Наташа, и сказал, что сын его не будет жить с ними.