Шпальтегольц, Вернер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Вернер Шпальтегольц
Werner Spalteholz
Дата рождения:

21 февраля 1862(1862-02-21)

Место рождения:

Дрезден, Королевство Саксония, Германский союз

Дата смерти:

12 января 1940(1940-01-12) (77 лет)

Место смерти:

Лейпциг, Германия

Страна:

Германия

Научная сфера:

Анатомия

Место работы:

Лейпцигский университет

Альма-матер:

Лейпцигский университет

Известен как:

создатель метода приготовления прозрачных анатомических препаратов

Вернер Шпальтегольц (нем. Werner Spalteholz, 21 февраля 1862, Дрезден12 января 1940, Лейпциг) — выдающийся немецкий анатом. Известен созданием метода приготовления прозрачных анатомических препаратов.





Биография

Родился в семье купца Карла Юлиуса Шпальтегольца. В 1873-1880 гг. учился в дрезденской гимназии Святого Креста. В 1880-1885 гг. учился в Лейпцигском университете, в 1886 г., работая ассистентом, защитил докторскую диссертацию на тему об анастомозах коронарных артерий сердца у человека. В 1891 году стал приват-доцентом Лейпцигского университета, с 1892 года занимал должности второго прозектора и экстраординарного профессора. В 1893 году Шпальтегольц женился на Эмме Фёклер. С 1905 по 1929 годы он был первым прозектором и хранителем анатомического музея, с 1921 года работал ординарным профессором и директором университетского анатомического института. В 1929 году он ушёл в отставку.

Во время Первой мировой войны ученый был главным врачом, а позднее директором военного госпиталя в Цвиккау.

Шпальтегольц работал над созданием методов приготовления макроскопических анатомических препаратов, разработал способ получения прозрачных препаратов, сотрудничал с Немецким музеем гигиены в Дрездене. Многие из созданных им макропрепаратов экспонировались на первой международной гигиенической выставке в Дрездене в 1911 году. Его основная работа, атлас нормальной анатомии человека (Handatlas der Anatomie des Menschen), была опубликована в трех томах в Лейпциге в 1895-1903 гг., впоследствии была переведена на многие языки (в том числе и на русский) и неоднократно переиздавалась.

Наследие ученого хранилось в Центральном государственном архиве в Дрездене. Многие анатомические препараты Шпальтегольца погибли при бомбардировках города во время Второй мировой войны. Кроме того, были уничтожены или утеряны оригиналы иллюстраций из атласа.

Прозрачные препараты

Разработанный Шпальтегольцем метод приготовления прозрачных макропрепаратов основан на законах оптики, согласно которым непрозрачное в обычных условиях тело становится максимально прозрачным, если оно окружено и пропитано веществом, имеющим одинаковый с ним показатель преломления света. Шпальтегольц определил показатели преломления отдельных тканей и так называемый средний индекс целых органов и организмов, сообразно с которыми подобрал жидкости - сложные эфиры - с близкими коэффициентами преломления: метилсалицилат, бензилбензоат, сафрол и изосафрол. Смешивая в определенных пропорциях жидкости с более высокими и более низкими показателями, получают жидкость с показателем преломления, равным таковому для каждой ткани или органа.

Алгоритм приготовления:

  • подготовка препарата (инъекция кровеносных сосудов, окраска кости, хряща, окраска нервов);
  • фиксация в 5-10% формалине;
  • обесцвечивание (если ранее не была произведена искусственная окраска) в 3—5% перекиси водорода с добавлением 0.5—1 % формалина;
  • отмывка в проточной воде;
  • обезвоживание в спиртах восходящей концентрации (50—100%);
  • пропитывание бензолом;
  • помещение в жидкость готового состава.

Основные научные работы

  • [www.archive.org/details/dievertheilungde00spal Die Vertheilung der Blutgefäße im Muskel. Aus dem Physiologischen Institute zu Leipzig (1888)]
  • Das Bindegewebsgerüst der Dünndarmschleimhaut des Hundes. Arch. f. Anat. u. Entwcklngsgesch. Suppl.-Bd., 373-402, 1 pl. (1897)
  • Mikroskopie und Mikrochemie. Betrachtungen über die Grundlagen der mikroskopischen Untersuchungsmethoden. Leipzig, 1904
  • Über das Durchsichtigmachen von tierischen und menschlichen Präparaten und seine theoretische Bedingungen, Leipzig, 1911.
  • Die Vertheilung der Blutgefäße in der Haut, Leipzig, 1893.
  • Handatlas der Anatomie des Menschen, 3 Bde., Leipzig, 1895-1903.
  • Über die Beziehungen zwischen Bindegewebsfasern und -zellen. Anatomischer Anzeiger 29, ss. 209-218 (1906).

Напишите отзыв о статье "Шпальтегольц, Вернер"

Ссылки

  • www.archiv.sachsen.de/archive/dresden/4978_3133363930.htm  (нем.)
  • histvv.uni-leipzig.de/dozenten/spalteholz_w.html  (нем.)
  • [www.ingentaconnect.com/content/tandf/cjau/1999/00000022/00000004/art00002 история создания анатомического атласа Шпальтегольца] (нем.)
  • [www.slaek.de/50aebl/1999/archiv/10/9910_490.pdf О совместной работе с Дрезденским музеем гигиены]  (нем.)
  • www.uni-leipzig.de/unigeschichte/professorenkatalog/leipzig/Spalteholz_341  (нем.)
  • [www.archive.org/details/handatlasofhuman02spaluoft Анатомический атлас Шпальтегольца]

Источники

  • Сперанский В. С. Шпальтегольц Вернер //БМЭ. - 3-е изд. - М.: Советская энциклопедия, Т. 27. - С. 477-478
  • [fandom.rusf.ru/about_fan/perelman_2.htm Я. Перельман. Можно ли стать невидимым?//Техника - молодежи. - 1936. - № 4-5. - С. 109-111.]
  • [bigmeden.ru/article/%D0%A8%D0%BE%D1%80 Статья о способе приготовления прозрачных макропрепаратов] в БМЭ

Отрывок, характеризующий Шпальтегольц, Вернер

В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».