Эль-Кахон
Поделись знанием:
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
| Город
Эль-Кахон El Cajon 
Показать/скрыть карты
|
Эль-Кахон (англ. El Cajon) — город, расположенный в округе Сан-Диего (штат Калифорния, США) с населением 99 478 человек по статистическим данным переписи 2010 года.
География
По данным Бюро переписи населения США Эль-Кахон имеет общую площадь в 37,381 квадратных километров, водных ресурсов в черте города не имеется[3].
Демография
| Перепись населения | |||
|---|---|---|---|
| Год переписи | Нас. | %±
<tr><td style="text-align:center">1920</td><td style="padding-left:8px">469</td><td></td><td style="padding-left:8px"> 1920-2014 Источники: | |
По данным переписи населения 2010 года[7] в Эль-Кахон проживало 99 478 человек. Средняя плотность населения составляла около 2661,2 человек на один квадратный километр.
Расовый состав города по данным переписи распределился следующим образом: 68 897 (69,3 %) — белых, 6306 (6,3 %) — чёрных или афроамериканцев, 3561 (3,6 %) — азиатов, 835 (0,8 %) — коренных американцев, 495 (0,5 %) — выходцев с тихоокеанских островов, 12 552 (12,6 %) — других народностей, 6832 (6,9 %) — представителей смешанных рас. Испаноязычные или латиноамериканцы составили 28,2 % от всех жителей (28 036 человек).
Население по возрастному диапазону по данным переписи распределилось следующим образом: 25 571 человек (25,7 %) — жители младше 18 лет, 11 250 человек (11,3 %) — от 18 до 24 лет, 14 605 человек (14,7 %) — от 25 до 34 лет, 20 012 человек (20,1 %) — от 35 до 49 лет, 17 110 человек (17,2 %) — от 50 до 64 лет и 10 930 человек (11 %) — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 33,7 года. Женщины составили 51,1 % (50 846 человек) от всех жителей города, мужчины 48,9 % (48 632 человек).
Напишите отзыв о статье "Эль-Кахон"
Примечания
- ↑ [www.area-codes.com/search.asp?frmNPA=&frmNXX=&frmState=CA&frmCity=El%20Cajon&frmCounty=San%20Diego Area Code Lookup (NPA NXX)] (англ.). Area-Codes.com. Проверено 22 августа 2015.
- ↑ [tools.usps.com/go/ZipLookupResultsAction!input.action?resultMode=0&city=El%20Cajon&state=CA USPS.com — ZIP Code Lookup] (англ.). Почтовая служба США. Проверено 22 августа 2015.
- ↑ [www2.census.gov/geo/docs/maps-data/data/gazetteer/2010_place_list_06.txt 2010 Census U.S. Gazetteer Files — Places — California] (англ.) (txt). Бюро переписи населения США. Проверено 22 августа 2015.
- ↑ [books.google.ru/books?id=sZiGJeD5xq4C&pg=SA6-PA17 1970 Census of Population: United States, Alabama-Mississippi]. — Бюро переписи населения США, 1972. — P. 6-17.
- ↑ [books.google.ru/books?id=XUceB_O7dDAC&pg=PA15-IA36 Census of Population and Housing (1990):California Population and Housing Counts]. — Бюро переписи населения США, 1992. — P. 46. — ISBN 1428987983.
- ↑ [factfinder.census.gov/bkmk/table/1.0/en/DEC/00_SF1/DP1/1600000US0621712 Profile of General Demographic Characteristics: 2000] (англ.). Бюро переписи населения США. Проверено 22 августа 2015.
- ↑ 1 2 [factfinder.census.gov/bkmk/table/1.0/en/DEC/10_DP/DPDP1/1600000US0621712 Profile of General Population and Housing Characteristics: 2010] (англ.). Бюро переписи населения США. Проверено 22 августа 2015.
Отрывок, характеризующий Эль-Кахон
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
