Шуармучаш
| Деревня
Шуармучаш
Показать/скрыть карты
|
Шуармуча́ш — деревня, находится в 3 км от Шуарсолы в северном направлении возле реки Шуарка.
Этимология
В архивных документах упоминается второе название деревни — Кокшамара (Шуар-Мучать). Это указывает на первоначальное местожительство основателей деревни — крупная деревня Кокшамары Звениговского района.
История
За деревней были овраги Куярнур корем, Куван корем, Руягорем, Пойымашгорем, Шуаргорем. Лугов практически не было. Поля назывались вич парня, прамаш ото.
В 1836 в деревне было 35 хозяйств, проживали 266 человек. В 1859 — 56 дворов, 353 человека, из них 171 мужчина и 182 женщины. В 1869 — 49 дворов, 430 человек, в 1877 — 42 хозяйства, 279 человек, в 1905 — 61 хозяйство, 431 человек.
За деревней у склада находились ветряная мельница (Саван вакш), кузница Игната Семеновича Васильева, между деревнями Люперсола и Шуармучаш были 2 ветряные мельницы, которые принадлежали Ивану Алексеевичу Актанаеву и Ивану Федоровичу Актанаеву.
Посредине деревни находилось молельное место, в конце улицы, возле реки — священная роща.
В 1933 крестьяне образовали два колхоза — «Красный партизан» и «Совет» (деревню разделили пополам). Председателями стали Михаил Николаевич Армяков и Дмитрий Иосифович Щербаков.
В 1934 эти колхозы объединились в одно хозяйство «Эр кече», председателем избрали Андрея Герасимовича Баранова. Построили конюшню, коровник, зерносклад, а в 1935 году — колхозный клуб. В деревне стояла пожарная вышка высотой 38 метров. В одной половине клуба находилась колхозная контора. Некоторые крестьяне не хотели вступать в колхоз и остались единоличниками. Среди них были Волковы, Щербаковы, Васильевы.
В 1935 в районе создали МТС, и здешние женщины Ольга Калинина и Анна Козлова стали трактористками.
В 1937 в деревне насчитывалось 72 хозяйства, проживали 326 человек, из них 151 мужчина и 175 женщин. В 1938 в самый разгар сенокоса случился крупный пожар, в котором сгорела почти половина домов.
Во время Великой Отечественной войны на фронт ушли 90 жителей Шуармучаша, из них 38 не вернулись. Из семьи Ивана Максимовича Столярова ушли двое, отец и брат. На отца пришла похоронка, а брат пропал без вести.
Добровольцем ушел на фронт Прокопий Петрович. Васильев, уроженец деревни Шуармучаш. Окончил курсы политсостава и был направлен на должность начальника штаба 376-й стрелковой дивизии. Демобилизовался после тяжелого ранения. Работал секретарем Новоторъяльского, затем Волжского райкомов партии. Дважды избирался депутатом Верховного Совета республики. Награждён орденом Ленина.
В военные годы в деревню было эвакуировано 60 голов крупного рогатого скота из Смоленской области, здесь разместили 34 человека эвакуированных.
В годы войны шуармучашцы участвовали в заготовке и сплаве леса. Особо отличились Анна Васильевна Васильева, Анастасия Яковлевна Петрова. Во время войны в 1942 Анна Захаровна Васильева была направлена на заготовку леса в город Златоуст, на Урал. Пробыла там до 1946, затем четыре года работала в Йошкар-Оле на военном заводе.
В деревне были и мастера-изготовители: Изергин Роман (Столяров) делал бочки, его сын Захар — лыжи и телеги.
В деревне имелись почта, начальником которой работала Иванова, медпункт (трахоматозная сестра Раисия Николаевна Гаврилова), начальная школа (учителями работали Виталий Ефремович Ефремов и Валентина Тихоновна Гаврилова).
В июне 1950 произошло укрупнение хозяйств. Председателем объединенного колхоза имени Молотова избрали Василия Степановича Петрова, главным бухгалтером — Матвея Матвеевича Гаврилова.
Радио в деревне появилось в 1951, электричество провели в 1961, первый телевизор приобрел Василий Степанович Петров.
В 1954 колхоз имени Молотова переименовали в «Зарю», председателем стал Григорий Иванович Николаев. В 1955 урожайность зерновых составила 13,3 ц с га. Лен сеяли на площади 70 га, урожайность льносемян — 3,7 ц, льноволокна — 6,8 ц. Доход составил 559 тысяч рублей, в том числе ото льна — 3
Напишите отзыв о статье "Шуармучаш"
Примечания
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Шуармучаш
Зимой в Лысые Горы приезжал князь Андрей, был весел, кроток и нежен, каким его давно не видала княжна Марья. Она предчувствовала, что с ним что то случилось, но он не сказал ничего княжне Марье о своей любви. Перед отъездом князь Андрей долго беседовал о чем то с отцом и княжна Марья заметила, что перед отъездом оба были недовольны друг другом.Вскоре после отъезда князя Андрея, княжна Марья писала из Лысых Гор в Петербург своему другу Жюли Карагиной, которую княжна Марья мечтала, как мечтают всегда девушки, выдать за своего брата, и которая в это время была в трауре по случаю смерти своего брата, убитого в Турции.
«Горести, видно, общий удел наш, милый и нежный друг Julieie».
«Ваша потеря так ужасна, что я иначе не могу себе объяснить ее, как особенную милость Бога, Который хочет испытать – любя вас – вас и вашу превосходную мать. Ах, мой друг, религия, и только одна религия, может нас, уже не говорю утешить, но избавить от отчаяния; одна религия может объяснить нам то, чего без ее помощи не может понять человек: для чего, зачем существа добрые, возвышенные, умеющие находить счастие в жизни, никому не только не вредящие, но необходимые для счастия других – призываются к Богу, а остаются жить злые, бесполезные, вредные, или такие, которые в тягость себе и другим. Первая смерть, которую я видела и которую никогда не забуду – смерть моей милой невестки, произвела на меня такое впечатление. Точно так же как вы спрашиваете судьбу, для чего было умирать вашему прекрасному брату, точно так же спрашивала я, для чего было умирать этому ангелу Лизе, которая не только не сделала какого нибудь зла человеку, но никогда кроме добрых мыслей не имела в своей душе. И что ж, мой друг, вот прошло с тех пор пять лет, и я, с своим ничтожным умом, уже начинаю ясно понимать, для чего ей нужно было умереть, и каким образом эта смерть была только выражением бесконечной благости Творца, все действия Которого, хотя мы их большею частью не понимаем, суть только проявления Его бесконечной любви к Своему творению. Может быть, я часто думаю, она была слишком ангельски невинна для того, чтобы иметь силу перенести все обязанности матери. Она была безупречна, как молодая жена; может быть, она не могла бы быть такою матерью. Теперь, мало того, что она оставила нам, и в особенности князю Андрею, самое чистое сожаление и воспоминание, она там вероятно получит то место, которого я не смею надеяться для себя. Но, не говоря уже о ней одной, эта ранняя и страшная смерть имела самое благотворное влияние, несмотря на всю печаль, на меня и на брата. Тогда, в минуту потери, эти мысли не могли притти мне; тогда я с ужасом отогнала бы их, но теперь это так ясно и несомненно. Пишу всё это вам, мой друг, только для того, чтобы убедить вас в евангельской истине, сделавшейся для меня жизненным правилом: ни один волос с головы не упадет без Его воли. А воля Его руководствуется только одною беспредельною любовью к нам, и потому всё, что ни случается с нами, всё для нашего блага. Вы спрашиваете, проведем ли мы следующую зиму в Москве? Несмотря на всё желание вас видеть, не думаю и не желаю этого. И вы удивитесь, что причиною тому Буонапарте. И вот почему: здоровье отца моего заметно слабеет: он не может переносить противоречий и делается раздражителен. Раздражительность эта, как вы знаете, обращена преимущественно на политические дела. Он не может перенести мысли о том, что Буонапарте ведет дело как с равными, со всеми государями Европы и в особенности с нашим, внуком Великой Екатерины! Как вы знаете, я совершенно равнодушна к политическим делам, но из слов моего отца и разговоров его с Михаилом Ивановичем, я знаю всё, что делается в мире, и в особенности все почести, воздаваемые Буонапарте, которого, как кажется, еще только в Лысых Горах на всем земном шаре не признают ни великим человеком, ни еще менее французским императором. И мой отец не может переносить этого. Мне кажется, что мой отец, преимущественно вследствие своего взгляда на политические дела и предвидя столкновения, которые у него будут, вследствие его манеры, не стесняясь ни с кем, высказывать свои мнения, неохотно говорит о поездке в Москву. Всё, что он выиграет от лечения, он потеряет вследствие споров о Буонапарте, которые неминуемы. Во всяком случае это решится очень скоро. Семейная жизнь наша идет по старому, за исключением присутствия брата Андрея. Он, как я уже писала вам, очень изменился последнее время. После его горя, он теперь только, в нынешнем году, совершенно нравственно ожил. Он стал таким, каким я его знала ребенком: добрым, нежным, с тем золотым сердцем, которому я не знаю равного. Он понял, как мне кажется, что жизнь для него не кончена. Но вместе с этой нравственной переменой, он физически очень ослабел. Он стал худее чем прежде, нервнее. Я боюсь за него и рада, что он предпринял эту поездку за границу, которую доктора уже давно предписывали ему. Я надеюсь, что это поправит его. Вы мне пишете, что в Петербурге о нем говорят, как об одном из самых деятельных, образованных и умных молодых людей. Простите за самолюбие родства – я никогда в этом не сомневалась. Нельзя счесть добро, которое он здесь сделал всем, начиная с своих мужиков и до дворян. Приехав в Петербург, он взял только то, что ему следовало. Удивляюсь, каким образом вообще доходят слухи из Петербурга в Москву и особенно такие неверные, как тот, о котором вы мне пишете, – слух о мнимой женитьбе брата на маленькой Ростовой. Я не думаю, чтобы Андрей когда нибудь женился на ком бы то ни было и в особенности на ней. И вот почему: во первых я знаю, что хотя он и редко говорит о покойной жене, но печаль этой потери слишком глубоко вкоренилась в его сердце, чтобы когда нибудь он решился дать ей преемницу и мачеху нашему маленькому ангелу. Во вторых потому, что, сколько я знаю, эта девушка не из того разряда женщин, которые могут нравиться князю Андрею. Не думаю, чтобы князь Андрей выбрал ее своею женою, и откровенно скажу: я не желаю этого. Но я заболталась, кончаю свой второй листок. Прощайте, мой милый друг; да сохранит вас Бог под Своим святым и могучим покровом. Моя милая подруга, mademoiselle Bourienne, целует вас.
