Эйбушиц, Семён Семёнович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Эйбушитц С. С.»)
Перейти к: навигация, поиск
Семён Семёнович Эйбушиц

Московский международный торговый банк
Основные сведения
Страна

Австрийская империя Австрийская империя</br>Российская империя Российская империя

Дата рождения

24 июня 1851(1851-06-24)

Место рождения

Австрийская империя

Дата смерти

4 июля 1898(1898-07-04) (47 лет)

Место смерти

Москва

Работы и достижения
Учёба:

МУЖВЗ

Работал в городах

Москва

Архитектурный стиль

модерн, эклектика, неоклассицизм

Семён Семёнович Эйбуши́ц (Эйбуши́тц) (24 июня 1851, Австрийская империя — 4 июля 1898, Москва) — российский архитектор, автор многих сооружений в Москве.





Биография

Подданный Австрии, первоначально иудейского, затем евангелическо-лютеранского исповедания. В 1877 году Эйбушиц получил в Московском училище живописи, ваяния и зодчества звание неклассного художника архитектуры. Некоторое время работал помощником архитектора А. С. Каминского. В 1879—1882 и с 1887 года работал агентом Комитета о просящих милостыню, безвозмездно осуществлял надзор за постройкой и ремонтом работного дома. В 1882 году С. С. Эйбушиц получил российское подданство. В 1885 году служил архитектором Московского земельного банка. В 1890 году работал архитектором Мариинского училища. В 1890—1893 годах помощником Эйбушица работал Л. Н. Кекушев, который принял участие в ряде построек архитектора. В начале 1890-х годов Эйбушиц был востребован в среде состоятельных заказчиков и являлся самым высокооплачиваемым московским архитектором[1][2].

С. С. Эйбушиц — архитектор Московской хоральной синагоги в Спасоглинищевском переулке. По его проекту построено здание Международного торгового банка на углу Рождественки и Кузнецкого Моста в Москве.

Похоронен в Москве на Введенском кладбище. Могила С. С. Эйбушица является выявленным объектом культурного наследия[3][2].

Постройки в Москве

Напишите отзыв о статье "Эйбушиц, Семён Семёнович"

Примечания

  1. Московский архитектор Лев Кекушев / М. В. Нащокина ; Рос. Акад. Архитектуры и строит. наук, НИИ теории и истории архитектуры и градостроительства. — СПб.: Коло, 2012. — С. 36. — 504 [24] с. — ISBN 978-5-901841-97-6.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 [mosenc.ru/encyclopedia?task=core.view&id=8219 Эйбушиц Семён Семёнович]. Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 24 февраля 2015.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 [reestr.answerpro.ru/monument/?page=80&order=5&desc=0 Реестр памятников истории и культуры]. Официальный сайт «Москомнаследия». Проверено 20 декабря 2009. [www.webcitation.org/613O7C7sz Архивировано из первоисточника 19 августа 2011].
  4. Киприн, В. А., Малыгин, С. М., Тончу Е. А. От лавок до пассажей. — М.: Издательский Дом ТОНЧУ, 2014. — С. 482. — 584 с. — ISBN 978-5-91215-092-0.

Литература

  • Зодчие Москвы времени эклектики, модерна и неоклассицизма (1830-е — 1917 годы): илл. биогр. словарь / Гос. науч.-исслед. музей архитектуры им. А. В. Щусева и др. — М.: КРАБиК, 1998. — С. 286—287. — 320 с. — ISBN 5-900395-17-0.

Ссылки

  • [mosenc.ru/encyclopedia?task=core.view&id=8219 Эйбушиц Семён Семёнович]. Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 24 февраля 2015.
  • [www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=139136 Семён Семёнович Эйбушиц] статья на сайте www.biografija.ru
  • [www.mmsk.ru/people/unit/?id=41345 Эйбушитц Семен Семенович] статья на сайте «Моя Москва»
  • [moskva.kotoroy.net/histories/22.html Арбатская площадь, д. 1/2. Дом Сегалова] статья на сайте moskva.kotoroy.net

Отрывок, характеризующий Эйбушиц, Семён Семёнович

«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.


Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.