Шурави

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Шурави́ (перс. شوروی‎, šouravī — советский, от араб. شورى‎, шура — совет[1]) — историческое название советских военнослужащих в Афганистане. Произошло от афганского названия советских специалистов и военнослужащих Советской Армии времен войны в Афганистане (1979—1989). Слово получило распространение сначала среди афганцев[прим. 1], впоследствии и среди ветеранов афганской войны.

О шурави — советских солдатах, воевавших в Афганистане, — сняты фильмы («Шурави»[2]), написаны книги[3], патриотические клубы создают музеи[4].





Шурави в культуре

Шурави в топонимике

См. также

Напишите отзыв о статье "Шурави"

Примечания

  1. Среди бойцов афганского сопротивления был распространен лозунг: «Marg bar shouravi» (дари «مرگ بر شوروی» — «смерть советским»)

Напишите отзыв о статье "Шурави"

Примечания

  1. Khaled Ahmed [www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2006%5C03%5C19%5Cstory_19-3-2006_pg3_3 WORD FOR WORD: Idea of ‘shura’ and beehive] // Daily Times, March 19, 2006
  2. Режиссёр С. Нилов. Фильм [www.mosfilm.ru/Page.aspx?id=74cb2a38-658b-4ef0-bdfb-bee87ea3a987&movieid=31f89686-55fd-461d-b3a1-7ed69e0e51a8&lang=ru Шурави]. 1988
  3. Скрипаль С. В., Рытченко Г. [militera.lib.ru/prose/russian/skripal1/index.html Контингент. Книга II. Шурави]
  4. Музей [www.museum.ru/M953 «Шурави»], г. Екатеринбург, открыт 30 октября 1991 г.
В Викисловаре есть статья «шурави»

Отрывок, характеризующий Шурави

Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.