Шнайдер, Рафал
Рафал Ежи Шнайдер (польск. Rafał Jerzy Sznajder; 13 октября 1972, Бендзин, Польша — 13 апреля 2014, Пловдив, Болгария) — польский саблист, серебряный (1999) и трёхкратный бронзовый (1997, 1998, 2001) призёр чемпионатов мира по фехтованию.
Спортивная карьера
Выступал за клуб MOSiR Sosnowiec из Сосновеца. Четырёхкратный чемпион Польши: трижды — в индивидуальном зачете (1998, 2001 и 2002) и один раз — в командном (2003), пятикратный серебряный и пятикратный бронзовый призёр, Третий призёр летней Универсиады в Буффало (1993) в индивидуальной сабле.
На летних Олимпийских играх в Атланте (1996) стал четвёртым в командных соревнованиях и седьмым в личном зачете. Через год на первенстве мира в Кейптауне (1997) выиграл индивидуальную бронзу. Становился серебряным призёром чемпионата мира в Сеуле (1999) и бронзовым — в швейцарском Ла-Шо-де-Фоне (1998) в команде и в индивидуальном зачете — во французском Ниме (2001). На первенствах Европы в той же дисциплине выигрывал командное золото в Пловдиве (1998) и дважды — серебряные медали: в Копенгагене (2004) и в венгерском Залаэгерсеге (2005).
На своих вторых Олимпийских играх в Сиднее (2000) был седьмым в командных и 22-м — в индивидуальных соревнованиях. На летних Играх в Афинах (2004) стал 14-м в одиночном зачете.
В 2007 г. принял решение о завершении спортивной карьеры. В дальнейшем являлся судьей и членом совета Польской Ассоциации фехтования.
Напишите отзыв о статье "Шнайдер, Рафал"
Ссылки
- [www.sports-reference.com/olympics/athletes/sz/rafal-sznajder-1.html Рафал Шнайдер] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
- www.rmf24.pl/sport/news-rafal-sznajder-nie-zyje-prawdopodobnie-mial-atak-serca,nId,1409068
Отрывок, характеризующий Шнайдер, Рафал
Получив известие о болезни Наташи, графиня, еще не совсем здоровая и слабая, с Петей и со всем домом приехала в Москву, и все семейство Ростовых перебралось от Марьи Дмитриевны в свой дом и совсем поселилось в Москве.
Болезнь Наташи была так серьезна, что, к счастию ее и к счастию родных, мысль о всем том, что было причиной ее болезни, ее поступок и разрыв с женихом перешли на второй план. Она была так больна, что нельзя было думать о том, насколько она была виновата во всем случившемся, тогда как она не ела, не спала, заметно худела, кашляла и была, как давали чувствовать доктора, в опасности. Надо было думать только о том, чтобы помочь ей. Доктора ездили к Наташе и отдельно и консилиумами, говорили много по французски, по немецки и по латыни, осуждали один другого, прописывали самые разнообразные лекарства от всех им известных болезней; но ни одному из них не приходила в голову та простая мысль, что им не может быть известна та болезнь, которой страдала Наташа, как не может быть известна ни одна болезнь, которой одержим живой человек: ибо каждый живой человек имеет свои особенности и всегда имеет особенную и свою новую, сложную, неизвестную медицине болезнь, не болезнь легких, печени, кожи, сердца, нервов и т. д., записанных в медицине, но болезнь, состоящую из одного из бесчисленных соединений в страданиях этих органов. Эта простая мысль не могла приходить докторам (так же, как не может прийти колдуну мысль, что он не может колдовать) потому, что их дело жизни состояло в том, чтобы лечить, потому, что за то они получали деньги, и потому, что на это дело они потратили лучшие годы своей жизни. Но главное – мысль эта не могла прийти докторам потому, что они видели, что они несомненно полезны, и были действительно полезны для всех домашних Ростовых. Они были полезны не потому, что заставляли проглатывать больную большей частью вредные вещества (вред этот был мало чувствителен, потому что вредные вещества давались в малом количестве), но они полезны, необходимы, неизбежны были (причина – почему всегда есть и будут мнимые излечители, ворожеи, гомеопаты и аллопаты) потому, что они удовлетворяли нравственной потребности больной и людей, любящих больную. Они удовлетворяли той вечной человеческой потребности надежды на облегчение, потребности сочувствия и деятельности, которые испытывает человек во время страдания. Они удовлетворяли той вечной, человеческой – заметной в ребенке в самой первобытной форме – потребности потереть то место, которое ушиблено. Ребенок убьется и тотчас же бежит в руки матери, няньки для того, чтобы ему поцеловали и потерли больное место, и ему делается легче, когда больное место потрут или поцелуют. Ребенок не верит, чтобы у сильнейших и мудрейших его не было средств помочь его боли. И надежда на облегчение и выражение сочувствия в то время, как мать трет его шишку, утешают его. Доктора для Наташи были полезны тем, что они целовали и терли бобо, уверяя, что сейчас пройдет, ежели кучер съездит в арбатскую аптеку и возьмет на рубль семь гривен порошков и пилюль в хорошенькой коробочке и ежели порошки эти непременно через два часа, никак не больше и не меньше, будет в отварной воде принимать больная.
- Родившиеся 13 октября
- Родившиеся в 1972 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Бендзине
- Умершие 13 апреля
- Умершие в 2014 году
- Умершие в Пловдиве
- Спортсмены по алфавиту
- Фехтовальщики Польши
- Фехтовальщики на летних Олимпийских играх 1996 года
- Фехтовальщики на летних Олимпийских играх 2000 года
- Фехтовальщики на летних Олимпийских играх 2004 года
- Чемпионы Европы по фехтованию