Шоде, Антуан Дени

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Шоде Антуан Дени»)
Перейти к: навигация, поиск
Антуан Дени Шоде
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Антуан Дени Шоде (фр. Antoine-Denis Chaudet; 3 марта 1763, Париж — 18 апреля 1810, Париж) — французский скульптор, ученик Стуфа.



Биография

В 1784 году за барельеф «Иосиф, проданный его братьями» получил большую премию от парижской академии художеств и отправился в качестве её пенсионера в Рим, где усердно изучал антики и вместе с Друе писал этюды с натуры. По возвращении своем в Париж в 1789 году, получил титул сопричисленного к академии, в 1805 году сделался её действительным членом и вскоре после того профессором. За первым значительным его произведением, барельефом «Воин, умирающий за отечество» (находится под перистилем парижского Пантеона), быстро следовали одна за другой его работы, исполненные в духе античной пластики: статуя Наполеона I, отличающаяся поразительным сходством (в здании законодательного корпуса; повторение — в Берлинском музее), рельеф «Поэзия» (во внутреннем дворе Лувра), группа «Пастух оживляет младенца-Эдипа, привязанного к дереву» (в Луврском музее), статуя Цинцинната (в зале Сената), многочисленные портретные бюсты и прочее. Но самыми привлекательными произведениями Шоде надо признать статую молодой девушки с цветком мимозы в руках (в Луврском музее) и группу «Кипарис оплакивает своего оленя, убитого Орестом» (в музыкальной консерватории).

Напишите отзыв о статье "Шоде, Антуан Дени"

Примечания

Литература

Отрывок, характеризующий Шоде, Антуан Дени

– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».