Edinburgh Review

	Эдинбургское обозрение
	Edinburgh Review
Специализация:	Литература и политика
Язык:	Английский
Учредители:	Фрэнсис Джеффри, Сидни Смит, Генри Брум
Страна:	Великобритания
Дата основания:	1802
Веб-сайт:	[edinburgh-review.com gh-review.com]

К:Печатные издания, возникшие в 1802 году

«Эдинбургское обозрение» (англ. Edinburgh Review) — один из самых влиятельных британских журналов XIX века. Исходное издания выходило с 1802 по 1929 годы, затем с 1984 года название стал использовать журнал «Новое эдинбургское обозрение» (англ. New Edinburgh Review), выходивший с 1969 года. В настоящее время журнал входит в журнальную сеть Eurozine.

XVIII век

C 1773 по 1776 годы в Эдинбурге выходил схожий журнал Edinburgh Magazine and Review.

XIX век

Первый номер журнала вышел 10 октября 1802 года. Его основателями выступили Фрэнсис Джеффри, Сидни Смит и Генри Брум. Издателем стал Арчибальд Констебль. Журнал выходил ежеквартально.

При первом постоянном главном редакторе Фрэнсисе Джеффри (первый номер редактировал Сидни Смит) журнал активно поддерживал партию вигов и принцип laissez-faire и регулярно призывал к политическим реформам. Его основным конкурентом был журнал Quarterly Review, поддерживавший тори. Кроме прочего, «Эдинбургское обозрение» было замечено в нападках на поэтов Озёрной школы, в частности на Уильяма Вордсворта.

Некоторое время журналом владел Джон Стюарт, жена которого, Луиза Хупер Стюарт, была одной из первых сторонниц введения женского избирательного права^[1].

XX век

В 1929 году издание журнала прекратилось. В 1969 году на свет появился журнал «Новое эдинбургское обозрение», который с номера 67/8 (1984 год) взял прежнее название.

Самым известным выпуском «Нового эдинбургского обозрения» стал вышедший в 1974 году номер под редакцией Ч. К. Майзельса, посвящённый философии Антонио Грамши^[2]. Майзельс входил в Коммунистическую организацию Британских островов.

Девиз издания

Девизом исходного издания была цитата из Публилия Сира: judex damnatur ubi nocens absolvitur (рус. «оправдание преступника — позор для судьи»).

Девизом «Нового эдинбургского обозрения» был: To gather all the rays of culture into one (рус. «Собрать все лучи в одной культуре»).

Известные авторы

Напишите отзыв о статье "Edinburgh Review"

Примечания

↑ Stewart, Louisa Hooper, ed. Evelyn Roberts, Louisa: memories of a Quaker childhood, Friends Home Service Committee, 1970.Cited in [stokenewingtonquakers.org.uk/nbhist.html Stoke Newington Quaker history page]
↑ См. Proletarian Order, by Gwyn A. Williams (1975), and Gramsci, by James Joll (1977)

Литература

Shattock, Joanne. Politics and Reviewers: the Edinburgh and the Quarterly in the Early Victorian Age. London, Leicester, and New York: Leicester University Press, 1989.
Christie, William. The Edinburgh Review in the Literary Culture of Romantic Britain. London, Pickering & Chatto, 2009.

Ссылки

[www.edinburghreview.org.uk/ Официальный сайт] (англ.). Проверено 29 июля 2012. [www.webcitation.org/6BEjUU4v8 Архивировано из первоисточника 7 октября 2012].
[www.englit.ed.ac.uk/edinburghreview/issues/pdf/er01.pdf Факсимиле первого издания] (англ.). Проверено 29 июля 2012. [www.webcitation.org/6BEjVNn13 Архивировано из первоисточника 7 октября 2012].
[tourism-london.ru/spavochnik-po-velikobritanii/shotlandiya-istoriya-edinburga/1304-edinburgskoe-obozrenie.html Эдинбургское обозрение] (рус.). Проверено 29 июля 2012. [www.webcitation.org/6BEjVzPcg Архивировано из первоисточника 7 октября 2012].

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Edinburgh Review

Слушая рассказы капитана, как это часто бывает в позднюю вечернюю пору и под влиянием вина, Пьер следил за всем тем, что говорил капитан, понимал все и вместе с тем следил за рядом личных воспоминаний, вдруг почему то представших его воображению. Когда он слушал эти рассказы любви, его собственная любовь к Наташе неожиданно вдруг вспомнилась ему, и, перебирая в своем воображении картины этой любви, он мысленно сравнивал их с рассказами Рамбаля. Следя за рассказом о борьбе долга с любовью, Пьер видел пред собою все малейшие подробности своей последней встречи с предметом своей любви у Сухаревой башни. Тогда эта встреча не произвела на него влияния; он даже ни разу не вспомнил о ней. Но теперь ему казалось, что встреча эта имела что то очень значительное и поэтическое.
«Петр Кирилыч, идите сюда, я узнала», – слышал он теперь сказанные сю слова, видел пред собой ее глаза, улыбку, дорожный чепчик, выбившуюся прядь волос… и что то трогательное, умиляющее представлялось ему во всем этом.
Окончив свой рассказ об обворожительной польке, капитан обратился к Пьеру с вопросом, испытывал ли он подобное чувство самопожертвования для любви и зависти к законному мужу.
Вызванный этим вопросом, Пьер поднял голову и почувствовал необходимость высказать занимавшие его мысли; он стал объяснять, как он несколько иначе понимает любовь к женщине. Он сказал, что он во всю свою жизнь любил и любит только одну женщину и что эта женщина никогда не может принадлежать ему.
– Tiens! [Вишь ты!] – сказал капитан.
Потом Пьер объяснил, что он любил эту женщину с самых юных лет; но не смел думать о ней, потому что она была слишком молода, а он был незаконный сын без имени. Потом же, когда он получил имя и богатство, он не смел думать о ней, потому что слишком любил ее, слишком высоко ставил ее над всем миром и потому, тем более, над самим собою. Дойдя до этого места своего рассказа, Пьер обратился к капитану с вопросом: понимает ли он это?
Капитан сделал жест, выражающий то, что ежели бы он не понимал, то он все таки просит продолжать.
– L'amour platonique, les nuages… [Платоническая любовь, облака…] – пробормотал он. Выпитое ли вино, или потребность откровенности, или мысль, что этот человек не знает и не узнает никого из действующих лиц его истории, или все вместе развязало язык Пьеру. И он шамкающим ртом и маслеными глазами, глядя куда то вдаль, рассказал всю свою историю: и свою женитьбу, и историю любви Наташи к его лучшему другу, и ее измену, и все свои несложные отношения к ней. Вызываемый вопросами Рамбаля, он рассказал и то, что скрывал сначала, – свое положение в свете и даже открыл ему свое имя.
Более всего из рассказа Пьера поразило капитана то, что Пьер был очень богат, что он имел два дворца в Москве и что он бросил все и не уехал из Москвы, а остался в городе, скрывая свое имя и звание.
Уже поздно ночью они вместе вышли на улицу. Ночь была теплая и светлая. Налево от дома светлело зарево первого начавшегося в Москве, на Петровке, пожара. Направо стоял высоко молодой серп месяца, и в противоположной от месяца стороне висела та светлая комета, которая связывалась в душе Пьера с его любовью. У ворот стояли Герасим, кухарка и два француза. Слышны были их смех и разговор на непонятном друг для друга языке. Они смотрели на зарево, видневшееся в городе.
Ничего страшного не было в небольшом отдаленном пожаре в огромном городе.
Глядя на высокое звездное небо, на месяц, на комету и на зарево, Пьер испытывал радостное умиление. «Ну, вот как хорошо. Ну, чего еще надо?!» – подумал он. И вдруг, когда он вспомнил свое намерение, голова его закружилась, с ним сделалось дурно, так что он прислонился к забору, чтобы не упасть.
Не простившись с своим новым другом, Пьер нетвердыми шагами отошел от ворот и, вернувшись в свою комнату, лег на диван и тотчас же заснул.

[1] Stewart, Louisa Hooper, ed. Evelyn Roberts, Louisa: memories of a Quaker childhood, Friends Home Service Committee, 1970.Cited in [stokenewingtonquakers.org.uk/nbhist.html Stoke Newington Quaker history page]

[2] См. Proletarian Order, by Gwyn A. Williams (1975), and Gramsci, by James Joll (1977)

[1]

[2]