Биодэ, Эва
Поделись знанием:
А вместо всего этого, вот он, богатый муж неверной жены, камергер в отставке, любящий покушать, выпить и расстегнувшись побранить легко правительство, член Московского Английского клуба и всеми любимый член московского общества. Он долго не мог помириться с той мыслью, что он есть тот самый отставной московский камергер, тип которого он так глубоко презирал семь лет тому назад.
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.
В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что то для человечества», – говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей.
На Пьера не находили, как прежде, минуты отчаяния, хандры и отвращения к жизни; но та же болезнь, выражавшаяся прежде резкими припадками, была вогнана внутрь и ни на мгновенье не покидала его. «К чему? Зачем? Что такое творится на свете?» спрашивал он себя с недоумением по нескольку раз в день, невольно начиная вдумываться в смысл явлений жизни; но опытом зная, что на вопросы эти не было ответов, он поспешно старался отвернуться от них, брался за книгу, или спешил в клуб, или к Аполлону Николаевичу болтать о городских сплетнях.
«Елена Васильевна, никогда ничего не любившая кроме своего тела и одна из самых глупых женщин в мире, – думал Пьер – представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. Наполеон Бонапарт был презираем всеми до тех пор, пока он был велик, и с тех пор как он стал жалким комедиантом – император Франц добивается предложить ему свою дочь в незаконные супруги. Испанцы воссылают мольбы Богу через католическое духовенство в благодарность за то, что они победили 14 го июня французов, а французы воссылают мольбы через то же католическое духовенство о том, что они 14 го июня победили испанцев. Братья мои масоны клянутся кровью в том, что они всем готовы жертвовать для ближнего, а не платят по одному рублю на сборы бедных и интригуют Астрея против Ищущих манны, и хлопочут о настоящем Шотландском ковре и об акте, смысла которого не знает и тот, кто писал его, и которого никому не нужно. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему – закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что то новое, всякий раз изумляла его. – «Я понимаю эту ложь и путаницу, думал он, – но как мне рассказать им всё, что я понимаю? Я пробовал и всегда находил, что и они в глубине души понимают то же, что и я, но стараются только не видеть ее . Стало быть так надо! Но мне то, мне куда деваться?» думал Пьер. Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей, – способность видеть и верить в возможность добра и правды, и слишком ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в ней серьезное участие. Всякая область труда в глазах его соединялась со злом и обманом. Чем он ни пробовал быть, за что он ни брался – зло и ложь отталкивали его и загораживали ему все пути деятельности. А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал.
(перенаправлено с «Эва Биоде»)
| Эва Биодэ Eva Biaudet<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| |||
| |||
|---|---|---|---|
| с 2010 года | |||
| Предшественник: | Йоханна Суупряа | ||
| Преемник: | - | ||
| Рождение: | 27 февраля 1961 (63 года) Хельсинки, Финляндия | ||
| Дети: | Дочь - Аманда (р. 1991) Дочь - Юлия (р. 1991) Сын - Дэвид (р. 1992) Сын - Симон (р. 2000) | ||
Э́ва Ри́та Ка́тарина Би́одэ (фин. Eva Rita Katarina Biaudet; 27 февраля 1961, Хельсинки, Финляндия) — финский политик, член Шведской народной партии, омбудсмен по делам меньшинств в Финляндии, омбудсмен ОБСЕ по противодействию торговле людьми;[1] кандидат на выборах президента Финляндии 2012 года.
В июне 2011 года Биодэ стала лауреатом премии «2011 Hero Acting to End Modern Day Slavery» (премия «Героическая борьба за прекращение современного рабства-2011»)[2].
Встречаются различные варианты написания как её имени (Эва[3], Ева[2]), так и фамилии (Биодэ[2], Биоде[3]).
Биография
Родилась 27 февраля 1961 года в Хельсинки, в Финляндии.
Политическая деятельность
С 1991 по 2006 годы была членом Парламента Финляндии (в 2006 году в Парламенте её заменил Йорн Доннер).
С 15 апреля 1999 по 13 апреля 2000 года и с 19 апреля 2002 по 16 апреля 2003 года была министром коммунального хозяйства в Правительстве Липпонена.
С 1989 по 1996 годы была членом городского совета Хельсинки, а с 1990 по 1994 годы — Вице-президентом Шведской народной партии.
В 2006 году на президентских выборах в Финляндии во втором туре поддержала Тарью Халонен.
В 2010 году назначена омбудсменом по делам меньшинств в Финляндии на пятилетний период.
30 августа 2011 года была выдвинута от Шведской народной партии в качестве кандидата на пост президента на выборах президента Финляндии 2012 года.
В 2013 году выступила патроном ежегодно проводимого в Хельсинки Helsinki Pride — мероприятия, направленного на защиту прав человека, распространение информации об ЛГБТ-сообществе, а также поддержке и защите гражданского равноправия для всех людей вне зависимости от сексуальной ориентации.[4]
Семья
- Дочь — Аманда (р. 1991)
- Дочь — Юлия (р. 1991)
- Сын — Дэвид (р. 1992)
- Сын — Симон (р. 2000)
Напишите отзыв о статье "Биодэ, Эва"
Примечания
- ↑ Raeste, Jukka-Pekka: Eva Biaudet valittiin erivapaudela vähemmistövaltuutetuksi. Helsingin Sanomat, 7.5.2010, s. A8. (фин.)
- ↑ 1 2 3 [www.goodnewsfinland.ru/arhiv/novosti/aa771018/ Ева Биодэ награждена премией за борьбу с торговлей людьми] // Finnfacts. Хорошие новости из Финляндии. — 29 июня 2011. (Проверено 4 февраля 2012)
- ↑ 1 2 [yle.fi/novosti/novosti/article2188644.html Биоде требует решить земельный вопрос саамов] // Сайт телерадиокомпании Yleisradio Oy. Служба новостей Yle. — 2 декабря 2010. (Проверено 4 февраля 2012)
- ↑ [yle.fi/novosti/novosti/article6701436.html Сегодня в столице стартовала акция Helsinki Pride] // Сайт телерадиокомпании Yleisradio Oy. Служба новостей Yle. — 24 июня 2013. (Проверено 24 июня 2013)
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Эва Биодэ - [www.eduskunta.fi/triphome/bin/hx5000.sh?{hnro}=351&{kieli}=su&{haku}=kaikki Официальная страница Эвы Биодэ на сайте Парламента Финляндии] (фин.)
- [www.vn.fi/tietoa-valtioneuvostosta/hallitukset/vuodesta-1917/tulokset/fi.jsp?report_id=M2&selectedCriterion.ministeri_henkilo_id=526 Официальная страница Эвы Биодэ на сайте Правительства] (фин.)
| Предшественник: Йоханна Суупряа |
Уполномоченный по делам меньшинств 2010 - н/вр |
Преемник: - |
|
Это заготовка статьи о главе ведомства. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Биодэ, Эва
Как бы он ужаснулся, ежели бы семь лет тому назад, когда он только приехал из за границы, кто нибудь сказал бы ему, что ему ничего не нужно искать и выдумывать, что его колея давно пробита, определена предвечно, и что, как он ни вертись, он будет тем, чем были все в его положении. Он не мог бы поверить этому! Разве не он всей душой желал, то произвести республику в России, то самому быть Наполеоном, то философом, то тактиком, победителем Наполеона? Разве не он видел возможность и страстно желал переродить порочный род человеческий и самого себя довести до высшей степени совершенства? Разве не он учреждал и школы и больницы и отпускал своих крестьян на волю?А вместо всего этого, вот он, богатый муж неверной жены, камергер в отставке, любящий покушать, выпить и расстегнувшись побранить легко правительство, член Московского Английского клуба и всеми любимый член московского общества. Он долго не мог помириться с той мыслью, что он есть тот самый отставной московский камергер, тип которого он так глубоко презирал семь лет тому назад.
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.
В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что то для человечества», – говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей.
На Пьера не находили, как прежде, минуты отчаяния, хандры и отвращения к жизни; но та же болезнь, выражавшаяся прежде резкими припадками, была вогнана внутрь и ни на мгновенье не покидала его. «К чему? Зачем? Что такое творится на свете?» спрашивал он себя с недоумением по нескольку раз в день, невольно начиная вдумываться в смысл явлений жизни; но опытом зная, что на вопросы эти не было ответов, он поспешно старался отвернуться от них, брался за книгу, или спешил в клуб, или к Аполлону Николаевичу болтать о городских сплетнях.
«Елена Васильевна, никогда ничего не любившая кроме своего тела и одна из самых глупых женщин в мире, – думал Пьер – представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. Наполеон Бонапарт был презираем всеми до тех пор, пока он был велик, и с тех пор как он стал жалким комедиантом – император Франц добивается предложить ему свою дочь в незаконные супруги. Испанцы воссылают мольбы Богу через католическое духовенство в благодарность за то, что они победили 14 го июня французов, а французы воссылают мольбы через то же католическое духовенство о том, что они 14 го июня победили испанцев. Братья мои масоны клянутся кровью в том, что они всем готовы жертвовать для ближнего, а не платят по одному рублю на сборы бедных и интригуют Астрея против Ищущих манны, и хлопочут о настоящем Шотландском ковре и об акте, смысла которого не знает и тот, кто писал его, и которого никому не нужно. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему – закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что то новое, всякий раз изумляла его. – «Я понимаю эту ложь и путаницу, думал он, – но как мне рассказать им всё, что я понимаю? Я пробовал и всегда находил, что и они в глубине души понимают то же, что и я, но стараются только не видеть ее . Стало быть так надо! Но мне то, мне куда деваться?» думал Пьер. Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей, – способность видеть и верить в возможность добра и правды, и слишком ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в ней серьезное участие. Всякая область труда в глазах его соединялась со злом и обманом. Чем он ни пробовал быть, за что он ни брался – зло и ложь отталкивали его и загораживали ему все пути деятельности. А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал.
