Шрингери
Город
Показать/скрыть карты
|
Шринге́ри или Срингери (канн. ಶೃಂಗೇರಿ, Śŗngeri IAST) — город в округе Чикамагалуру в индийском штате Карнатака. Шрингери является одним из важных мест паломничества индуизма. В VIII веке основоположник философской школы адвайты Шанкара основал здесь свой первый матх.
Название города происходит от названия близлежащего холма Ришьяшринга-гири, на котором, согласно легенде, ранее располагался ашрам риши Вибхандаки и его сына Ришьяшринги. Ришьяшринга упоминается в одном из эпизодов Бала-канды «Рамаяны». В истории, рассказанной мудрецом Васиштхой повествуется о том, как Ришьяшринга вызвал дожди в страдавшем от засухи царстве раджи Ромапады.[1]
В одной из легенд объясняется причина, по которой Шанкара выбрал именно это место для основания своего первого матха, и, соответственно, для обучения своих учеников. Однажды он шёл по берегу реки Тунги и увидел кобру, которая своим капюшоном защищала от солнца лягушку, откладывавшую яйца. Поражённый духовной чистотой этого места, в котором естественные враги были способны преодолеть свои инстинкты, Шанкара остался в Шрингери на 16 лет.
Согласно всеиндийской переписи 2001 года, население Шрингери составляло 4253 человека. Мужчины составляли 52 % населения, женщины — 48 %. Средний уровень грамотности населения Шрингери был 83 %, что выше среднеиндийского показателя, который составлял 59,5 %. Грамотность среди мужчин была 86 %, среди женщин — 79 %. 8 % населения были детьми младше 6 лет.
В Шрингери расположено несколько важных храмов. Самые известные из них, это Шри Шарадамба и храм Видьяшанкары.
Напишите отзыв о статье "Шрингери"
Примечания
- ↑ [www.sringeri.net/history/legend_of_rishyashringa.php The legend of Rishyasringa]. Sringeri Sharada Peeta. Проверено 7 ноября 2006. [www.webcitation.org/675LMan5A Архивировано из первоисточника 21 апреля 2012].
Ссылки
-
Путеводитель «Шрингери» в Викигиде (англ.) - [www.fallingrain.com/world/IN/19/Sringeri.html Satellite maps and Weather data on Sringeri] (англ.)
- [shankarasringeri.blogspot.com/ Shankara Sringeri] (англ.)
| ||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Шрингери
Офицер, видимо, довольный случаем поговорить, подвинулся к Пьеру.– Там наши? – спросил Пьер.
– Да, а вон подальше и французы, – сказал офицер. – Вон они, вон видны.
– Где? где? – спросил Пьер.
– Простым глазом видно. Да вот, вот! – Офицер показал рукой на дымы, видневшиеся влево за рекой, и на лице его показалось то строгое и серьезное выражение, которое Пьер видел на многих лицах, встречавшихся ему.
– Ах, это французы! А там?.. – Пьер показал влево на курган, около которого виднелись войска.
– Это наши.
– Ах, наши! А там?.. – Пьер показал на другой далекий курган с большим деревом, подле деревни, видневшейся в ущелье, у которой тоже дымились костры и чернелось что то.
– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.
– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
