Эль-Карьятейн
Город
Показать/скрыть карты
|
Эль-Карьятайн[1], Эль-Карьятейн[2] (араб. القريتين) — город на западе Сирии, расположенный на территории мухафазы Хомс. Входит в состав района Хомс.
История
Город был известен уже в эпоху Римской империи[3]. До прихода арабов-мусульман входил в сферу влияния Гасанидов[4]. В 634 году, во время арабского завоевания Сирии, жители Эль-Карьятейна оказали сопротивление армии халифа Халида ибн аль-Валида[5], но были разбиты, после чего город был захвачен и разграблен. В период правления халифа Абд аль-Малик, его сын аль-Валид использовал Эль-Карьятейн, а также соседние города в качестве базы для возглавляемых им военных походов. Географ и путешественник Якут аль-Хамави, посетивший Эль-Карьятейн в начале XIII века, описывал его как большую деревню, жители которой исповедовали христианство[6]. В 1260 году город был захвачен монголами, которые в том же году были изгнаны оттуда мамлюками.
Географическое положение
Город находится в юго-западной части мухафазы, в оазисе посреди Сирийской пустыни, на высоте 754 метров над уровнем моря[7].
Эль-Карьятейн расположен на расстоянии приблизительно 67 километров к юго-востоку от Хомса, административного центра провинции и на расстоянии 110 километров к северо-востоку от Дамаска, столицы страны.
Демография
По оценочным данным 2013 года численность населения составляла 37 820 человек[8]. Динамика численности населения города по годам:
| 2003 | 2013 |
|---|---|
| 29 978[9] | 37 820[10] |
Напишите отзыв о статье "Эль-Карьятейн"
Примечания
- ↑ Ливан, Сирия, Израиль, Палестинские территории, Иордания // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 2009 г. ; гл. ред. Г. В. Поздняк. — М. : ПКО «Картография» : Оникс, 2010. — С. 120. — ISBN 978-5-85120-295-7 (Картография). — ISBN 978-5-488-02609-4 (Оникс).</span>
- ↑ Карта Сирии, масштаб 1:1 000 000, ГУГК, 1977 год
- ↑ Leary, Lewis Gatson (1913), [books.google.com/books?id=wKwLAAAAYAAJ&dq=Karyatein&source=gbs_navlinks_s Syria: The Land of Lebanon], McBride, Nast & Company, <books.google.com/books?id=wKwLAAAAYAAJ&dq=Karyatein&source=gbs_navlinks_s>
- ↑ Bosworth, Clifford Edmund (1980), [books.google.com/books?id=95Q3AAAAIAAJ&dq=Karyatayn&source=gbs_navlinks_s The Encyclopaedia of Islam, new edition: Supplement], BRILL Archive, ISBN 90-04-06167-3, <books.google.com/books?id=95Q3AAAAIAAJ&dq=Karyatayn&source=gbs_navlinks_s>
- ↑ Blankminship, Khalid Yahya (1993), [books.google.com/books?id=47PEMS6emv0C&dq=Qaryatayn&source=gbs_navlinks_s Tabari: The Challenge to the Empires], SUNY Press, ISBN 0-7914-0852-3, <books.google.com/books?id=47PEMS6emv0C&dq=Qaryatayn&source=gbs_navlinks_s>
- ↑ le Strange, Guy (1890), [www.archive.org/details/palestineundermo00lestuoft Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500], Committee of the Palestine Exploration Fund, <www.archive.org/details/palestineundermo00lestuoft>
- ↑ [www.fallingrain.com/world/SY/11/Al_Qaryatayn.html Al Qaryatayn, Syria Page] (англ.). Fallingrain Global Gazetteer. Проверено 5 марта 2013. [www.webcitation.org/6FM3Z2BVX Архивировано из первоисточника 24 марта 2013].
- ↑ [world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gpro&lng=en&des=wg&geo=-202&srt=31nn&col=adhoq&msz=1500&pt=c&va=&geo=447249723 al-Qaryatayn] (англ.). World Gazetteer. Проверено 5 марта 2013. [www.webcitation.org/6FM3i2LTI Архивировано из первоисточника 24 марта 2013].
- ↑ оценочное
- ↑ расчётное
</ol>
Ссылки
- [loadmap.net/ru?qq=34.2283%2037.2405&z=12&s=-1&c=41&g=1 Эль-Карьятейн на топографической карте Генштаба]
|
||||||||||||
Отрывок, характеризующий Эль-Карьятейн
В Лысых Горах оставаться становилось более и более опасным, и на другой день после удара князя, повезли в Богучарово. Доктор поехал с ними.Когда они приехали в Богучарово, Десаль с маленьким князем уже уехали в Москву.
Все в том же положении, не хуже и не лучше, разбитый параличом, старый князь три недели лежал в Богучарове в новом, построенном князем Андреем, доме. Старый князь был в беспамятстве; он лежал, как изуродованный труп. Он не переставая бормотал что то, дергаясь бровями и губами, и нельзя было знать, понимал он или нет то, что его окружало. Одно можно было знать наверное – это то, что он страдал и, чувствовал потребность еще выразить что то. Но что это было, никто не мог понять; был ли это какой нибудь каприз больного и полусумасшедшего, относилось ли это до общего хода дел, или относилось это до семейных обстоятельств?
Доктор говорил, что выражаемое им беспокойство ничего не значило, что оно имело физические причины; но княжна Марья думала (и то, что ее присутствие всегда усиливало его беспокойство, подтверждало ее предположение), думала, что он что то хотел сказать ей. Он, очевидно, страдал и физически и нравственно.
Надежды на исцеление не было. Везти его было нельзя. И что бы было, ежели бы он умер дорогой? «Не лучше ли бы было конец, совсем конец! – иногда думала княжна Марья. Она день и ночь, почти без сна, следила за ним, и, страшно сказать, она часто следила за ним не с надеждой найти призкаки облегчения, но следила, часто желая найти признаки приближения к концу.
Как ни странно было княжне сознавать в себе это чувство, но оно было в ней. И что было еще ужаснее для княжны Марьи, это было то, что со времени болезни ее отца (даже едва ли не раньше, не тогда ли уж, когда она, ожидая чего то, осталась с ним) в ней проснулись все заснувшие в ней, забытые личные желания и надежды. То, что годами не приходило ей в голову – мысли о свободной жизни без вечного страха отца, даже мысли о возможности любви и семейного счастия, как искушения дьявола, беспрестанно носились в ее воображении. Как ни отстраняла она от себя, беспрестанно ей приходили в голову вопросы о том, как она теперь, после того, устроит свою жизнь. Это были искушения дьявола, и княжна Марья знала это. Она знала, что единственное орудие против него была молитва, и она пыталась молиться. Она становилась в положение молитвы, смотрела на образа, читала слова молитвы, но не могла молиться. Она чувствовала, что теперь ее охватил другой мир – житейской, трудной и свободной деятельности, совершенно противоположный тому нравственному миру, в который она была заключена прежде и в котором лучшее утешение была молитва. Она не могла молиться и не могла плакать, и житейская забота охватила ее.
Оставаться в Вогучарове становилось опасным. Со всех сторон слышно было о приближающихся французах, и в одной деревне, в пятнадцати верстах от Богучарова, была разграблена усадьба французскими мародерами.
Доктор настаивал на том, что надо везти князя дальше; предводитель прислал чиновника к княжне Марье, уговаривая ее уезжать как можно скорее. Исправник, приехав в Богучарово, настаивал на том же, говоря, что в сорока верстах французы, что по деревням ходят французские прокламации и что ежели княжна не уедет с отцом до пятнадцатого, то он ни за что не отвечает.
Княжна пятнадцатого решилась ехать. Заботы приготовлений, отдача приказаний, за которыми все обращались к ней, целый день занимали ее. Ночь с четырнадцатого на пятнадцатое она провела, как обыкновенно, не раздеваясь, в соседней от той комнаты, в которой лежал князь. Несколько раз, просыпаясь, она слышала его кряхтенье, бормотанье, скрип кровати и шаги Тихона и доктора, ворочавших его. Несколько раз она прислушивалась у двери, и ей казалось, что он нынче бормотал громче обыкновенного и чаще ворочался. Она не могла спать и несколько раз подходила к двери, прислушиваясь, желая войти и не решаясь этого сделать. Хотя он и не говорил, но княжна Марья видела, знала, как неприятно было ему всякое выражение страха за него. Она замечала, как недовольно он отвертывался от ее взгляда, иногда невольно и упорно на него устремленного. Она знала, что ее приход ночью, в необычное время, раздражит его.
