ЭПА (футбольный клуб)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «ЭПА Ларнака»)
Перейти к: навигация, поиск
ЭПА
Полное
название
Ένωσις Πεζοπορικού Αμολ
Основан 1930
Расформирован 1994
Стадион ГСЗ
Вместимость 13 032
Соревнование
Основная
форма
Гостевая
форма
К:Футбольные клубы, основанные в 1930 годуК:Футбольные клубы, расформированные в 1994 годуЭПА (футбольный клуб)ЭПА (футбольный клуб)

«Эносис Пезопорику Амол» (греч. Ένωση Πεζοπορικού Αμολ) или ЭПА (греч. Ε.Π.Α.) — кипрский футбольный клуб из Ларнаки, существовавший с 1930 по 1994 год.





История

Команда была основана в 1930 году в результате объединения клубов «Пезопорикос» и «Амол», название команды расшифровывается как «Союз „Пезопорикоса“ и „Амола“»[1]. Позднее «Пезопорикос» был восстановлен как отдельный клуб. ЭПА уже в сезоне 1932/33 принял участие в неофициальном чемпионате Кипра, в котором занял 2-е место, а затем вошёл в число учредителей Кипрской федерации футбола[1] и принял участие в первом официальном розыгрыше чемпионата в сезоне 1934/35[2].

Наиболее успешным периодом в истории клуба стала середина 40-х годов, когда ЭПА дважды, в сезонах 1944/45 и 1945/46, выигрывала чемпионат и Кубок. Всего же команда 3 раза выигрывала чемпионат[3] и 5 раз — Кубок[4]. Единственную победу в Суперкубке ЭПА одержала в сезоне 1954/55[5]. В 1970 году, одержав победу в чемпионате Кипра, клуб принял участие в чемпионате Греции, в котором занял последнее, 18-е место[6].

В еврокубковых турнирах ЭПА участвовала трижды. В розыгрыше Кубка европейских чемпионов 1970/71 в первом раунде команда уступила западногерманской «Боруссии» из Мёнхенгладбаха с общим счётом 0:16[7]. В Кубке УЕФА 1972/73 ЭПА проиграла оба матча советскому «Арарату» со счётом 0:1. В Ларнаке единственный гол в свои ворота забил капитан киприотов Павлос Василиу[8], а в Ереване отличился Левон Иштоян[9]. В Кубке УЕФА 1987/88 кипрский клуб проиграл два матча (0:1 и 0:3) румынской «Виктории»[10]. Таким образом, за всю историю выступлений в еврокубках ЭПА не выиграла ни одного матча и не забила в ворота соперников ни одного мяча.

В 1994 году команда вновь объединилась с клубом «Пезопорикос», в результате слияния появился клуб АЕК[11].

Известные игроки

В список включены игроки, выступавшие за национальные сборные своих стран

Напишите отзыв о статье "ЭПА (футбольный клуб)"

Примечания

  1. 1 2 [www.weltfussball.de/teams/epa-larnaca/1/ EPA Larnaca — Steckbrief] (нем.). weltfussball.de. Проверено 15 января 2013. [www.peeep.us/21db9b47 Архивировано из первоисточника 15 января 2013].
  2. Guy De Dekker. [www.rsssf.com/tablesc/cyphist.html Cyprus — List of Final Tables 1931—1998] (англ.). RSSSF (6 January 2005). Проверено 15 января 2013. [www.peeep.us/d80fc337 Архивировано из первоисточника 15 января 2013].
  3. Hans van Haren. [www.rsssf.com/tablesc/cypchamp.html Cyprus — List of Champions] (англ.). RSSSF (4 January 2013). Проверено 15 января 2013. [www.peeep.us/667fa834 Архивировано из первоисточника 15 января 2013].
  4. Karel Stokkermans. [www.rsssf.com/tablesc/cypcuphist.html Cyprus — List of Cup Finals] (англ.). RSSSF (31 May 2012). Проверено 15 января 2013. [www.peeep.us/125339f3 Архивировано из первоисточника 15 января 2013].
  5. Marios Antoniou, Roberto Di Maggio, Karel Stokkermans. [www.rsssf.com/tablesc/cypsupcuphist.html Cyprus — List of Super Cup Finals] (англ.). RSSSF (13 September 2012). Проверено 15 января 2013. [www.peeep.us/cd1a7069 Архивировано из первоисточника 15 января 2013].
  6. Alexander Mastrogiannopoulos. [www.rsssf.com/tablesg/grk71.html Greece 1970/71] (англ.). RSSSF (24 April 2003). Проверено 15 января 2013. [www.peeep.us/4278aa1e Архивировано из первоисточника 15 января 2013].
  7. Marcel Haisma. [www.rsssf.com/tablesd/duitec-borussiam71.html The European Champions' Cup 1970/71 — VfL 1900 Borussia Mönchengladbach (FRG)] (англ.). RSSSF (6 June 2008). Проверено 15 января 2013. [www.peeep.us/abba69ad Архивировано из первоисточника 15 января 2013].
  8. Старт «Арарата» // Футбол-Хоккей. 17 сентября 1972. № 38 (643). С. 11.
  9. Арутюнян С. Везет тем, кто борется // Футбол-Хоккей. 1 октября 1972. № 40 (645). С. 15.
  10. Ролли Д. Право на продолжение // Футбол-Хоккей. 4 октября 1987. № 40 (1426). С. 12—13.
  11. Hans Schöggl. [www.rsssf.com/tablesc/cypfound.html Cyprus Foundation Dates] (англ.). RSSSF (24 April 2005). Проверено 15 января 2013. [www.peeep.us/7506abe3 Архивировано из первоисточника 15 января 2013].

Ссылки

  • [www.weltfussballarchiv.com/club_profile.php?ID=1197 Профиль клуба на сайте weltfussballarchiv.com]  (англ.)
  • [int.soccerway.com/teams/cyprus/epa-larnaca-fc/ Профиль клуба на сайте Soccerway]  (англ.)
  • [foot.dk/VisCypklub.asp?ID=15 Профиль клуба на сайте Foot.dk]  (датск.)


Отрывок, характеризующий ЭПА (футбольный клуб)

«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.


На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.