Шнайдер
Поделись знанием:
Шнайдер, Вадим (1986—2003) — франкоканадский актёр.
Шнайдер, Вилли (род. 1963) — немецкий скелетонист, тренер.
Шнайдер, Виржиль (1779—1847) — французский генерал, участник Наполеоновских войн, военный министр Франции.
Шнайдер, Гильберт (род. 1965) — немецкий гребец-байдарочник.
Шнайдер, Грегор (род. 1969) — современный немецкий художник.
Шнайдер, Гюнтер Эдвард Арнольд (более известен как Эдвард Арнольд; 1890—1956) — американский актёр.
Шнайдер, Даниэль — американская актриса, комедиантка и сценарист.
Шнайдер, Деннис (род. 1988), ник «HasuObs» — профессиональный немецкий киберспортсмен, игрок в Warcraft III.
Шнайдер, Джон (род. 1960) — американский актёр и певец.
Шнайдер, Дэн (род. 1966) — продюсер, актёр и автор молодёжных сериалов.
Шнайдер, Жермена (1903—1945) — советская разведчица разведывательной сети «Красная капелла».
Шнайдер, Иоганн Готлоб (старший) (1750—1822) — немецкий натуралист.
Шнайдер, Камилло Карл (1876—1951) — австрийский ботаник, садовник и ландшафтный архитектор.
Шнайдер, Карл (1822—1882) — немецкий певец и музыкальный педагог; муж Лины Шнайдер.
Шнайдер, Карл Александр (1870—1927) — немецкий художник эпохи модерна.
Шнайдер, Кори (род. 1986) — американский хоккеист, вратарь.
Шнайдер, Кристоф (род. 1966) — немецкий музыкант, участник группы «Rammstein».
Шнайдер, Курт (1887—1967) — немецкий психиатр и патопсихолог.
Шнайдер, Курт Гуго (род. 1988) — американский кинопродюсер, музыкальный продюсер, певец, автор песен.
Шнайдер, Ларс-Оке (род. 1955) — шведский шахматист, международный мастер (1976).
Шнайдер, Лина (1831—1909) — немецкая писательница; жена Карла Шнайдера.
Шнайдер, Магда (1909—1996) — немецкая актриса; мать актрисы Роми Шнайдер.
Шнайдер, Макс — американский актёр, певец, танцор, модель и музыкант.
Шнайдер, Мария (1952—2011) — французская актриса.
Шнайдер, Мэтью (род. 1969) — американский хоккеист.
Шнайдер, Наташа (псевдоним Наталии Михайловны Шнайдерман, 1956—2008) — советский и американский музыкант, актриса.
Шнайдер, Николаус (род. 1947) — председатель Совета Евангелической Церкви Германии.
Шнайдер, Нильс (род. 1987) — франко-канадский актёр.
Шнайдер, Отмар (1928—2012) — австрийский горнолыжник, призёр зимних Олимпийских игр в Осло (1952).
Шнайдер, Пол (актёр) (род. 1976) — американский киноактёр.
Шнайдер, Рафал (1972—2014) — польский саблист, серебряный (1999) и трёхкратный бронзовый (1997, 1998, 2001) призёр чемпионатов мира по фехтованию.
Шнайдер, Рене (генерал) (1913—1970) — главнокомандующий чилийской армии в 1969—1970 годах.
Шнайдер, Рене (футболист) (род. 1973) — немецкий футболист, защитник.
Шнайдер, Роб (род. 1963) — американский комедийный киноактёр.
Шнайдер, Роберт (1809—1885) — немецкий художник.
Шнайдер, Рогер (род. 1983) — швейцарский спортсмен-конькобежец. Участник чемпионатов мира и Европы, Олимпийских игр 2010.
Шнайдер, Роми (1938—1982) — актриса австрийского и французского кино; дочь актрисы Магды Шнайдер.
Шнайдер, Саша (настоящее имя Авром Шнайдер, 1908—1993) — американский скрипач; брат Миши Шнайдера.
Шнайдер, Семён Аркадьевич (творческий псевдоним — Добров; род. 1953) — музыкант, аранжировщик, автор-исполнитель.
Шнайдер, Сергей Владимирович — псевдоним Семён Юдковича Могилевича.
Шнайдер, Стив Брюс (более известен как Стив Стивенс; род. 1959) — американский гитарист и автор-исполнитель.
Шнайдер, Теодор (1911—1988) — немецкий математик.
Шнайдер, Флориан (род. 1947) — немецкий музыкант, участник группы «Kraftwerk».
Шнайдер, Франц (1900—?) — советский разведчик.
Шнайдер, Френи (род. 1964) — швейцарская горнолыжница.
Шнайдер, Фридрих Фридрихович (1926—1995) — председатель колхоза, Герой Социалистического Труда.
Шнайдер, Ханс Эрнст (1909—1999) — немецкий литературовед, руководящий сотрудник Аненербе.
Шнайдер, Хорст — австрийский биатлонист, участник зимних Олимпийских игр 1968 года.
Шнайдер, Христиан Тейлор (1896—1962) — советский разведчик, участник сети резидентур «Красная капелла».
Шнайдер, Штефани (род. 1990) — немецкая бобслеистка, чемпионка мира.
Шнайдер, Штурм Ганс (1893—1952) — сотрудник германской военной разведки.
Шнайдер, Эвелина (род. 1950) — австрийская фигуристка-парница.
Шнайдер, Эжен — французский промышленник.
Шнайдер, Элиза (род. 1978) — американская актриса и певица.
Шнайдер, Энйотт (род. 1950) — современный немецкий композитор и музыковед.
Шнайдер, Яков Фроимович — русский советский писатель и журналист.
Шнайдер-Амманн, Йоханн (род. 1952) — швейцарский бизнесмен и политик.
__DISAMBIG__
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.
С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».
И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».
Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.
Содержание |
Шнайдер (Шнейдер; нем. Schneider и идиш שנײַדער — портной) — одна из самых распространённых немецких фамилий. Встречается также у евреев. Производные от этой фамилии — Шнейдеров, Шнейдерман, Шнайдерман, Шнайдерсон.
Шнайдер
- Шнайдер, Алекс (род. 1967) — канадский миллиардер, занял 773-е место в списке богатейших людей мира по версии журнала Forbes.
- Шнайдер, Анна Сергеевна (род. 1976) — российская телеведущая, тележурналист.
- Шнайдер, Атаназиус (род. 1961) — католический епископ.
- :
- Шнайдер, Бернд (род. 1964) — немецкий автогонщик.
- Шнайдер, Бернд (род. 1973) — немецкий футболист.
- Шнайдер, Иоганн Готлоб (младший) (1789—1864) — немецкий органист; сын Иоганна Готлоба Шнайдера (старшего).
- Шнайдер, Иоганн Кристиан Фридрих (1786—1853) — немецкий органист, пианист и композитор; сын Иоганна Готлоба Шнайдера (старшего).
Шнейдер
- Шнейдер, Антуан Виржиль (1780—1847) — французский генерал и военный министр[1].
- Шнейдер, Александр Борисович (1962) — украинский шахматист, гроссмейстер (1990).
- Шнейдер, Атилла (1955—2003) — венгерский шахматист, международный мастер (1984).
- Шнейдер, Василий Васильевич (1793—1872) — учёный, заслуженный профессор петербургского университета[2].
- Шнейдер, Виктор Миронович (1971—2001) — русский поэт и автор-исполнитель.
- Шнейдер, Гвидо Александрович (1866—1948) — российский и шведский зоолог.
- Шнейдер, Георг (1846—1904) — немецкий психолог[3].
- Шнейдер, Герберт (1915—1943) — немецкий офицер-подводник, капитан-лейтенант.
- Шнейдер, Евгений Робертович (1897—1938) — советский этнограф и лингвист, создатель удэгейской письменности.
- Шнейдер, Евгений Михайлович — советский кинорежиссёр и оператор.
- Шнейдер, Екатерина Адольфовна — гофлектриса Александры Фёдоровны; убита большевиками как заложница после объявления красного террора.
- Шнейдер, Иоганн Георг (1756—1794) — проповедник-демагог[4].
- Шнейдер, Михаил Яковлевич (р. 1948) — российский политик.
- Шнейдер, Ортанс (1833—1920) — французская актриса[5].
- Шнейдер, Стивен (1945—2010) — американский климатолог, профессор.
- Шнейдер, Эжен (1805—1875) — французский политический деятель[6].
- Шнейдер, Яков Иванович (ок. 1746—1848) — правовед, профессор римского права в Московском университете.
Другое
- «Шнайдер» — крупнейший педиатрический медкомплекс в Израиле.
- «CA-1 Шнейдер» (фр. Schneider CA1) — французский пехотный танк времён Первой мировой войны.
- Baier & Schneider (нем.) GmbH & Co. KG — компания-производитель канцелярских товаров.
- Franz Schneider Verlag — издательство.
- Private Weißbierbrauerei G. Schneider & Sohn — пивоваренная компания.
- Schneider Electric — французская машиностроительная компания, ранее была широко известна как производитель вооружения.
- Schneider Kreuznach — германская компания, производитель оптического оборудования.
- Schneider Schreibgeräte GmbH — компания-производитель канцелярских товаров.
- Schneider — обозначение, сопровождающее наименования зоологических таксонов, описанных Иоганном Готлобом Шнайдером (старшим).
См. также
Напишите отзыв о статье "Шнайдер"
Примечания
- ↑ Шнейдер, Антуан-Виржиль // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Шнейдер, Василий Васильевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Шнейдер, Георг // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Шнейдер, Евлогий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Шнейдер, Гортензия-Катерина // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Шнейдер, Евгений // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
|
|
Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи. Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на статью. На этой странице приведены: |
 |
Список статей об однофамильцах. |
|
Другие значения. |
 |
См. также: полный список статей, начинающихся со слова «Шнайдер». |
Отрывок, характеризующий Шнайдер
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.
С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе:
«Ну и пускай такой то обокрал государство и царя, а государство и царь воздают ему почести; а она вчера улыбнулась мне и просила приехать, и я люблю ее, и никто никогда не узнает этого», – думал он.
Пьер все так же ездил в общество, так же много пил и вел ту же праздную и рассеянную жизнь, потому что, кроме тех часов, которые он проводил у Ростовых, надо было проводить и остальное время, и привычки и знакомства, сделанные им в Москве, непреодолимо влекли его к той жизни, которая захватила его. Но в последнее время, когда с театра войны приходили все более и более тревожные слухи и когда здоровье Наташи стало поправляться и она перестала возбуждать в нем прежнее чувство бережливой жалости, им стало овладевать более и более непонятное для него беспокойство. Он чувствовал, что то положение, в котором он находился, не могло продолжаться долго, что наступает катастрофа, долженствующая изменить всю его жизнь, и с нетерпением отыскивал во всем признаки этой приближающейся катастрофы. Пьеру было открыто одним из братьев масонов следующее, выведенное из Апокалипсиса Иоанна Богослова, пророчество относительно Наполеона.
В Апокалипсисе, главе тринадцатой, стихе восемнадцатом сказано: «Зде мудрость есть; иже имать ум да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть».
И той же главы в стихе пятом: «И даны быта ему уста глаголюща велика и хульна; и дана бысть ему область творити месяц четыре – десять два».
Французские буквы, подобно еврейскому число изображению, по которому первыми десятью буквами означаются единицы, а прочими десятки, имеют следующее значение:
a b c d e f g h i k.. l..m..n..o..p..q..r..s..t.. u…v w.. x.. y.. z
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 110 120 130 140 150 160
Написав по этой азбуке цифрами слова L'empereur Napoleon [император Наполеон], выходит, что сумма этих чисел равна 666 ти и что поэтому Наполеон есть тот зверь, о котором предсказано в Апокалипсисе. Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux [сорок два], то есть предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666 ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812 м году, в котором французскому императору минуло 42 года. Предсказание это очень поразило Пьера, и он часто задавал себе вопрос о том, что именно положит предел власти зверя, то есть Наполеона, и, на основании тех же изображений слов цифрами и вычислениями, старался найти ответ на занимавший его вопрос. Пьер написал в ответе на этот вопрос: L'empereur Alexandre? La nation Russe? [Император Александр? Русский народ?] Он счел буквы, но сумма цифр выходила гораздо больше или меньше 666 ти. Один раз, занимаясь этими вычислениями, он написал свое имя – Comte Pierre Besouhoff; сумма цифр тоже далеко не вышла. Он, изменив орфографию, поставив z вместо s, прибавил de, прибавил article le и все не получал желаемого результата. Тогда ему пришло в голову, что ежели бы ответ на искомый вопрос и заключался в его имени, то в ответе непременно была бы названа его национальность. Он написал Le Russe Besuhoff и, сочтя цифры, получил 671. Только 5 было лишних; 5 означает «е», то самое «е», которое было откинуто в article перед словом L'empereur. Откинув точно так же, хотя и неправильно, «е», Пьер получил искомый ответ; L'Russe Besuhof, равное 666 ти. Открытие это взволновало его. Как, какой связью был он соединен с тем великим событием, которое было предсказано в Апокалипсисе, он не знал; но он ни на минуту не усумнился в этой связи. Его любовь к Ростовой, антихрист, нашествие Наполеона, комета, 666, l'empereur Napoleon и l'Russe Besuhof – все это вместе должно было созреть, разразиться и вывести его из того заколдованного, ничтожного мира московских привычек, в которых, он чувствовал себя плененным, и привести его к великому подвигу и великому счастию.
