Шуберт, Франтишек Адольф

Франтишек Адольф Шуберт (чеш. František Adolf Šubert; 27 марта 1849, Добрушка, Австрийская империя (ныне района Рихнов-над-Кнежноу, Краловеградецкого края Чехии) — 8 сентября 1915, Прага) — чешский драматург и прозаик, театральный деятель, историк театра.

Биография

В 1981 году окончил философский факультет Карлова университета. Сотрудничал с рядом газет, в частности, с Pokrok, Čech, Politik, Brousek и др.

В 1883—1900 года — первый директор Национального театра в Праге. В 1907—1908 — первый директор пражского Театра на Виноградах (1905—1909, «Виноградский театр»).

Один из инициаторов приглашения в 1888 году П. И. Чайковского в Прагу.

Похоронен на Ольшанском кладбище.

Творчество

Автор пьес, пользовавшихся успехом у либерально настроенной чешской интеллигенции. В своих пьесах на историческом материале отражал острые современные социальные противоречия. Шуберт — автор работ по истории чешского театра и о современных мастерах сцены: Ф. Коларе, К. Шимановском, И. Мошне и др.

Избранные произведения

Пьесы

• Probuzenci (Будители, 1882),
• Drama čtyř chudých stěn (Драма четырех бедных стен, 1893),
• Jan Výrava (Ян Вырава, 1886),
• Praktikus
• Bech
• Petr Vok z Rožmberka
• Láska Rafaelova
• Velkostatkář
• Žně (Жатва, 1904)

Театрально-исторические работы

• Dějiny Národního divadla
• Průvodce po Národním divadle v Praze
• Počátky české dramaturgie na rozhraní věku XVIII a XIX.
• Dějiny Národního divadla 1893—1900

Мемуары

• Moje divadelní toulky
• Moje vzpomínky
• Воспоминание о Чайковском

Ссылки

• [www.east-bohemia.ru/znamenitosti/901_272_frantishek-rudolf-shubert/ Франтишек Адольф Шуберт]

Отрывок, характеризующий Шуберт, Франтишек Адольф

Не в один только этот день, объезжая поле сражения, уложенное мертвыми и изувеченными людьми (как он думал, по его воле), он, глядя на этих людей, считал, сколько приходится русских на одного француза, и, обманывая себя, находил причины радоваться, что на одного француза приходилось пять русских. Не в один только этот день он писал в письме в Париж, что le champ de bataille a ete superbe [поле сражения было великолепно], потому что на нем было пятьдесят тысяч трупов; но и на острове Св. Елены, в тиши уединения, где он говорил, что он намерен был посвятить свои досуги изложению великих дел, которые он сделал, он писал:
«La guerre de Russie eut du etre la plus populaire des temps modernes: c'etait celle du bon sens et des vrais interets, celle du repos et de la securite de tous; elle etait purement pacifique et conservatrice.
C'etait pour la grande cause, la fin des hasards elle commencement de la securite. Un nouvel horizon, de nouveaux travaux allaient se derouler, tout plein du bien etre et de la prosperite de tous. Le systeme europeen se trouvait fonde; il n'etait plus question que de l'organiser.
Satisfait sur ces grands points et tranquille partout, j'aurais eu aussi mon congres et ma sainte alliance. Ce sont des idees qu'on m'a volees. Dans cette reunion de grands souverains, nous eussions traites de nos interets en famille et compte de clerc a maitre avec les peuples.
L'Europe n'eut bientot fait de la sorte veritablement qu'un meme peuple, et chacun, en voyageant partout, se fut trouve toujours dans la patrie commune. Il eut demande toutes les rivieres navigables pour tous, la communaute des mers, et que les grandes armees permanentes fussent reduites desormais a la seule garde des souverains.
De retour en France, au sein de la patrie, grande, forte, magnifique, tranquille, glorieuse, j'eusse proclame ses limites immuables; toute guerre future, purement defensive; tout agrandissement nouveau antinational. J'eusse associe mon fils a l'Empire; ma dictature eut fini, et son regne constitutionnel eut commence…
Paris eut ete la capitale du monde, et les Francais l'envie des nations!..
Mes loisirs ensuite et mes vieux jours eussent ete consacres, en compagnie de l'imperatrice et durant l'apprentissage royal de mon fils, a visiter lentement et en vrai couple campagnard, avec nos propres chevaux, tous les recoins de l'Empire, recevant les plaintes, redressant les torts, semant de toutes parts et partout les monuments et les bienfaits.