Эббот, Фрэнсис Эллингвуд

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Эббот Ф.»)
Перейти к: навигация, поиск
Фрэнсис Эллингвуд Эббот
Francis Ellingwood Abbot
Дата рождения:

6 ноября 1836(1836-11-06)

Место рождения:

Бостон

Дата смерти:

23 октября 1903(1903-10-23) (66 лет)

Фрэ́нсис Э́ллингвуд Э́ббот (англ. Francis Ellingwood Abbot, 6 ноября 1836, Бостон — 23 октября 1903) — американский философ, богослов, сторонник использования научных методов в теологии. Выступал в защиту т. н. «свободной религии», отрицал догматизм в христианстве и опору на Священное Писание и символы веры. Уроженец Бостона; окончил Гарвардский университет и Мидвиллскую теологическую семинарию. Всю жизнь поддерживал дружеские отношения с Чарльзом Сандерсом Пирсом. До 1868 служил пастором в унитарных церквях Довера и Толидо. Позднее полностью посвятил себя писательской и преподавательской деятельности. Среди его работ — «Научный теизм» (Scientific Theism) (1885) и «Выход из агностицизма» (The Way Out of Agnosticism) (1890). Покончил с собой на кладбище в Беверли, штат Массачусетс, на могиле жены в десятую годовщину её смерти.



Библиография

  • Francis Ellingwood Abbot. [books.google.com/books?id=xBK-zwgEIbUC&printsec=frontcover Scientific Theism]. — Little, Brown, 1888.3 издание (1888)

Напишите отзыв о статье "Эббот, Фрэнсис Эллингвуд"

Ссылки

  • [www.hds.harvard.edu/library/bms/bms00550.html Краткая биография на сайте Гарварда]


Отрывок, характеризующий Эббот, Фрэнсис Эллингвуд

Один из докторов, в окровавленном фартуке и с окровавленными небольшими руками, в одной из которых он между мизинцем и большим пальцем (чтобы не запачкать ее) держал сигару, вышел из палатки. Доктор этот поднял голову и стал смотреть по сторонам, но выше раненых. Он, очевидно, хотел отдохнуть немного. Поводив несколько времени головой вправо и влево, он вздохнул и опустил глаза.
– Ну, сейчас, – сказал он на слова фельдшера, указывавшего ему на князя Андрея, и велел нести его в палатку.
В толпе ожидавших раненых поднялся ропот.
– Видно, и на том свете господам одним жить, – проговорил один.
Князя Андрея внесли и положили на только что очистившийся стол, с которого фельдшер споласкивал что то. Князь Андрей не мог разобрать в отдельности того, что было в палатке. Жалобные стоны с разных сторон, мучительная боль бедра, живота и спины развлекали его. Все, что он видел вокруг себя, слилось для него в одно общее впечатление обнаженного, окровавленного человеческого тела, которое, казалось, наполняло всю низкую палатку, как несколько недель тому назад в этот жаркий, августовский день это же тело наполняло грязный пруд по Смоленской дороге. Да, это было то самое тело, та самая chair a canon [мясо для пушек], вид которой еще тогда, как бы предсказывая теперешнее, возбудил в нем ужас.
В палатке было три стола. Два были заняты, на третий положили князя Андрея. Несколько времени его оставили одного, и он невольно увидал то, что делалось на других двух столах. На ближнем столе сидел татарин, вероятно, казак – по мундиру, брошенному подле. Четверо солдат держали его. Доктор в очках что то резал в его коричневой, мускулистой спине.
– Ух, ух, ух!.. – как будто хрюкал татарин, и вдруг, подняв кверху свое скуластое черное курносое лицо, оскалив белые зубы, начинал рваться, дергаться и визжат ь пронзительно звенящим, протяжным визгом. На другом столе, около которого толпилось много народа, на спине лежал большой, полный человек с закинутой назад головой (вьющиеся волоса, их цвет и форма головы показались странно знакомы князю Андрею). Несколько человек фельдшеров навалились на грудь этому человеку и держали его. Белая большая полная нога быстро и часто, не переставая, дергалась лихорадочными трепетаниями. Человек этот судорожно рыдал и захлебывался. Два доктора молча – один был бледен и дрожал – что то делали над другой, красной ногой этого человека. Управившись с татарином, на которого накинули шинель, доктор в очках, обтирая руки, подошел к князю Андрею. Он взглянул в лицо князя Андрея и поспешно отвернулся.