Экологическая реставрация
Поделись знанием:
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Экологическая реставрация — восстановление экологической целостности ландшафта после нанесшей ему ущерб деятельности человека, в том числе промышленной.
Содержание
История
Хотя процедуры по восстановлению территорий предпринимались человечеством на протяжении многих столетий, в научном контексте «restoration ecology» стали заниматься в конце 1980-х годов Джон Эбер и Уильям Джордан.
Определение
 |
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
Стадии
|
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
- Очистка территории
- Посадка растений, проявляющих качества, необходимые для «оживления» данной почвы.
Организации
- Society for Ecological Restoration — SER (Общество экологической реставрации): «Общество экологической реставрации было создано 15 лет назад в США. Сейчас оно объединяет 2300 членов, представляющих 37 стран и 14 региональных отделений в США, Европе, Австралии и Океании, Индии, Канаде и Мексике. Общество издает два рецензируемых журнала. Один из них (Restoration Ecology) публикует научные статьи по экологическим основам реставрации экосистем, а другой (Ecological Restoration) — представляет собой издание, ориентированное на практику. В нем даются обзоры реставрационных проектов, новых методик, публикуются книжные рецензии и итоги конференций. Оба журнала выходят ежеквартально. Кроме того, под эгидой Общества разрабатываются учебные программы по экологической реставрации, рассчитанные на разные уровни подготовки и интереса (включая ликбез); создана онлайновая база данных по американским экспертам в области экологической реставрации; а также издается серия книг по ключевым темам экологической реставрации (совместно с издательством Island Press). С разносторонней деятельностью SER можно подробно ознакомиться на сайте (www.ser.org). Там же можно подписаться на электронные новости SER»[1].
- Служба экологической реставрации деградированных ландшафтов (Служба ЭР, Россия) сайт www.nature-revive.org учреждена 28 ноября 1991г. инициативной группой ученых, сотрудников АН Киргизии, МСХА им. К.А.Тимирязева, РАН и РАЕН . По приглашению Института Общей физики РАН Служба ЭР была зарегистрирована по юридическому адресу Тарусского филиала ИОФ РАН в г.Таруса, Калужской области. Цель деятельности Службы ЭР сводится к созданию экологически корректных и экономически независимых форм бытия на деградированных загородных землях. Основная идея заключена в превентивном создании эффективных моделей постиндустриального общества, в которых реализуется возможность развития мощной мировоззренческой платформы и гармонизации отношений с окружающей средой. [2]. Объекты реставрации — земли, брошенные людьми в связи с исчерпанием ресурсов либо экологическим загрязнением[3].
Персоны
- [www.nature-revive.org/accordions/view/glossariy#vugovskiy Выговский, Александр Эдвинович].Разработка моделей природовозрождающих форм организации бытия. Автор идеи вторичного освоения постантропогенных ландшафтов. Основатель некоммерческого партнерства «Служба экологической реставрации деградированных ландшафтов», с 1991 по 2007 год президент Партнерства. [4].Ведущий разработчик ряда действующих природовозраждающих программ, ответственный редактор тематических изданий, автор сотен публикаций, оригинальных докладов и социальных прогнозов. Сертифицированный специалист [www.oecd.org/home/0,2987,en_2649_201185_1_1_1_1_1,00.html OECD] по инвестициям в экологические проекты.
См. также
Напишите отзыв о статье "Экологическая реставрация"
Литература
- Выговский А. Э. [arcto.ru/FORUMS/messages/1579/1681.html?1072179610 Созидание культурных биосистем как эволюционное предназначение человека разумного].
- Выговский А. Э. [inlakesh.livejournal.com/11573.html Эволюционная роль натуральных информационных сетей (Элементы эволюционной космологии)].
- Выговский А. Э. [www.trinitas.ru/rus/doc/0202/010a/02021103.htm Характеристики эволюционного куста постчеловечества].
- Выговский А. Э. [www.eastview.com/russian/books/product.asp?sku=867979B&f_locale=&Vygovskii/Aleksandr/Edvinovich/Bishkek/Kyrgyzstan/Russian/ Концепция целенаправленного поведения (вариант общей теории поведения)].
- [ecoclub.nsu.ru/books/Step-11/06.htm З. Ш. Шамсутдинов, Н. З. Шамсутдинов. Методы экологической реставрации аридных экосистем в районах пастбищного животноводства // СТЕПНОЙ БЮЛЛЕТЕНЬ № 11]
- [ecoclub.nsu.ru/books/Step-1/step-15.htm Реставрация степей Куликова поля (некоторые итоги).]
Ссылки
- [www.alldocs.ru/download/index.php?id=2821 Экологическая реконструкция Москвы]
Примечания
- ↑ [ecoclub.nsu.ru/books/Step-13/05.htm Третья Европейская конференция по экологической реставрации (the 3rd European Conference on Restoration Ecology) // СТЕПНОЙ БЮЛЛЕТЕНЬ № 13]
- ↑ [www.nature-revive.org сайт Службы экологической реставрации ]
- ↑ [www.holos.spb.ru/scripts/show.php?templ=potok/n7/ecorest.html ЦГТ "Человек": Служба экологической реставрации]
- ↑ [www.minjust.ru/ru/activity/nko/simvol/index.php?id18=216 (Zip За 2010 г. часть 6 строка 36)]
Отрывок, характеризующий Экологическая реставрация
Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
